قاسم امین

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search
قاسم امین
(عربی میں: قاسم أمين ویکی ڈیٹا پر (P1559) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
Qasim Amin.jpg
 

معلومات شخصیت
پیدائش 1 دسمبر 1863  ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
اسکندریہ  ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات 23 اپریل 1908 (45 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
قاہرہ  ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شہریت Flag of Egypt (1882-1922).svg خديويت مصر  ویکی ڈیٹا پر (P27) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عملی زندگی
مادر علمی جامعہ مونپلیہ (1881–1885)  ویکی ڈیٹا پر (P69) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ مصنف،  حقوق نسوان کی کارکن  ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ ورانہ زبان عربی[1][2]،  انگریزی[2]  ویکی ڈیٹا پر (P1412) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مؤثر محمد عبدہ  ویکی ڈیٹا پر (P737) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

قاسم امین ( تلفظ [ˈʔæːsem ʔæˈmiːn]، (مصری عربی: قاسم أمين)‏ ‎ 1 دسمبر 1863، اسکندریہ میں [3]قاہرہ میں 22 اپریل 1908) ایک مصری فقیہ، اسلامی جدیدیت پسند [4] اور مصری قومی تحریک اور جامعہ قاہرہ کے بانیوں میں سے ایک تھے۔ قاسم امین کو تاریخی طور پر عرب دنیا کے "اولین نسائیت پسند" کے طور پر دیکھا جاتا ہے، حالانکہ وہ خواتین کی حقوق کی ترقی کے سلسلے میں بہت بعد میں شامل ہوئے تھے، [5] اور ان کی "نسائیت" علمی تنازع کا نشانہ رہی ہے۔ امین ایک مصری فلسفی، مصلح، جج، مصر کے بزرگ طبقے کے رکن اور نہدہ تحریک کی مرکزی شخصیت تھے۔ خواتین کے لئے زیادہ سے زیادہ حقوق کی ان کی وکالت نے عرب دنیا میں خواتین کے مسائل پر بحث کا آغاز کیا۔ انہوں نے پردے، تنہائی، جلد شادی، اور مسلم خواتین کی تعلیم کی کمی پر تنقید کی۔ مزید حالیہ اسکالرشپ نے استدلال کیا ہے کہ انھوں نے اسلامی دنیا میں خواتین کے معاملات پر استعماری گفتگو کو اندرونی شکل دی، مصری خواتین کو قومی امنگوں کے حصول کے لئے پیش آنے والی چیزوں کے طور پر سمجھا اور عملی طور پر ان اصلاحات کی حمایت کی جس سے شادیوں کے معاہدوں میں خواتین کے قانونی حقوق کو پامال کیا جاتا تھا۔ [6][7]

تعلیم[ترمیم]

جوانی ہی میں، امین نے مصر کے بہت سے مراعات یافتہ اسکولوں میں داخلہ لیا تھا۔ اس نے اسکندریہ کے پرائمری اسکول میں تعلیم حاصل کی، اور پھر 1875 میں، قاہرہ کے تیاری اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ اسکول کے نصاب کو بہت سخت اور یورپی کہا جاتا تھا۔ 1881ء تک، 17 سال کی عمر میں، انھوں نے کھیڈوال اسکول سے قانون کی ڈگری حاصل کی اور فرانسس یونیورسٹی ڈی مونٹ پییلیئر میں اپنی تعلیم جاری رکھنے کے لئے سرکاری اسکالرشپ حاصل کرنے والے سینتیس طلبہ میں سے ایک تھا۔ فرانس میں اس کا مشن چار سال تک جاری رہا۔ [8]

  • مونٹ پیلیئر یونیورسٹی [9]
  • کھیڈیوال لا اسکول
  • قاہرہ کی تیاری کا اسکول
  • اسکندریہ کے محل کا اسکول

جامعہ قاہرہ[ترمیم]

قاسم امین پہلی مصری جامعہ کے بانیوں میں سے ایک تھے، جو اس وقت سے قومی جامعہ کے نام سے جانی جاتی ہے، اس نے موجودہ جامعہ قاہرہ کا مرکز بنایا، وہ اس کی اتحادی کمیٹی کے رکن تھے۔ [10] قاسم امین نے اصرار کیا کہ مصر کو مغربی طرز کی جامعہ کی ضرورت ہے۔ [11]

اقوال[ترمیم]

  • "میں تعلیم میں مرد اور خواتین کے مابین مساوات کی وکالت نہیں کرتا ہوں، یہ اس کے لئے ضروری نہیں ہے" [12]
  • "ہہماری کاہلی نے ہمیں ہر نامعلوم خیال کا مخالف بنا دیا ہے۔"
  • "ہر سال جاہل خواتین کی وجہ سے ہلاک بچوں کی تعداد انتہائی وحشیانہ جنگوں میں مرنے والے لوگوں کی تعداد سے زیادہ ہے۔"
  • "اچھی ماں اپنی ذات کے لئے اچھے آدمی سے زیادہ کارآمد ہوتی ہے، جب کہ ایک بری ماں، برے آدمی، سے زیادہ نقصان دہ ہوتی ہے۔"
  • "کامیاب مرد بننا ناممکن ہے! اگر ان کی ماؤں کے پاس اہلیت نہیں ہے کہ، وہ ان کو کامیاب بنائیں۔"
  • "اس میں کوئی شک نہیں ہے کہ اس شخص کا اپنی بیوی کو قید کرنے کا فیصلہ، اس آزادی کے منافی ہے جو عورت کا فطری حق ہے۔" [13]
  • "وہ عورت جس کو نوکری کے فرائض سے بچانے کے لئے اسے تعلیم دینے سے روکا گیا ہے، یا اس کی تعلیم محدود ہے وہ واقعی ایک غلام ہے، کیوں کہ اس کی فطری جبلت اور خدا کی عطا کردہ صلاحیتیں اس کی حالت کے تابع ہیں، جو اخلاقی غلامی کے مترادف ہے۔ "

مزید دیکھیے[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb144325822 — اخذ شدہ بتاریخ: 10 اکتوبر 2015 — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
  2. این کے سی آر - اے یو ٹی شناخت کنندہ: https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=osa2016916612 — اخذ شدہ بتاریخ: 1 مارچ 2022
  3. Political and diplomatic history of the Arab world, 1900–1967, Menahem Mansoor
  4. Kurzman، Charles، ویکی نویس (2002). "The Emanciaption of Woman and the New Woman". Modernist Islam, 1840–1940: A Sourcebook. Oxford University Press. صفحات 61–9. ISBN 978-0-19-515468-9. اخذ شدہ بتاریخ 12 نومبر 2014. 
  5. Hatem, Mervat F. The Nineteenth Century Discursive Roots of the Continuing Debate on the Social-Sexual Contract in Today's Egypt, pp64-66
  6. Ahmed، Leila (1992). Women and Gender in Islam. New Haven and London: Yale University Press. صفحات 160. ISBN 0-300-05583-8. 
  7. Hatem, Mervat F.: The Nineteenth-Century Discursive Roots of the Continuing Debate on the Social-Sexual Contract in Today’s Egypt. Hawwa, 2004, 2:1,pp82-86
  8. al-A mal al-kamila li-Qasim: Dirasa wa-tahquiq ("The collected works of Qasim Amin. Study And research")، ed. Imara, Beirut 1976.
  9. The liberation of women and The new woman, two documents in history, Qasim Amīn
  10. Louis Awad ، The literature of ideas in Egypt, Volume 1, Scholars Press, 1986.
  11. Philip Mattar, Encyclopedia of the Modern Middle East & North Africa: A-C, Macmillan Reference USA, 2004
  12. Hatem, Mervat F.: The Nineteenth-Century Discursive Roots of the Continuing Debate on the Social-Sexual Contract in Today’s Egypt. Hawwa, 2004, 2:1
  13. Amin, Qasim. "Al--Marat Al Jadidah." Translated by Ted Thornton. NMH Middle East Resource Center. Accessed مارچ 17, 2011. http://www.mediterraneas.org/article.php3?ed.article=73-۔[مردہ ربط]