ماتا صاحب کور

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
ماتا صاحب کور
معلومات شخصیت
پیدائش اکتوبر1681ء   ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
جہلم   ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات سنہ 1747ء (65–66 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
دہلی   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

ماتا صاحب دیوان (1 نومبر 1681ء - 1747ء)، جسے ماتا صاحب کور بھی کہا جاتا ہے، گرو گوبند سنگھ کی بیوی تھیں۔ [1]

ابتدائی زندگی[ترمیم]

وہ ہر بھگوان دیوان (عرف رامو ) کی بیٹی اور روہتاس، ضلع جہلم کی کھتری تھی۔ [2] [3] ماتا صاحب دیوان یکم نومبر 1681ء کو روہتاس میں پیدا ہوئی۔ اسے گرو گوبند سنگھ کی دلہن بننے کی پیشکش اس کے والد بھائی راما نے کی تھی جو ایک عقیدت مند نانک نام لیوا سکھ تھے اور ان کی شادی 15 اپریل 1700ء کو آنند پور میں ہوئی۔

شادی کا پیغام[ترمیم]

جب یہ تجویز آنند پور میں بحث کے لیے لائی گئی تو گرو نے پہلے تو انکار کر دیا کیونکہ وہ پہلے سے شادی شدہ تھے اور ان کے چار بیٹے تھے۔ سنگت اور گرو کے خاندان نے شادی پر رضامندی ظاہر کی لیکن دسویں گرو گرو گوبند سنگھ نے واضح کیا کہ ماتا صاحب دیوان کے ساتھ ان کا رشتہ جسمانی نہیں بلکہ روحانی نوعیت کا ہوگا۔ گرو نے اسے خالصہ کی ماں ہونے کا اعلان کیا اور تب سے نوویٹیٹس کو گرو گوبند سنگھ اور ماتا صاحب دیوان کے بیٹے اور بیٹیاں قرار دیا جاتا ہے۔ ماتا صاحب دیوان گرو گوبند سنگھ کے ساتھ دہلی گئے اور پھر ناندیڑ گئے جبکہ ماتا سندری واپس دہلی میں ہی رہیں۔ یہ ناندیڑ میں ہی تھا کہ گرو گوبند سنگھ نے ماتا صاحب دیون کو اپنے آسمانی ٹھکانے کے لیے زمین چھوڑنے کے وقت کے بارے میں مطلع کیا جس پر انھوں نے انھیں ماتا سندری جی کے ساتھ دہلی جانے کا حکم دیا۔ گرو نے ماتا صاحب دیون کو چھٹے گرو گرو ہرگوبند صاحب کے 5 ہتھیار دیے، ان کی یاد دہانی اور ان کے نشان کے طور پر (جس کے ساتھ انھوں نے خالصہ کے لیے 9 حکم نام یا خطوط جاری کیے)۔ ماتا صاحب دیوان نے دہلی میں ماتا سندری جی کے ساتھ رہائش اختیار کی اور خالصہ پنتھ کے لیے نام سمرن (واہگرو نام مراقبہ) اور سیوا (بے لوث خدمت) کی زندگی بسر کی۔ ماتا صاحب دیوان 1747ء میں 66 سال کی عمر میں رخصت ہوئی اور ان کی آخری رسومات گوردوارہ بالا صاحب، نئی دہلی میں کی گئیں۔ اس کی یادگار ماتا سندری جی کی یادگار کے قریب کھڑی ہے۔

امرت سنچار کے دوران موجودگی[ترمیم]

اس تقریب کے دوران ان کی موجودگی پر سکھ مورخین میں مختلف آراء ہیں۔ مہان کوش میں بھائی کاہن سنگھ نابھہ کے مطابق خالصہ پنتھ کی تخلیق کے دوران ماتا صاحب دیوان موجود تھیں اور انھوں نے چینی کے ٹکڑوں کو شامل کر کے پہلو بنانے میں حصہ لیا تھا [4] لیکن تواریخ گرو خالصہ اس دعوے کی تردید کرتا ہے۔ [5] تواریخ میں بتایا گیا ہے کہ گرو گوبند سنگھ کی پہلی بیوی ماتا جیتو نے پاہول میں چینی ڈالی تھی اور اس وقت ماتا صاحب دیوان کی گرو گوبند سنگھ سے شادی نہیں ہوئی تھی۔ [5]

خالصہ پنتھ میں کردار[ترمیم]

وہ پورے خالصہ پنتھ کی ماں ہے، جب ایک سکھ امرت دھاری (بپتسمہ یافتہ) بن جاتا ہے، گرو گوبند سنگھ ان کے والد اور ماتا صاحب دیوان ان کی ماں ہیں۔ [6] [7]

مقبول ثقافت میں[ترمیم]

  • سپریم مدرہوڈ: دی جرنی آف ماتا صاحب کور، نہال نہال نہال پروڈکشنز اور زی اسٹوڈیوز کی 2022ء کی کمپیوٹر اینی میٹڈ فلم، ماتا صاحب کور کی ایک نوجوان لڑکی سے لے کر " خالصہ کی ماں" بننے تک کی زندگی کو پیش کرتی ہے۔ [8]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. Dalbir Singh Dhillon (1988)۔ Sikhism Origin and Development۔ Atlantic Publishers & Distributors۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 جولا‎ئی 2011 
  2. Surinder Singh Johar (1999)۔ Guru Gobind Singh: a multi-faceted personality۔ M.D. Publications۔ صفحہ: 139۔ ISBN 978-81-7533-093-1 
  3. "ਸਾਹਿਬ ਦੇਵਾਂ - ਪੰਜਾਬੀ ਪੀਡੀਆ" [Sahib Devan]۔ punjabipedia.org (بزبان البنجابية)۔ اخذ شدہ بتاریخ 22 اگست 2022 
  4. ਰੋਹਤਾਸ ਨਿਵਾਸੀ ਭਾਈ ਰਾਮੂ ਬਸੀ¹ ਖਤ੍ਰੀ ਦੀ ਸੁਪੁਤ੍ਰੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ੧੮. ਵੈਸਾਖ ਸੰਮਤ ੧੭੫੭ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ. ਕਲਗੀਧਰ ਨੇ ਇਸੇ ਦੀ ਗੋਦੀ ਪੰਥ ਖਾਲਸਾ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਾਰਣ ਅਮ੍ਰਿਤਸੰਸਕਾਰ ਸਮੇਂ ਮਾਤਾ ਸਾਹਿਬ ਕੌਰ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਜੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਵਿਚਲ ਨਗਰ ਪਹੁੰਚਕੇ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਲੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਅਰ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਪੰਜ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਹੁਣ ਦਿੱਲੀ ਗੁਰੁਦ੍ਵਾਰੇ ਰਕਾਬਗੰਜ ਵਿੱਚ ਹਨ.#ਮਾਤਾ ਜੀ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਮਾਧੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿਕ੍ਰਿਸਨ ਜੀ ਦੇ ਦੇਹਰੇ ਪਾਸ ਦਿੱਲੀ ਹੈ. ਦੇਖੋ, ਦਿੱਲੀ., Mahankosh, Bhai Kahn Singh Nabha
  5. ^ ا ب Twarikh Guru Khalsa, Page 177, Topic: Teesri Shadi
  6. Gurbakhsh Singh (December 2009)۔ Sikh Faith: Question and Answer (3rd ایڈیشن)۔ Guru Gobind Singh Study Circle۔ صفحہ: 103۔ ISBN 9789387152717 
  7. Gurharpal Singh، Giorgio Shani (2022)۔ Sikh Nationalism: From a Dominant Minority to an Ethno-Religious Diaspora۔ New Approaches to Asian History (1st ایڈیشن)۔ Cambridge University Press۔ صفحہ: 39۔ ISBN 9781009213448 
  8. https://www.imdb.com/title/tt10071606/?ref_=ttco_co_tt [user-generated source]