مندرجات کا رخ کریں

اشعث بن قیس

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
الأشعث بن قيس
تخطيط الاسم الأشعث بن قيس.

معلومات شخصیت
پیدائشی نام معديكرب بن قيس
پیدائش سنہ 599ء   ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
محافظہ شبوہ   ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات 5 مارچ 661ء (61–62 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
کوفہ   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شہریت خلافت راشدہ   ویکی ڈیٹا پر (P27) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
کنیت أبو محمد
لقب الأشعث
مذہب اسلام
اولاد جعدہ بنت اشعث ،  محمد بن اشعث   ویکی ڈیٹا پر (P40) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
بہن/بھائی
خاندان كندة
عملی زندگی
پیشہ فوجی افسر   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عسکری خدمات
وفاداری خلافت راشدہ   ویکی ڈیٹا پر (P945) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شاخ خلافت راشدہ کی فوج   ویکی ڈیٹا پر (P241) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
لڑائیاں اور جنگیں اسلامی فتح شام   ویکی ڈیٹا پر (P607) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

اشعث ابن قیس (599ء - 661ء) یہ صحابی رسول، جنھوں نے عام الوفود (قبائل کے وفود کے اسلام قبول کرنے کے سال) میں اسلام قبول کیا، ان کا اصل نام معديکرب تھا، لیکن وہ اپنے لقب الأشعث (یعنی پراگندہ بالوں والا) سے مشہور ہوئے، کیونکہ ان کے بال ہمیشہ بکھرے رہتے تھے۔ وہ قبیلہ کندہ کے ایک رئیس تھے، تاہم ان کے قبیلے میں ان پر یا ان کے دادا پر کسی متفقہ بادشاہی کا فیصلہ نہیں ہوا، خصوصاً امرؤ القیس بن حجر کی وفات کے بعد۔ اسلام کے بعد الأشعث بن قیس نے ارتداد اختیار کیا اور ان کے ساتھ بنی معاویہ کے کئی لوگ بھی مرتد ہو گئے، جبکہ بعض روایات کے مطابق انھوں نے صرف زکوٰۃ دینے سے انکار کیا تھا۔ ان کا تعلق معاویہ بن خدیج التجیبی (بنو امیہ کے ایک گورنر) سے قریبی رشتہ داری میں تھا اور وہ خلیفہ ابو بکر صدیقؓ کی بہن کے شوہر تھے۔[2][3]

انھوں نے جنگ یرموک اور جنگ قادسیہ میں حصہ لیا اور خالد بن ولیدؓ نے انھیں دل کھول کر عطیات دیے، جس پر عمر بن خطابؓ ناراض ہوئے، کیونکہ وہ چاہتے تھے کہ یہ مال کمزور اور محتاج مسلمانوں میں تقسیم ہو۔[4] ،[5] جنگ صفین میں الأشعث بن قیس ایک لشکری امیر تھے اور انھوں نے خلیفہ علی بن ابی طالبؓ کو تحکیم (ثالثی) پر آمادہ کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ یہی وہ وجہ ہے جس کے باعث شیعہ اثنا عشریہ ان کے خلاف معاندانہ رویہ رکھتے ہیں۔ اس جنگ میں انھوں نے الأعور السلمی پر غلبہ حاصل کرکے پانی کے ذخائر پر قبضہ کیا۔[6] خلافتِ عثمانی میں وہ آذربائیجان کے گورنر مقرر ہوئے۔ الأشعث بن قیس محمد بن الأشعث کے والد اور عبد الرحمن بن محمد کے دادا تھے، جو بعد میں حجاج بن یوسف کے خلاف کئی جنگوں میں مشہور ہوئے۔[7].[8]

نسب

[ترمیم]

اشعث بن قيس کا نسب یوں ہے: معديكرب بن قيس بن معديكرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة۔ وہ قبیلہ کندہ سے تعلق رکھتے تھے، جو یمن کے مشہور قبائل میں شمار ہوتا تھا اور عرب میں ایک مضبوط اور بااثر قبیلہ مانا جاتا تھا۔[9]

اشعث بن قيس کا زمانۂ جاہلیت

[ترمیم]

الأشعث 23 قبل از ہجرت میں تثلیث میں پیدا ہوئے۔ ان کے دادا معدي كرب بن معاوية کندہ کے پہلے بادشاہوں میں سے تھے، جنھوں نے اس علاقے میں حکومت قائم کی۔ لیکن انھیں بنو تجیب، بنو عمرو بن معاویہ اور دیگر قبائل سے جنگوں کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں قبیلہ کندہ مختلف بادشاہوں میں بٹ گیا۔[10][11] الأشعث کے والد قيس بن معدي كرب نے قبیلہ مراد کے خلاف جنگ لڑی، لیکن اسی جنگ میں مارے گئے۔ انھیں الأشج (زخموں والا) کہا جاتا تھا۔ ان کی وفات کے بعد الأشعث اپنے قبیلے کے آخری بادشاہ کے طور پر ابھرے۔ بعض شیعہ روایات میں آیا ہے کہ الأشعث اور ان کے والد یہودی تھے، لیکن دیگر تاریخی مصادر میں اس کا کوئی ذکر نہیں ملتا۔ زمانۂ جاہلیت میں الأشعث نجران کے حکمران تھے۔ بعد میں خلافتِ عمر بن خطابؓ میں اہلِ نجران کو غلامی سے نجات ملی۔[12]،[13][14]

اسلام اشعث بن قيس

[ترمیم]

اشعث بن قيس عام الوفود میں اسلام لائے اور اپنے قبیلے کے 60 سے 80 افراد کے ساتھ مدینہ پہنچے۔ بعض روایات کے مطابق، وہ ریشمی کپڑا پہنے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو آپ ﷺ نے دریافت کیا: "کیا تم اسلام نہیں لا چکے؟" انھوں نے اثبات میں جواب دیا، مگر رسول اللہ ﷺ نے ان کے گلے میں ریشم دیکھ کر ناپسندیدگی کا اظہار کیا، جس پر انھوں نے فوراً اسے چاک کر دیا۔ اشعث نے کہا: "یا رسول اللہ! ہم بنو آکل المرار ہیں اور آپ بھی آکل المرار کی نسل سے ہیں۔" نبی کریم ﷺ مسکرائے اور فرمایا کہ "اس نسب کو عباس بن عبد المطلب اور ربیعہ بن حارث قبول کریں، ہم بنو النضر بن کنانہ ہیں، نہ اپنی ماں کا نسب اپناتے ہیں اور نہ اپنے باپ سے انکار کرتے ہیں۔" الأشعث نے کہا: "یا رسول اللہ! ہم بنو آکل المرار ہیں اور آپ بھی آکل المرار کی نسل سے ہیں۔" نبی کریم ﷺ مسکرائے اور فرمایا کہ "اس نسب کو عباس بن عبد المطلب اور ربیعہ بن حارث قبول کریں، ہم بنو النضر بن کنانہ ہیں، نہ اپنی ماں کا نسب اپناتے ہیں اور نہ اپنے باپ سے انکار کرتے ہیں۔"[15] [16]

بعض مؤرخین اس روایت کو مشکوک قرار دیتے ہیں، کیونکہ الأشعث کا نسب آکل المرار (حجر بن عمرو) سے ثابت نہیں، بلکہ ان کے جد نے آکل المرار کی نسل سے جنگ کی تھی۔[17] دیگر روایات کے مطابق، الأشعث 70 افراد کے قافلے کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ان کا بال کندھوں تک پہنچ رہا تھا۔ ایک شخص نے انھیں دیکھ کر کہا: "الحمد للہ کہ اللہ نے اپنے دین کو غالب کیا، اپنے نبی کو عزت بخشی اور تمھیں اسلام میں داخل کیا، اگرچہ تمھیں ناپسند تھا۔" اس پر اشعث نے اپنے غلام کو اس شخص کو مارنے کا حکم دیا۔ اسی قیام کے دوران الأشعث اور ان کے قبیلے نے مدینہ میں کئی دن قیام کیا، اونٹ ذبح کیے اور لوگوں کی دعوت کی۔ الأشعث نے رسول اللہ ﷺ سے دریافت کیا: "کیا ہمارے خون برابر ہیں؟" نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "ہاں، اگر تم نے کسی باہلی کو قتل کیا تو تمھیں بھی قصاص میں قتل کیا جائے گا۔"[18][19]

اشعث بن قيس کی خلافت کے لیے خدمات

[ترمیم]

عثمان بن عفانؓ نے انھیں آذربائیجان کا گورنر مقرر کیا۔ یرموک، قادسیہ، اصفہان، مدائن، جلولاء اور نہاوند کی جنگوں میں شریک رہے۔ جنگ صفین میں علی بن ابی طالبؓ کے لشکر کے بڑے امرا میں شامل تھے اور تحکیم کے معاہدے کے آخری گواہ تھے۔ یزدگرد، شاہِ فارس کے دربار میں قادسیہ سے قبل 14 رکنی وفد میں شامل تھے اور ان کا قد تقریباً ڈھائی میٹر تھا۔ انتہائی بہادر جنگجو تھے، خالد بن ولیدؓ نے ان کے کردار پر خاص انعام دیا، جس پر عمر بن خطابؓ نے اعتراض کیا۔[20]

اشعث بن قيس کی اولاد

[ترمیم]

اشعث کے بیٹے اور بیٹیاں درج ذیل ہیں: النعمان اور الحارث (ان کی والدہ بنت جمد الکندی تھیں)۔ محمد، قيس، إسحاق، إسماعيل، حبّانة، أم قريبة، جعدة (ان سب کی والدہ أم فروة بنت أبي قحافة، یعنی ابو بکر صدیقؓ کی بہن تھیں)۔[20]

وفات

[ترمیم]

اشعث بن قيس 40 ہجری میں وفات پا گئے۔ بعض روایات کے مطابق، وہ علی بن ابی طالبؓ کی شہادت کے چالیس دن بعد فوت ہوئے۔ حسن بن علیؓ نے انھیں کافور سے غسل دینے اور وضو کرانے کا حکم دیا اور ان کی نمازِ جنازہ بھی پڑھی۔ ان کی بیٹی جعدة (یا بعض روایات میں جعیدة) حسن بن علیؓ کی زوجہ تھیں۔[20]

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. أسد الغابة في معرفة الصحابة - 3۔ IslamKotob۔ 1 نوفمبر 2021 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا {{حوالہ کتاب}}: تحقق من التاريخ في: |آرکائیو تاریخ= (معاونت) ونامعلوم پیرامیٹر |صحہ= رد کیا گیا (معاونت)
  2. سير أعلام النبلاء 2 ص 37
  3. عقائد السنة وعقائد الشيعة - صالح الورداني ص 189
  4. الأنساب للصحاري (1/44)
  5. سير أعلام النبلاء 2 ص 39
  6. Gil, Moshe (1997), A history of Palestine, 634–1099, Cambridge University Press, ISBN 0-521-59984-9 p.49
  7. بحوث في الملل والنحل لأية الله الشيخ جعفر السبحاني، ج5 (377)
  8. الأخبار الطوال - الدينوري - الصفحة 156
  9. محمد بن علي زاكن باحنان (2008)۔ جواهر تاريخ الأحقاف۔ جدة، السعودية: دار المنهاج {{حوالہ کتاب}}: نامعلوم پیرامیٹر |صحہ= رد کیا گیا (معاونت)
  10. الأعلام، خير الدين الزركلي، 1980
  11. كتاب الأنساب للصحاري (1/151)
  12. الأعلام، خير الدين الزركلي
  13. المحبر - محمد بن حبيب البغدادي ص244
  14. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام المؤلف الدكتور جواد علي الناشر دار الساقي الطبعة : الطبعة الرابعة 1422 هـ/ 2001 م
  15. البداية والنهاية ويكي مصدر "نسخة مؤرشفة"۔ اصل سے آرکائیو شدہ بتاریخ 11 يناير 2015۔ اخذ شدہ بتاریخ 4 سبتمبر 2012 {{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في: |تاریخ رسائی= و|آرکائیو تاریخ= (معاونت)اسلوب حوالہ 1 کا انتظام: BOT: original URL status unknown (link)
  16. الطبري 3 / 139
  17. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ابن خلكان ج4 ص 90
  18. الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج1 - الصفحة 65
  19. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم الجزء الرابع
  20. ^ ا ب پ "إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - الأشعث بن قيس- الجزء رقم1"۔ www.islamweb.net (بزبان عربی)۔ 8 أغسطس 2022 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2022-08-12 {{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في: |آرکائیو تاریخ= (معاونت)