محمد بن حرب خولانی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
محمد بن حرب خولانی
معلومات شخصیت
وجہ وفات طبعی موت
رہائش دمشق ، حمص
شہریت خلافت عباسیہ
کنیت ابو عبد اللہ
لقب الابرش
مذہب اسلام ، تبع تابعی
فرقہ اہل سنت
عملی زندگی
طبقہ 9
ابن حجر کی رائے ثقہ
ذہبی کی رائے ثقہ
تعداد روایات 365
استاد بحیر بن سعد ، عبد الرحمن اوزاعی
نمایاں شاگرد ابو مسہر غسانی ، اسحاق بن راہویہ
پیشہ محدث ، قاضی
شعبۂ عمل روایت حدیث

محمد بن حرب خولانی آپ ایک ثقہ تبع تابعی ، قاضی اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔ آپ کا نام ابو عبد اللہ محمد بن حرب خولانی ہے، جو ابرش کے نام سے مشہور تھے اور آپ دمشق کے قاضی مشہور تھے۔ ائمہ صحاح ستہ نے ان سے روایت کیا ہے۔ آپ نے ایک سو بانوے ہجری میں وفات پائی ۔

روایت حدیث[ترمیم]

محمد بن زیاد الہانی، بحیر بن سعد، عمر بن روبہ ، محمد بن ولید زبیدی، صفوان بن عمرو، امام اوزاعی اور کئی دوسرے لوگوں سے روایت ہے۔ اس سے روایت کرتے ہیں: ابو مسہر، محمد بن وہب بن عطیہ، اسحاق بن راہویہ، کثیر بن عبید، ابو تقی یزنی، محمد بن مصفی، ابو عتبہ حجازی اور بہت سے دوسرے محدثین ۔ آپ کی روایات کی تعداد 362 تک پہنچ گئی ہے.[1]

جراح اور تعدیل[ترمیم]

ابو حاتم رازی نے کہا: صالح الحدیث۔ احمد بن حنبل نے کہا: لا باس بہ " اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور اس نے اسے باقی پر ترجیح دی۔ احمد بن عبد اللہ جیلی نے کہا: ثقہ ہے۔ ابن حبان کہتے ہیں: اس نے اسے"کتاب الثقات" ثقہ افراد کی کتاب میں ذکر کیا ہے۔ ابن حجر نے التقریب میں کہا: ثقہ ہے۔ نسائی نے کہا: ثقہ ہے۔ خشنام بن صدیق نے کہا: "وہ لوگوں کے انتخاب میں سے ایک تھا۔" عثمان بن سعید الدارمی نے کہا: ثقہ ہے۔ محمد بن عوف الطائی نے کہا: ثقہ ہے۔ یحییٰ بن معین نے کہا: عثمان بن سعید دارمی نے کہا: میں نے یحییٰ سے کہا: تو بقیہ بن ولید، اس کی حدیث کیسی ہے، میں نے کہا: وہ آپ کو زیادہ محبوب ہیں یا محمد بن حرب؟ فرمایا: ثقہ اور ثقہ ۔ [2]

وفات[ترمیم]

الخولانی کی وفات سنہ 192 ہجری میں ہوئی۔[3]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. سير أعلام النبلاء الطبقة التاسعة محمد بن حرب المكتبة الإسلامية. وصل لهذا المسا في 10 مارس 2017 آرکائیو شدہ 2016-06-15 بذریعہ وے بیک مشین
  2. محمد بن حرب الخولانى الجامع للحديث النبوي. وصل لهذا المسا في 10 مارس 2017 آرکائیو شدہ 2019-12-23 بذریعہ وے بیک مشین
  3. محمد بن سعد البغدادي (1990)، الطبقات الكبرى، تحقيق: محمد عبد القادر عطا (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 7، ص. 326،