جمال‌الدین نجفی اصفہانی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
جمال‌الدین نجفی اصفہانی
معلومات شخصیت
مقام پیدائش اصفہان  ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شہریت Flag of Iran.svg ایران  ویکی ڈیٹا پر (P27) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

جمال الدین نجفی (1238-1306 ھ اصفہان ) محمد باقر نجفی یا شیخ محمد باقر رازی کے بیٹے آئینی دور کے تقلید اور آزادی کے متلاشی ہیں۔ آپ 1284 ھ میں اصفہان میں پیدا ہوئے۔ وہ محمد باقر نجفی اصفہانی کے بیٹے ہیں۔ محمد باقر نجفی اس وقت اصفہان مدرسے کے سربراہ تھے۔ وہ اتباع الیات میں اجتہاد کے درجے پر پہنچے اور پھر اصفہان واپس آگئے۔ وہ شیخ لوط اللہ مسجد کی جماعت کے امام تھے۔ [1] وہ سید عزیز اللہ مسجد کی جماعت کے امام بھی رہے ہیں۔ کتاب کیمیا آف ہیپی نیشن میں ان کی سائنس اور علم کا ذکر ہے۔

سرگرمیاں[ترمیم]

آئین اصفہان کے دوران اس نے اپنے دو بھائیوں آذانجفی اصفہانی اور نور اللہ نجفی اصفہانی کے ساتھ مل کر آئین کی وکالت کی اور ایک اعلامیہ جاری کیا جس میں کہا گیا کہ نجف کے تین حکام کے احکامات پر عمل کیا جائے۔ تین حکام یہ ہیں: آخوند خراسانی ، عبداللہ مازندرانی اور مرزا حسین خلیلی تہرانی ۔ پارلیمنٹ اور دوسرے آئین پر بمباری کے دوران اس کا رد عمل اپنے دو بھائیوں کی پیروی کرنا تھا۔ [2]

اسے روسی افواج کے ہاتھوں اصفہان پر قبضے کے دوران حملہ آوروں نے گرفتار کیا تھا (پہلی جنگ عظیم کے بعد) اور تہران جلاوطن کر دیا گیا تھا۔ ان کی جلاوطنی پر پادریوں نے بڑے پیمانے پر احتجاج کیا اور بدلے میں انہیں تہران میں پذیرائی ملی۔ (1334 تا 1352 ھ) [3] پہلی جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد ، وہ ان علماء میں سے تھے جنہوں نے 1919 کے معاہدے کی مخالفت کی۔ یہ معاہدہ ، جو ایران اور برطانیہ کے درمیان ہوا تھا ، اسے ووسو الدولہ (حسن ووسو) کا معاہدہ بھی کہا جاتا ہے۔ شیخ جمال الدین نجفی کا مکان اس معاہدے کے مخالفین کے اجتماع کا مقام تھا اور مرزا زادہ اشغی نے اس مکان میں اس معاہدے کے خلاف اپنی نظم لکھی۔ [4] وہ سید حسن مودرس کے ساتھیوں میں سے تھے اور کچھ عرصے تک تہران کے امام جمعہ تھے۔ [5]

جب علماء نے 1346 میں رضا شاہ کے خلاف اصفہان سے قم کی طرف ہجرت کی تو شیخ جمال الدین نجفی کو بغاوت کے رہنما حج آغا نور اللہ نجفی اصفہانی نے تہران میں رہنے اور تہران کو بغاوت اور پہلویوں کی مخالفت کے لیے تیار کرنے کا حکم دیا۔ . [6] سردار سپاہ کے دور میں ، رضا شاہ کے ایجنٹوں نے اسے ستایا اور 1352 ھ میں رضا شاہ کے ایجنٹوں نے اسے اصفہان واپس کر دیا۔ [7]

استاد[ترمیم]

کام اور تحریریں۔[ترمیم]

شریعت کی دفعات کے مطابق علماء کو بچانے کے لیے فقہ پر ایک کتاب جو کہ شیخ احمد نے تہران میں تاجروں کی کتاب رساله در دماء ثلاثه معاہدوں اور معاہدے اور عارضی اور تجزیہ کے ساتھ تصنیف آیت اللہ سید اسماعیل صدر رساله انیس المقلدین کو شامل کرنے کے لیے منتخب کی ہے۔ تبصرے حج آغا جمال کی فقہ تہران میں شائع ہوئی ہے۔ [9]

تہران جلاوطنی۔[ترمیم]

پہلی جنگ عظیم کے آغاز اور روسی اور برطانوی افواج کے ایران پر قبضے کے ساتھ ، اس کا گھر عوامی شور و غل اور جبر کا مقام تھا۔ اس لیے روسی فوجیوں نے اس کے گھر پر دھاوا بول دیا اور اسے زبردستی تہران بھیج دیا۔ [10] وہ تہران کی سید عزیز اللہ مسجد میں اجتماعات منعقد کرتے اور پڑھاتے اور کبھی کبھی منبر پر جا کر تبلیغ کرتے اور لوگوں کی رہنمائی کرتے۔ [7] جمعہ کی راتوں کے وسط میں ، وہ منبر پر کھڑے ہو کر کامل کی نماز پڑھتا ہے۔

وفات[ترمیم]

اس شہر میں 25 جمادی الاول 1354 ہجری کو مشکوک طور پر فوت ہوا۔ شہزادے کی ماں تکیہ کو اس کے دادا شیخ محمد طغی رضی ( المستارشیدین کے مالک) کے ساتھ اصفہان اسٹیل تخت میں دفن کیا گیا۔ [11]

حاشیہ۔[ترمیم]

  1. مصلح الدین مهدوی، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ۱۳۸۴، ۴۵۱ و ۴۵۲
  2. سید احمد عقیلی، نگرشی بر مشروطیت اصفهان، ۱۳۸۵، ص ۳۴
  3. محمد باقر الفت، گنچ زری بود درین خاکدان، ۱۳۸۴، ص ۹۴
  4. سید احمد عقیلی، نگرشی بر مشروطیت اصفهان، ۱۳۸۵، ص ۳۶
  5. حسن مرسلوند، زندگینامه رجال و مشاهیر ایران، ۱۹۰ و ۱۹۱
  6. سید احمد عقیلی، نگرشی بر مشروطیت اصفهان، ۱۳۸۵، ص ۳۷
  7. ^ ا ب مصلح الدین مهدوی، تاریخ علمی و اجتماعی اصفهان، جلد ۲ صفحهٔ ۸۰
  8. سید محمد باقرکتابی، رجال اصفهان، ۱۳۷۵، ص ۲۰۱
  9. رحیم قاسمی، گلشن اهل سلوک، ۱۳۸۵، ص ۹۹
  10. زندگینامه رجال و مشاهیر ایران، ص۱۹۰–۱۹۱
  11. رحیم قاسمی، گلشن اهل سلوک، ۱۳۸۵، ص ۱۰۷

حوالہ جات[ترمیم]