عبیدہ بن معتب ضبی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
عبیدہ بن معتب ضبی
معلومات شخصیت
رہائش کوفہ   ویکی ڈیٹا پر (P551) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
کنیت أبو عبد الله
لقب الضبى
عملی زندگی
ابن حجر کی رائے ضعيف اختلط بآخره
پیشہ محدث   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں


عبیدہ بن متعب ضبی ابو عبد الکریم الکوفی ، آپ کوفہ کے تبع تابعی اور متروک درجہ کے راویوں میں سے ایک ہیں۔آپ نے 120ھ میں وفات پائی ۔

روایت حدیث[ترمیم]

اس سے روایت ہے: ابراہیم نخعی، حبیب بن ابی ثابت، ابو وائل شقیق بن سلمہ اسدی، عاصم بن بہدلہ، عامر شعبی، نسیر بن زعلوق، ابو عبید ، حسن البصری اور ابو مالک انصاری کے اصحاب میں سے ایک۔ اپنی سند سے روایت کرتے ہیں: جریر بن عبد الحمید، زید بن ابی انیسہ، سعد بن صلت بجلی، شیراز کے قاضی، سعید بن یحییٰ لخمی، سفیان ثوری، شعبہ بن حجاج ، عبد اللہ بن نمیر، عبد الرحمٰن بن سلیمان بن ابی جون اور عبد الرحیم بن سلیمان، عبیدہ بن حمید، عدی بن فضل، علی بن مشر، عمر بن شبیب مسلی، فضل بن موسی سنانی۔ ، محمد بن حسن واسطی، محمد بن فضیل، مصعب بن سلام، ہشیم بن بشیر، وکیع بن جراح، یحییٰ بن عیسیٰ رملی اور یعلی بن عبید طنافسی [1]

جراح اور تعدیل[ترمیم]

محمد بن سعد البغدادی کہتے ہیں: "ان کا نام ابو عبد الکریم تھا، وہ نابینا اور بہت کمزور تھا اور سفیان ثوری نے ان سے روایت کی ہے۔" احمد بن حنبل نے کہا: لوگوں نے عبیدہ ضبی کی حدیث کو چھوڑ دیا اور وہ عبیدہ بن متعب ہے اور یحییٰ بن معین نے اسے ضعیف سمجھا، نسائی نے کہا: ضعیف تھا۔ - امام رازی نے کہا: "ضعیف حدیث" ابن عدی نے کہا: "اور ضعیف ہونے کے باوجود وہ اپنی احادیث لکھتا ہے۔" ابو زرعہ رازی نے کہا: "وہ قوی نہیں ہے۔" ابن حبان نے کہا: "وہ ان لوگوں میں سے تھا۔ جو اختلاط کا شکار ہو گئے ، یہاں تک کہ اس نے ائمہ سے الٹی باتیں بیان کرنا شروع کیں اور اس کی پرانی حدیث کو اس کی نئی حدیث سے ممتاز نہیں کیا گیا۔ اس لیے اس کی دلیل باطل ہے۔ ابن خزیمہ نے کہا: قبل حجت نہیں ہے۔امام بخاری نے اسے نقل کیا ہے اور ابوداؤد، ترمذی اور اسے ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔ [2]

وفات[ترمیم]

آپ نے 120ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات[ترمیم]

  1. جمال الدين المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 32، ص. 109،
  2. محمد بن سعد البغدادي ، الطبقات الكبير، تحقيق: علي محمد عمر، القاهرة: مكتبة الخانجي، ج. 8، ص. 474، QID:Q116977468 – عبر المكتبة الشاملة