سکھ مت میں خواتین

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے

سکھ مت کے اصول یہ بتاتے ہیں کہ خواتین کی روحیں مردوں جیسی ہوتی ہیں اور اس طرح وہ اپنی روحانیت کو پروان چڑھانے کا مساوی حق رکھتی ہیں [1] اور نجات حاصل کرنے کے مساوی امکانات کے ساتھ۔ [2] سکھ مت میں خواتین تمام مذہبی، ثقافتی، سماجی اور غیر مذہبی سرگرمیوں میں حصہ لیتی ہیں جن میں مذہبی اجتماعات کی قیادت کرنا، اکھنڈ پاتھ (مقدس کلام کی مسلسل تلاوت) میں حصہ لینا، کیرتن (بھجن کا اجتماعی گانا) اور ایک گرانتھی کے طور پر کام کرنا شامل ہے۔۔[1]

گرو نانک نے مردوں اور عورتوں کی مساوات کا اعلان کیا اور وہ اور ان کے بعد آنے والے گرو دونوں نے مردوں اور عورتوں کو سکھ عبادت اور مشق کی تمام سرگرمیوں میں بھرپور حصہ لینے کی ترغیب دی۔ [3] سکھ تاریخ نے خواتین کے کردار کو بھی درج کیا ہے، انھیں خدمت، عقیدت، قربانی اور بہادری میں مردوں کے برابر پیش کیا ہے۔ [4]

تاریخ[ترمیم]

مائی بھاگو (اوپر دائیں) مکتسر کی لڑائی میں؛ دسمبر 1705ء

سکھ گرو اور مختلف سکھ سنتوں نے خواتین کے حقوق کی ترقی کے لیے بہت کچھ کیا جو 15ویں صدی میں کافی حد تک پست تھے۔ خواتین کے لیے ایک نئی مساوی حیثیت کو یقینی بنانے کے لیے، [5] گرووں نے [6] شروع کرنے، ہدایات دینے یا سنگت (مقدس رفاقت) اور پنت (ایک ساتھ کھانا) میں شرکت کے معاملات میں جنسوں کے درمیان میں کوئی فرق نہیں کیا۔

گرو امر داس[ترمیم]

سروپ داس بھلا، مہیما پرکاش کے مطابق، گرو امر داس نے خواتین کے پردے کے استعمال کو ناپسند کیا۔ اس نے خواتین کو شاگردوں کی کچھ برادریوں کی نگرانی کے لیے تفویض کیا اور ستی کے رواج کے خلاف تبلیغ کی۔ گرو امر داس نے بھی بچیوں کے قتل کے خلاف آواز اٹھائی۔ [7]

گرو گوبند سنگھ[ترمیم]

گرو گوبند سنگھ نے خالصہ کو ہدایت کی کہ وہ کنیاپاپی کے ساتھ نہ جوڑیں، جو عورت کے تئیں گناہ کرتے ہیں اور گرو بھی عورت پر اعتراض کرنے کے سخت خلاف تھے۔ [8] گرو نے ان خواتین کو خالصہ میں بپتسمہ دیا، ان کو کور کا لقب دیا گیا، ایک خود مختار شہزادی کا درجہ دیا۔ [9][10]

رام سنگھ نامدھاری[ترمیم]

بابا رام سنگھ نے خواتین کے حقوق کے لیے بھی بہت کچھ کیا جس میں شیر خوار قتل کی مخالفت، نوجوان لڑکیوں کو غلامی میں فروخت کرنا، جہیز کا نظام، پردہ کا نظام اور خواندگی کے اعلیٰ معیارات حاصل کرنے کی کوشش کی اور بیواؤں کی دوبارہ شادی کی کا کہا۔ [11][12]

سنگھ سبھا[ترمیم]

1870ء کی دہائی میں شروع ہونے والی سنگھ سبھا کی سکھوں کی بحالی کی تحریک کے دوران میں، سنگھ سبھا نے پردہ کے نظام، لڑکیوں کے بچوں کے قتل، بچوں کی شادی، ستی، بیواؤں کی خراب حالت، جہیز کے رواج اور شادی کے دوران میں اسراف خرچ کے خلاف آواز اٹھائی۔ [7]

مزید دیکھیے[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. ^ ا ب "Sikhism: What is the role and status of women in Sikh society?"۔ www.realsikhism.com۔ 06 اگست 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 07 نومبر 2015 
  2. ↑ Veena Howard (2017)۔ Dharma: The Hindu, Jain, Buddhist and Sikh Traditions of India۔ I.B.Tauris۔ ISBN 978-1-78672-212-6 
  3. ↑ Jean Holm، John Bowker (1994)۔ Women in Religion۔ Continuum International Publishing۔ ISBN 978-0-8264-5304-4۔ اخذ شدہ بتاریخ 18 مارچ 2013 
  4. ↑ Bhupindara Kaura (2000)۔ Status of women in Sikhism۔ Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee۔ صفحہ: 56 
  5. ↑ Jagraj Singh (2009)۔ A Complete Guide to Sikhism۔ Unistar Books۔ صفحہ: 285۔ ISBN 9788171427543 
  6. ↑ "Sikhism Religion of the Sikh People" 
  7. ^ ا ب Manmohan Gill (2003)۔ Punjab Society: Perspectives and Challenges۔ Concept Publishing Company۔ صفحہ: 44۔ ISBN 9788180690389 
  8. ↑ Nikky-Guninder Singh (2012)۔ Birth of the Khalsa, The: A Feminist Re-Memory of Sikh Identity۔ SUNY Press۔ صفحہ: 57۔ ISBN 978-0-7914-8266-7 
  9. ↑ Michael Wilcockson (2015)۔ 9.4 The Khalsa Religious Studies for Common Entrance 13+ Revision Guide۔ London: Hodder Education۔ ISBN 978-1-4718-5090-5 
  10. ↑ "FAQ"۔ Sikh Coalition (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 مئی 2020 
  11. ↑ Peter Clarke (2004)۔ Encyclopedia of New Religious Movements۔ Oxon: Routledge۔ صفحہ: 425۔ ISBN 978-1-134-49970-0 
  12. ↑ Gurdial Grewal (1991)۔ Freedom Struggle of India by Sikhs and Sikhs in India: The Facts World Must Know, Volume 1۔ Sant Isher Singh Rarewala Education Trust۔ صفحہ: 146 
  • گرو گرنتھ صاحب، صفحہ 73۔
  • گرو گرنتھ صاحب، ص 788۔

بیرونی روابط[ترمیم]

اخذ کردہ از «https://ur.wikipedia.org/w/index.php?title=سکھ_مت_میں_خواتین&oldid=5780791»