اسلام میں خدا کا عرش

بسلسلہ مضامین
اسلام میں خدا کا تصور
اللہ جل جلالہ اسلامی خطاطی میں
فہرست اللہ اسماء الحسنیٰ الٰہیات توحید Ta'tili اسلامی عقیدہ تنزیہ تشبیہ
باب اسلام  · زمرہ

ʽ ( عربی: العرش العرش 'عرش') اسلامی الہیات میں خدا کا تخت ہے۔ اسے خدا کی تمام مخلوقات میں سب سے بڑا مانا جاتا ہے۔

قرآن

قرآن نے عرش کا تذکرہ تقریباً 25 بار کیا ہے، جیسے کہ آیت نمبر 10:3 اور 23:116 میں:

یقیناً تمہارا رب وہ اللہ ہے جس نے آسمانوں اور زمین کی تخلیق فرمائی چھ دنوں میں پھر وہ عرش پر متمکن ہوگیا (اور) وہ تدبیر کرتا ہے ہر معاملہ کی نہیں ہے کوئی بھی شفاعت کرنے والا مگر اس کی اجازت کے بعد وہ ہے اللہ تمہارا رب پس تم اسی کی بندگی کرو۔ تو کیا تم نصیحت اخذ نہیں کرتے Yunus 10:3

اور وہی ہے جس نے پیدا کیا آسمانوں اور زمین کو چھ دنوں میں اور اس کا تخت تھا پانی پر تاکہ تمہیں آزمائے کہ کون ہے تم میں سے اچھے عمل کرنے والا اور اگر آپ کہیں کہ تمہیں اٹھایا جائے گا مرنے کے بعد تو کہیں گے وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا کہ یہ تو کھلا جادو ہے Hud 11:7

تو بہت بلند وبالا ہے اللہ جو حقیقی بادشاہ ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں وہ بہتّ عزت والے عرش کا مالک ہے al-Mu’minoon 23:116

قرآن میں فرشتوں کو خدا کا تخت اٹھائے ہوئے اور اس کے جلال کی تعریف کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جیسا کہ عہد نامہ قدیم کی تصویروں کی طرح ہے۔

...وہ (فرشتے) جو عرش کو اٹھائے ہوئے ہیں اور وہ جو ان کے ارد گرد ہیں وہ سب تسبیح کر رہے ہوتے ہیں اپنے رب کی حمد کے ساتھ اور اس پر پورا یقین رکھتے ہیں اور اہل ایمان کے لیے استغفار کرتے ہیں۔ اے ہمارے پروردگار ! تیری رحمت اور تیرا علم ہرچیز کا احاطہ کیے ہوئے ہے پس بخش دے ُ تو ان لوگوں کو جنہوں نے توبہ کی اور تیرے راستے کی پیروی کی اور ان کو جہنم کے عذاب سے بچا لے۔ - Quran 40:7

...اور تم دیکھو گے فرشتوں کو کہ وہ عرش الٰہی کو گھیرے ہوئے ہوں گے اپنے ربّ کی تسبیح بیان کر رہے ہوں گے اس کی حمد کے ساتھ ور ان کے مابین حق کے ساتھ فیصلہ کردیا جائے گا اور پکارا جائے گا کہ ُ کل کی کل حمد اللہ کے لیے ہے جو تمام جہانوں کا رب ہے - Quran 39:75

آیت الکرسی البقرہ کی ایک آیت ہے، جو قرآن کی دوسری سورت ہے اور اس کا شمار کیا جاتا ہے کتاب کی سب سے بڑی آیت کے طور پر۔ یہ کرسی کا حوالہ دیتا ہے جو عرش سے مختلف ہے اور خدا کا سب سے بڑا نام، الحی القیوم ("زندہ، ابدی") بھی۔

حدیث

سنی

سنت نبوی حدیث ثابت کرتی ہے کہ عرش فردوس الاعلیٰ کی چھت کے اوپر ہے، جو جنت کا سب سے اعلیٰ درجہ ہے جہاں آخرت میں خدا کے سب سے زیادہ مقرب اور محبوب بندے قیام کریں گے۔

حدیث کے اہل سنت نے بیان کیا ہے کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ہر نماز کے بعد آیت الکرسی پڑھنے کا ثواب جنت ہے، اور اس کی تلاوت شیطان سے حفاظت كرتى ہے۔

خصوصیات

• اس کی وسعت یوں بیان کی گئی ہے کہ سات آسمان کرسی یا اللہ کے قدموں کی چوکی کے سلسلے میں صحرا ایک انگوٹھی کی طرح ہے اور اسی طرح کرسی بھی عرش کے سلسلے میں صحرا میں انگوٹھی کی طرح ہے۔ ابوذر غفاری کی سند سے، انھوں نے کہا:

  I said to the Prophet: O Messenger of God, whatever has been revealed to you is greater. He said: Ayat al-Kursi, then he said: O Abu Dharr, what are the seven heavens with the Kursi except like a ring thrown into a desert land, and the preference of the Throne over the Chair is like the preference of the desert over the ring.

میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جو کچھ آپ پر نازل ہوا ہے وہ سب سے بڑا ہے۔ فرمایا: آیت الکرسی ، پھر فرمایا: اے ابوذر، سات آسمان کرسی کے ساتھ کیا ہیں سوائے اس انگوٹھی کے جیسے صحرا کی زمین میں ڈالی گئی ہو اور عرش کو کرسی پر ترجیح دینا صحرا کی ترجیح کی طرح ہے۔ انگوٹی کے اوپر

• عرش تمام مخلوقات میں سب سے بلند ہے اور یہ بنیادی طور پر پانی پر تھا۔ قرآن کہتا ہے:

  and His Throne was upon the waters.

  — 

اور اس کا عرش پانی پر تھا۔

- سورہ ہود :7

اور عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ:

The distance between the highest heaven and the world is five hundred years, and between the Kursi and the water as well, and the Throne is above the water, and God is above the Throne, nothing of your deeds is hidden from Him.

بلند ترین آسمان اور دنیا کے درمیان پانچ سو سال کا فاصلہ ہے اور کرسی اور پانی کے درمیان بھی اور عرش پانی کے اوپر ہے اور اللہ عرش کے اوپر ہے، تمھارے اعمال میں سے کوئی چیز اس سے پوشیدہ نہیں ہے۔

• یہ تمام مخلوقات میں سب سے بھاری ہے۔ جویریہ بنت حارث کی روایت پر انھوں نے کہا:

  that the Prophet (Peace be upon him), came out of her house tomorrow when he prayed the morning prayer, while she was in her mosque. Then he came back after he left, while she was sitting. He said: “Are you still in the state in which I left you?” She said: Yes. The Prophet said (Peace be upon him) “I have said four words after you, three times.

کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کل ان کے گھر سے نکلے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز پڑھی اور وہ اپنی مسجد میں تھیں۔ پھر وہ اس کے جانے کے بعد واپس آیا جبکہ وہ بیٹھی تھی۔ اس نے کہا: کیا تم ابھی تک اسی حالت میں ہو جس میں میں نے تمھیں چھوڑا تھا؟ کہنے لگی: ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے آپ کے بعد چار کلمات تین بار کہے ہیں۔

• کہ اس کے پاس فہرستیں ہیں۔ جیسا کہ حدیث میں ہے:

  People will be stunned, so I will be the first to wake up, and then I will see Musa overwhelmed - or he said: taking hold of one of the pillars of the Throne.

لوگ دنگ رہ جائیں گے، تو میں سب سے پہلے بیدار ہوں گا، پھر میں موسیٰ کو مغلوب دیکھوں گا - یا فرمایا: عرش کے ستونوں میں سے ایک کو پکڑتے ہوئے؟