عبید اللہ بن حسن بن حصین عنبری

عبید اللہ بن حسن بن حصین عنبری
معلومات شخصیت
تاریخ وفات	سنہ 784ء
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	بصرہ
لقب	امیر بصرہ
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
پیشہ	محدث ، قاضی
شعبۂ عمل	روایت حدیث

عبید اللہ بن حسن ابن حصین ابی الحر عنبری ( 100ھ یا 106ھ = 168ھ )، خلیفہ مہدی کے زمانے میں بصرہ کے قاضی تھے۔ وہ عبید اللہ بن حسین بن مالک بن خشخاش بن جناب بن حارث بن خلف بن حارث بن مجفر بن کعب بن عنبر بن عمرو بن تمیم بن مر بن سوار کے بعد ضلع بصرہ کے گورنر ہیں۔ عبد اللہ ثقہ اور قابل قبول حدیث نبوی کے راوی بھی ہیں۔ آپ نے داؤد بن ابی ہند، خالد الحذاء اور سعید جریری نے جو کچھ عبد الرحمٰن بن مہدی ، معاذ بن معاذ قاضی ، خالد بن حارث ہجیمی اور محمد بن عبید اللہ الانصاری نے بیان کیا وہ سنا اور یاد رکھا۔ آپ مہدی کے زمانے میں ایک سو چھ ہجری میں پیدا ہوئے اور کہا جاتا ہے کہ اس نے سوار بن عبد اللہ کے بعد عدلیہ کا عہدہ سنبھالا۔

سیرت

آپ نے سوار بن عبد اللہ کے بعد عہدہ قضاء مقرر ہوئے، خطیب بغدادی نے عجلی کی روایت میں کہا: جب سوار بن عبد اللہ کا انتقال ہوا تو انھوں نے عبید اللہ بن حسن سے اس کے لیے انصاف طلب کیا، لیکن وہ بھاگ گیا اور اس کے باپ نے اس سے کہا، "اے میرے بیٹے، اگر تم اپنے دین کی حفاظت کے لیے بھاگے تو تم نے اچھا کیا اور اگر تم ان کی حفاظت کے لیے بھاگے تو تم نے بھی اچھا کیا۔" ایک کڑے وقت کے بعد اسے قاضی مقرر کر دیا گیا۔ وثیق بن یوسف کہتے ہیں: میں نے عبید اللہ بن حسن بن حصین بن ابی الحر عنبری سے زیادہ عقلمند آدمی نہیں دیکھا۔ اس نے عمر بن عامر کے ساتھ بصرہ کی عدلیہ سنبھالی اور وہ مل کر فیصلہ کیا کرتے تھے۔ بغدادی نے ابو سہل رازی کی روایت کا ذکر کرتے ہوئے کہا: "عدلیہ میں عبید اللہ بن حسن ابن حصین عنبری اور عمر بن عامر کے علاوہ کوئی بھی شخص شامل نہیں ہوا ہے۔ بصرہ اور وہ سب مجلس میں ملیں گے اور وہ سب لوگوں کے درمیان نظر آئیں گے ، آپ نے فرمایا: "پھر لوگوں کا ایک گروہ ان کے پاس ایک لونڈی کے بارے میں آیا جو نہ بڑھی تھی اور عمر بن عامر نے کہا۔" یہ جسم میں ایک خوبی ہے اور عبید اللہ بن حسن نے کہا کہ ہر وہ چیز جو فطرت کے خلاف ہو وہ عیب ہے۔ ابوخلیفہ کی سند سے، محمد بن سلام کی سند سے، انھوں نے کہا: ایک شخص عبید اللہ بن حسن کے پاس آیا اور کہا: ہم شہزادہ محمد بن سلیمان کے ساتھ تھے، آپ کا ذکر کیا گیا اور آپ کا ذکر سب میں ہوا۔ وہ تمھارے معاملے کو بدصورت نہیں بنا سکتے تھے۔وہ آپ کو تذکرہ خیر کر رہے تھے۔

خلیفہ مہدی کے ساتھ

ابو علی اسماعیل بن ابراہیم بن بشر القرشی کہتے ہیں کہ ہمیں ہمارے اصحاب نے بتایا کہ مہدی نے عبید اللہ بن حصین کو جو بصرہ کے قاضی ہیں، ایک خط لکھا، عبید اللہ نے اسے پڑھ کر واپس کر دیا، چنانچہ عبید اللہ اسے مہدی کے پاس لے گیا اور اس کی سرزنش کی اور اس نے اس پر الزام لگاتے ہوئے اس سے کہا کہ میں نے اپنا خط واپس کر دیا عبید اللہ نے کہا: اے امیر المومنین! میں نے آپ کا خط واپس نہیں کیا، لیکن اس کی عبارت تھی اور امیر المؤمنین کی کتاب نامکمل نہیں ہو سکتی، اس لیے المہدی نے اس کے بیان کی تصدیق کی، اسے منظور کیا اور اسے اپنے کام پر واپس کر دیا۔۔ محمد بن سلام جمعی کی سند پر، انھوں نے کہا: عبید اللہ بن حسن کا وفد، بصرہ کے قاضی، علی: امیر المومنین المہدی اس کے سامنے بولے جب شبیب بن شبہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ کھانا کھا رہے تھے تو عبید اللہ ابن الحسن کا قاصد ان کے پاس آیا اور کہا کہ مجھے وقت دو۔ چنانچہ اس نے اپنے ہاتھ دھوئے اور اپنے ساتھیوں سے کہا کہ تم دوپہر کا کھانا ختم کرو۔ " اگر تم اس کے پاس آؤ تو شاید میرا ذکر کیا جائے اور وہ دیکھے کہ وہ میری باتوں سے حیران ہے، تو میں اس کے پاس آیا اور اس نے مجھ سے کہا کہ آج تمھارے دوست نے کمانڈر کی موجودگی میں بات کی ہے۔ تو میں نے اس سے کہا، 'میں نے نہیں سنا۔' اس نے کہا، 'غلان کے خطوط اور اس نے اس کو نمکین کیا۔ البغدادی نے ابو عبد اللہ کی سند سے ذکر کیا ہے، جس نے کہا: المہدی نے بصرہ کے قاضی عبید اللہ بن الحسن کو خط لکھا اور حکم دیا کہ وہ اس سرزمین کو دیکھیں جہاں فلاں فلاں تاجر اور فلاں آدمی ہوں۔ تو لیڈر جھگڑا کر رہا ہے اور اس نے کہا: گواہوں کو جمع کرو اور اس کے خلاف فیصلہ لکھوایا، اس نے کہا، "اب جاؤ، کیونکہ میں نے آپ کو ایک انگوٹھی سے گھیر لیا ہے جو آپ سے آزاد نہیں ہو سکتا." "مہدی نے اسے برطرف کر دیا۔"۔

عاجزی

عبد الرحمٰن بن مہدی سے روایت ہے کہ ہم ایک جنازے میں تھے جس میں عبید اللہ بن حسن بھی تھے، جب انھوں نے بستر بچھا دیا تو وہ بیٹھ گئے اور لوگ آپ کے گرد بیٹھ گئے۔ تو میں نے اس سے ایک مسئلہ پوچھا تو اس میں غلطی ہوئی تو میں نے کہا کہ اللہ تعالیٰ آپ کو اس مسئلہ میں فلاں کی اصلاح کرے۔ آپ کو خدا کے مقام تک پہنچانے کے لیے اس نے ایک لمحے کے لیے جھک کر کہا: اگر میں واپس آؤں اور میں عاجز ہوں تو گناہ گار ہوں؟ مجھے سچ میں جھوٹ کا سردار بننے سے زیادہ محبوب ہے۔ ابراہیم بن عبد الملک سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: ایک شخص نے عبید اللہ بن حسن عنبری، قاضی کو گالی دی، تو عبید اللہ نے داڑھی پکڑتے ہوئے کہا: میرے سفید بال مجھے تمھاری بات کا جواب دینے سے روکتے ہیں۔ رافع بن دحیہ مسلی سے مروی ہے کہ بصرہ کے قاضی عبید اللہ بن حسن نے مجھ سے بیان کیا، انھوں نے کہا: میرے پاس ایک روشن، فارسی لونڈی تھی، میں نے اس کی تعریف کی اور وہ اس کے پاس سو رہی تھی۔ ایک رات، میں نے اسے تلاش کیا، لیکن وہ نہیں ملی اور میں نے کہا، "جب میں نے اسے پایا، تو میں نے اسے سجدہ کیا اور وہ کہہ رہی تھی۔" تم مجھ سے محبت کرتے ہو، مجھے معاف کر دو۔" میں نے اسے کہا، "میری محبت تم سے، مجھے معاف کر دو، کیونکہ اس کی محبت نے مجھے باہر نکالا۔" شرک اور اسلام میں داخل ہوا اور اس نے میری آنکھوں کو جگایا اور آپ کی آنکھوں کو نیند سے دوچار کیا، میں نے کہا، "جا، آپ خدا کے لیے آزاد ہیں" میرے پاس دو انعام تھے اب میرے پاس ایک انعام ہے۔ ابو عبید اللہ محمد بن علی الآجری سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: میں نے ابوداؤد سلیمان بن اشعث، عبید اللہ بن حسن سے کہا: کیا آپ کے پاس دلیل ہے، انھوں نے کہا: وہ فقیہ تھے؟

وفات

بغدادی نے اپنی تاریخ میں احمد بن زہیر کی سند سے ذکر کیا ہے، جس نے مجھ سے کہا: مجھ سے یحییٰ بن معین نے کہا: کہا جاتا ہے کہ عبید اللہ بن حسن بن حصین عنبری سو ہجری میں پیدا ہوئے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ ایک سو چھ ہجری پیدا ہوئے تھے اور ایک سو ستاون ہجری میں جج مقرر ہوئے۔ ابو حسن زیادی کی روایت سے انھوں نے سنہ ایک سو اڑسٹھ میں فرمایا جس میں بصرہ کے قاضی عبید اللہ بن حسن عنبری ذو القعدہ میں فوت ہوئے۔ ابن کنانی کی روایت ہے کہ عبید اللہ بن حسن عنبری تمیمی القاضی ذو القعدہ میں ایک سو اڑسٹھ ہجری میں فوت ہوئے۔