یوسف بن یحیی بویطی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
یوسف بن یحیی بویطی
(عربی میں: يوسف بن يحيى البويطي ویکی ڈیٹا پر (P1559) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
معلومات شخصیت
پیدائشی نام يوسف بن يحيى البويطي
وفات فروری846ء   ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
بغداد   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وجہ وفات محنة خلق القرأن
رہائش مصر ، بغداد
شہریت خلافت عباسیہ
کنیت ابو یعقوب
مذہب اسلام
فرقہ اہل سنت
عملی زندگی
ابن حجر کی رائے ثقہ
ذہبی کی رائے ثقہ
استاد محمد بن ادریس شافعی ،  لیث بن سعد ،  ربیع بن سلیمان مرادی   ویکی ڈیٹا پر (P1066) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ فقیہ   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شعبۂ عمل روایت حدیث

ابو یعقوب یوسف بن یحییٰ بویطی مصری (متوفی 231ھ / 846ء)، آپ امام شافعی کے ساتھی، [1] ان کے بڑے اصحاب اور جانشینوں میں سے تھے۔ آپ نے الشافعی فقہ کے تحت تعلیم حاصل کی، اور آپ کا شمار الشافعی فقہ کے مصری فقہاء میں ہوتا ہے، اور اپنے زمانہ میں شافعی فقہ کے سب سے مشہور علماء میں سے ایک تھے۔ آپ علم و دین کا پہاڑ، عبادت گزار، متقی و پرہیز گار بحث و مباحثہ کرنے والے، کثرت سے ذکر، تہجد اور تلاوت کرنے والے اور آنسو بہانے والے تھے۔ آپ بالائی مصر کے علاقے بویط سے تھے ۔آپ نے دو سو اکتیس ہجری میں وفات پائی ۔

خلق قرآن کی آزمائش[ترمیم]

امام الشافعی نے البویطی کے لیے پیشین گوئی کی تھی کہ ان کا امتحان لیا جائے گا، اور جیسا کہ انہوں نے کہا کہ قرآن کی تخلیق کے معاملے میں ان کا امتحان لیا گیا تھا، جیسا کہ امام احمد بن حنبل کو آزمایا گیا تھا۔ ربیع نے کہا: میں شافعی، مزنی اور ابو یعقوب البویطی کے ساتھ تھا، انہوں نے مجھ سے کہا: حدیث میں ہے کہ تمہاری موت ہو گی، انہوں نے ابو یعقوب سے کہا: لوہے میں مر جاؤ، اور اس نے المزنی سے کہا: اگر یہ شخص شیطان کا مقابلہ کرے تو وہ اسے شکست دے گا۔ الربیع کہتے ہیں: میں آزمائش کے دنوں میں البویطی کے پاس داخل ہوا تو میں نے دیکھا کہ ان کی ٹانگوں کو زنجیروں سے بندھا ہوا اور ان کے ہاتھ ان کی گردن میں باندھے ہوئے دیکھے تھے۔ الربیع کہتے ہیں: البویطی ہمیشہ اللہ کی یاد میں اپنے ہونٹ ہلاتے رہتے تھے، اور میں نے بویطی سے زیادہ کتاب الٰہی سے دلیل لینے کے قابل کسی کو نہیں دیکھا، اور میں نے انہیں خچر پر سوار دیکھا۔ اس کے گلے میں طوق اور اس کی ٹانگوں میں طوق، اور طوق اور طوق کے درمیان لوہے کی زنجیر تھی، اور وہ کہتا: "خدا نے مخلوق کو صرف "کُن" سے پیدا کیا ہے، اس لیے اگر یہ تخلیق کی گئی ہے، تو گویا کسی مخلوق کو کسی مخلوق نے تخلیق کیا ہے، اور اگر اس میں داخل کر دیا جائے تو میں اس پر ایمان لاؤں گا اور میں اسے مانوں گا۔ میرے اس لوہے میں مرے گا، یہاں تک کہ ایک لوگ آئیں گے جنہیں معلوم ہو جائے گا کہ وہ اس لوہے میں مر گیا ہے۔۔" ابن سبکی نے کہا: اللہ تعالیٰ ابو یعقوب پر رحم فرمائے وہ دو سچوں کے مرتبے پر پہنچ گئے۔ اور فرمایا: "سلطان اور اس سے نیچے والوں کی طرف سے فتویٰ بویطی کے پاس آیا اور وہ نیک اعمال میں متنوع تھا اور کثرت سے تلاوت کرتا تھا، جب تک کہ وہ فارغ نہ ہو گیا، ایک دن یا رات نہیں گزاری، اس لیے ان سے حسد کرنے والوں نے اسے تلاش کیا اور لکھا۔ اس کے بارے میں ابن ابی داؤد کو عراق بھیجا گیا تو اس نے مصر کے گورنر کو خط لکھا کہ اس نے اس کی جانچ کی لیکن اس نے جواب نہ دیا تو اس نے اس سے کہا: مجھے بتاؤ آپ کے اور میرے درمیان کیا ہے آپ نے فرمایا: ایک لاکھ میری مثال کی پیروی کریں گے لیکن وہ معنی نہیں جانتے۔ اس نے کہا: اسے چالیس پونڈ لوہا بغداد لے جانے کا حکم دیا گیا۔ الساجی نے کہا: جب وہ جیل میں تھا، بویطی ہر جمعہ کو اپنے آپ کو دھوتا تھا، خوشبو لگاتا تھا، اور اپنے کپڑے دھوتا تھا، پھر جب وہ اذان سنتا تھا تو جیل کے دروازے سے نکل جاتا تھا۔ اسے کہتے ہیں: واپس آؤ، خدا تم پر رحم کرے، تب البویطی کہے گا: "اے خدا، میں نے تمہاری پکار پر لبیک کہا، تو انہوں نے مجھے روکا۔"[2][3]

تصانیف[ترمیم]

البوطی کی تصانیف میں سے ایک "المختصر" ہے، جسے اس کے نام سے جانا جاتا ہے "مختصر البویطی"، جس کا خلاصہ انہوں نے الشافعی کے الفاظ سے کیا ہے۔ البویطی کا نام شافعی مکتب فکر کی تمام کتابوں میں موجود ہے۔ ابو عاصم نے کہا: "وہ [مختار البویطی] المبسوط کے ابواب لکھنے میں بہت اچھے ہیں۔" تاج الدین السبکی نے کہا: "میں نے اسے دیکھا اور وہ مشہور تھا۔"[4]

وفات[ترمیم]

البویطی کا انتقال رجب کے مہینے دو سو اکتیس (231ھ) میں بغداد کی جیل میں بیڑیوں اور طوقوں میں ہوا۔

حوالہ جات[ترمیم]

  1. الخطيب البغدادي۔ تاريخ بغداد۔ 14۔ دار الكتب العلمية۔ صفحہ: 299 
  2. الخطيب البغدادي۔ تاريخ بغداد۔ 14۔ دار الكتب العلمية۔ صفحہ: 299 
  3. الاجتهاد وطبقات مجتهدي الشافعية، محمد حسن هيتو، ص87-89
  4. تاج الدين السبكي (1992)، طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق: محمود محمد الطناحي، عبد الفتاح محمد الحلو، القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، ج. 2، ص. 163