عثمان بن سعید دارمی
| عثمان بن سعید دارمی | |
|---|---|
 |
|
| معلومات شخصیت | |
| تاریخ پیدائش | سنہ 815ء |
| وفات | سنہ 894ء (78–79 سال) ہرات |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| شہریت |  دولت عباسیہ |
| کنیت | ابو سعید |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| نسب | السجزي, السجستاني, الدارمي, التميمي, الهروي |
| ابن حجر کی رائے | ثقہ |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | احمد بن حنبل ، البویطی ، یحییٰ بن معین |
| پیشہ | محدث ، مفسر قرآن ، فقیہ |
| پیشہ ورانہ زبان | عربی [1] |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
امام الحافظ ابو سعید عثمان بن سعید دارمی تمیمی سجستانی، آپ اہل سنت کے نزدیک محدث ، فقیہ اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔آپ نے دو سو اسی ہجری میں وفات پائی ۔
سیرت[ترمیم]
آپ سنہ 200ھ سے کچھ عرصہ قبل پیدا ہوئے تھے اور آپ نے عربی زبان ابن العربی ( ماہرین لسانیات اور گرامر کے شیخ) سے سیکھی تھی اور آپ نے شافعی مکتب فکر کے مطابق فقہ سیکھی تھی۔آپ نے ابو یعقوب بویطی سے بنیادی تعلیم حاصل کی اور پھر آپ نے یحییٰ بن معین، علی بن مدینی اور احمد بن حنبل سے حدیث نبوی کی تعلیم حاصل کی اور اس میدان میں آگے بڑھ چڑھ کر حصہ لیا اور بہت محنت کی یہاں تک کہ آپ امام بن گئے۔ ان میں سے ہر ایک. آپ کا شمار لوگوں کے علم میں یحییٰ بن معین کے مسائل کے مشہور ترین راویوں میں ہوتا تھا۔ وہ اپنے وسیع سفر کے لیے مشہور تھے، آپ نے حجاز، شام (جیسے ہشام بن عمار)، مصر (جیسے نعیم بن حماد)، عراق، جزیرہ نما عرب اور فارس ممالک کے علما سے سنا سماع حدیث کیا۔ ابن حبان نے اپنی کتاب الثقات میں ان کے بارے میں کہا ہے کہ: دنیا کے ائمہ کا امام اور ابن حبان نے اپنی صحیح میں ان کی ایک حدیث بیان کی ہے، جیسا کہ ابو عبد اللہ حاکم نیشاپوری نے ان سے روایت کی ہے۔ المستدرک علی الصحیحین اور بیہقی نے اپنی سنن میں بہت سی احادیث روایت کی ہیں۔ اس نے "المسناد الکبیر" (جسے مسند الدارمی کہا جاتا ہے) تالیف نہیں کی تھی، اس کے مرتب ابو محمد عبد اللہ بن عبد الرحمٰن الدارمی ثمرقندی ہیں، ان کی وفات 255ھ میں ہوئی۔ جہاں تک عثمان بن سعید کا تعلق ہے، اس نے بشر المریسی کے جواب میں ایک کتاب مرتب کی جس کا نام "نقض المریسی "عثمان بن سعید دارمی کی کتاب ہے، جو آپ نے توحید کے بارے میں خدا کے خلاف بہتان تراشی کے رد میں لکھی ہے۔۔" اس میں آپ نے معروف فرقے کا جواب دینے کے لیے کتاب " كتاب الرد على الجهمية" بھی لکھی اور اس نے امام عثمان بن سعید الدارمی کی کتاب "المسناد" بھی لکھی جسے "المسناد الکبیر" کہا جاتا ہے۔ اس کا تذکرہ ان لوگوں نے کیا جنھوں نے اس کا ترجمہ کیا اور حافظ الذہبی نے سیر اعلام النبلاء میں اس کا ترجمہ کرتے ہوئے کیا ہے: "المسند الکبیر اور تالیفات کا مصنف ۔" وہ اہل بدعت کے خلاف اپنی سختی کے لیے مشہور تھے - سنیوں اور برادری کے عقیدے کے مطابق - یہاں تک کہ الحافظ الذہبی نے ان کے بارے میں کہا: "عثمان دارمی اہلِ سنت کی نظر میں جہمیہ کے خلاف اپنی سختی کے لیے جانا جاتا تھا اور اس نے ان کے جواب میں دو کتابیں لکھیں، یعنی "المرسی کی تردید" اور "جہمیہ کا رد عمل"۔ وہ کرمیہ کے خلاف اپنی سختی کے لیے بھی جانا جاتا تھا، کیونکہ وہ وہی تھا جس نے اٹھ کر ان کی مذمت کی یہاں تک کہ اس نے کرامیہ کے سربراہ محمد بن کرم سجستانی کو ہرات شہر سے بے دخل کر دیا۔ ان کے حکایات اور حکایات میں سے یہ ہے کہ ابن عبدوس طرائفی نے کہا: "جب میں عثمان بن سعید کے پاس جانا چاہتا تھا - یعنی ہرات - میں ابن خزیمہ کے پاس آیا اور ان سے کہا کہ وہ مجھے اجازت دیں تو انھوں نے مجھے بھیجا، تو میں ربیع الاول سنہ 280ھ میں ہرات میں عثمان کے پاس آیا تو میں نے ابن حبان کا خط انھیں پہنچایا تو انھوں نے اسے پڑھ کر خوش آمدید کہا اور ابن خزیمہ کی روایت سے پوچھا: بیٹا تم کب آئے؟ میں نے کہا: کل آپ نے فرمایا: بیٹا آج واپس آجاؤ کیونکہ تم کل تک نہیں آئے۔[2][3][4]
شیوخ[ترمیم]
انھوں نے ابو یعقوب بویطی سے فقہ اور ابن العربی سے عربی کی تعلیم حاصل کی۔ پھر اپ نے احادیث کو احمد، اسحاق، علی بن مدینی اور یحییٰ ابن معین اور احمد بن حنبل سے سیکھا اور آپ نے ان شیوخ سے ملاقات کی اور علوم و فنون میں علم حدیث حاصل کیا اور حمص میں ابن یمان ، یحییٰ ابن وحاظی، حیواۃ ابن شریح اور دیگر اور دمشق میں: اس کے خطیب ہشام ابن عمار اور حماد بن مالک خراسانی اور ایک گروہ سے اور مصر میں: سعید بن ابی مریم، عبد الغفار بن داؤد، نعیم بن حماد اور ایک گروہ۔ اور عراق میں: سلیمان بن حرب، موسیٰ بن اسماعیل تبوذکی اور ان کی سند سے: احمد بن محمد بن ازہر، ابو عمرو احمد بن محمد حیری، احمد بن محمد بن عبدوس طرائفی، ابو النضر محمد بن محمد طوسی الفقیہ اور محمد بن یوسف ہروی، ایک گروہ محدثین سے۔ [5]
وفات[ترمیم]
آپ کی وفات ذو الحجہ کے مہینے میں سنہ 280ھ میں ہوئی۔
