جنوبی اطالیہ میں اسلام کی تاریخ

صقلیہ اور مالٹا کی اسلامی حکمرانی نویں صدی عیسوی میں شروع ہونے والے عمل کا حصہ تھی۔ صقلیہ کے جزیرے پر اسلامی حکومت 902 سے عملی طور پر شروع ہوئی، جب کہ پورے جزیرے کی حکمرانی 965-1061 کے درمیان جاری رہی، حالانکہ جزیرے پر آخری اسلامی شہر جنوبی اطالیہ میں نارمن کی توسیع کے دوران 1091 تک نہیں گرے تھے۔

صقلیہ کی فتح اور عیسائی نارمن جزیرے کی فتح جنوبی اطالیہ میں اسلام کی تاریخ کا ایک اہم واقعہ تھا۔ نارمن حملوں نے اس علاقے میں رومن کیتھولک ازم کو قائم کیا، اس نے مشرقی کلیسیا کی جگہ لے لی جو بازنطینی حکمرانی کے دنوں سے اسلامی حکمرانی کے دور تک جزیرے پر غالب تھی۔ مذہبی تبدیلی کا پھیلاؤ، جو خطے کے دوبارہ لاطینی ہونے کے مطابق تھا، 1280 کی دہائی تک جزیرے سے اسلام کے غائب ہونے کا باعث بنا۔

صقلیہ پر مسلمانوں کے پہلے حملے (652-827)

صقلیہ پر مسلمانوں کے پہلے حملے، جو مشرقی رومی سلطنت کا حصہ تھا، 652 میں ہوئے تھے۔ یہ مسلمان مجاہدین اموی خلیفہ معاویہ ابن ابی سفیان کی فوج کا حصہ تھے اور کنڈا قبیلے کے معاویہ بن حدیج کی قیادت میں تھے۔ یہ فورس کئی سال تک جزیرے پر موجود رہی۔ ریوینا میں بازنطینی ریاست کے گورنر اولمپیئس نے حملہ آوروں کو صقلیہ سے نکالنے کی کوشش کی لیکن ناکام رہا۔ اس کے فوراً بعد عرب غنیمت کی ایک بڑی مقدار جمع کرنے کے بعد شام واپس آگئے۔

صقلیہ کی دوسری مہم 669 میں ہوئی۔ اس بار اسکندریہ سے 200 بحری جہازوں کی ایک بڑی فورس نے جزیرے پر حملہ کیا۔ اس فورس نے سیراکیوز پر چھاپہ مارا اور حملے کے ایک ماہ بعد مصر واپس چلا گیا۔ افریقہ پر اموی فتح مکمل ہونے کے بعد (تقریباً 700)، اسلامی بحری بیڑوں نے 703، 728، 729، 730، 731، 733 اور 734 میں کثرت سے حملہ کیا۔ بازنطینیوں نے آخری دو عرب حملوں کا بڑی مزاحمت کے ساتھ سامنا کیا۔

جزیرے کو فتح کرنے کی پہلی حقیقی مہم 740 عیسوی میں شروع کی گئی تھی۔ اسی سال شہزادہ حبیب بن ابی عبیدہ نے سائراکیز پر قبضہ کر لیا اور اسے 728 کی فتح میں حصہ لینے کے لیے کہا۔ پورے جزیرے پر قبضہ کرنے کی خواہش کے باوجود، وہ بربر انقلاب کے لیے تیونس واپس جانے پر مجبور ہوئے۔ 752 میں دوسرے حملے کا مقصد اسی شہر کو فتح کرنا تھا۔

805 میں، صقلیہ کے شاہی حکمران - قسطنطین - نے عفریقیہ کے شہزادے ابراہیم ابن الغلاب کے ساتھ دس سالہ جنگ بندی پر دستخط کیے، لیکن اس نے افریقہ اور اسپین کے دوسرے حصوں سے آنے والے مسلمان بحری بیڑے کو 806 میں سارڈینیا اور کورسیکا پر حملہ کرنے سے نہیں روکا۔ -821 812 میں، ابراہیم نے اپنے بیٹے عبد اللہ کو ایک فوج کی سربراہی میں صقلیہ پر حملہ کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ گیٹا اور املفی کی مداخلت کے بعد اس بحری بیڑے کو ہراساں کیا گیا اور بعد میں ایک طوفان سے تباہ ہو گیا۔ اس کے باوجود، وہ لامبيدوسا کے جزیرے کو فتح کرنے اور بحیرہ تیرانی میں بانوسة اور إسكيا کو فتح کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ جزیرے کے نئے حکمران گریگوری اور شہزادے کے درمیان ایک اور معاہدے نے جنوبی اطالیہ اور افریقہ کے درمیان آزاد تجارت قائم کی۔ 819 میں امیر زیادہ اللہ کے کزن محمد بن عبد اللہ کی قیادت میں ایک اور حملے کے بعد، 827 تک صقلیہ پر کوئی دستاویزی مسلم حملے نہیں ہوئے۔

صقلیہ

صقلیہ کی فتح (827-902)

ویمی اور شیر

صقلیہ اور جنوبی اطالیہ کے کچھ حصوں پر مسلمانوں کے کنٹرول کی مہم 75 سال تک جاری رہی۔ کچھ ذرائع کے مطابق، یہ حملہ بازنطینی کمانڈر ویمی کے اکسانے پر کیا گیا تھا جسے اپنی جنسی حماقت کی وجہ سے شہنشاہ مائیکل دوم کی سزا کا خوف تھا۔ یامر کی سائراکیز کی فتح کے بعد، اسے شہنشاہ قرار دیا گیا لیکن بازنطینی شہنشاہ کی وفادار افواج نے اسے زیادہ اللہ کے دربار میں افریقہ فرار ہونے پر مجبور کیا۔ مؤخر الذکر نے سالانہ خراج کے عوض ویمی کو چھوڑنے کے وعدے کے ساتھ صقلیہ کی فتح پر رضامندی ظاہر کی اور مہم کی ذمہ داری ستر سالہ قادی اسد ابن الفرات کو سونپ دی۔ مسلمانوں کی فوج میں 10،000 پیادہ فوج، 700 گھڑسوار دستے اور 100 بحری جہاز ویمی کے بحری جہازوں کے ساتھ شامل تھے، ان کے گھڑسوار دستے کے علاوہ، جو مزارا ڈیل ویلو پر اترنے کے بعد مہم میں شامل ہوئے۔ بازنطینی افواج کے خلاف پہلی لڑائیاں 15 جولائی 827 کو مزارہ کے قریب ہوئیں اور اغلابیوں کی فتح کے ساتھ ختم ہوئیں۔

اس کے نتیجے میں، ایک شیر جزیرے کے جنوبی ساحل کو فتح کرنے اور سیراکیوز کا محاصرہ کرنے میں کامیاب ہو گیا۔ ایک سال کے محاصرے اور بغاوت کی کوشش کے بعد، اس کی افواج نے پالرمو کی طرف سے بھیجی گئی ایک بڑی فوج کو شکست دینے میں کامیابی حاصل کی، جس کی حمایت ڈیوک جسٹینانو پارٹیکاپازیو کی قیادت میں وینیشین بیڑے نے کی۔ تاہم، مسلمانوں نے مائنیو کیسل کی طرف پسپائی اختیار کی جب طاعون نے ان کے بہت سے فوجیوں کے ساتھ ساتھ ابن الفرات خود بھی ہلاک کر دیا تھا۔ مسلم افواج بعد میں دوبارہ ناراض ہوئیں لیکن کاستروجوانی (موجودہ اول، جہاں ویمی کی موت ہوئی) کو زیر کرنے میں ناکام رہی اور مزارا کی طرف دوبارہ پیچھے ہٹ گئی۔ 830 میں 30،000 افریقی اور ہسپانوی فوجیوں کی ایک مضبوط کمک پہنچی۔ ہسپانوی مسلمانوں نے اسی سال جولائی اور اگست میں بازنطینی کمانڈر تھیوڈوٹس کو شکست دی، لیکن طاعون نے انھیں دوبارہ مزارا اور پھر افریقہ جانے پر مجبور کر دیا۔ افریقی بربر یونٹ جو پالرمو کا محاصرہ کرنے کے لیے بھیجے گئے تھے ستمبر 831 میں ایک سال کے محاصرے کے بعد اس پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ پالرمو، شہر کا نام بدل کر صقلیہ کا مسلم دار الحکومت بن گیا۔

ابو فهر محمد بن عبد الله التميمی

فروری 832 میں زیادہ اللہ نے اپنے چچا زاد بھائی ابو فہر محمد بن عبد اللہ کو جزیرے پر بھیجا اور اسے جزیرے کا گورنر مقرر کیا۔ بازنطینیوں کو 834 کے اوائل میں شکست ہوئی اور اس کی فوجیں اگلے سال تورمینا تک پہنچ گئیں۔ یہ جنگ کئی سال تک جاری رہی جس میں معمولی اکثریت کی فتوحات حاصل ہوئیں جبکہ بازنطینیوں نے سیفالو اور کاسٹروگوانی کے اپنے مضبوط قلعوں میں مزاحمت کی۔ نئے امیر ابو عفان الغلب سے کمک پہنچی اور پلاٹانی، کالٹابیلوٹا، کورلیون، مارینو اور جیراکی پر قبضہ کر لیا، جس سے مسلمانوں کو مغربی صقلیہ کا کنٹرول مل گیا۔

836 میں، مسلم بحری جہازوں نے نیپلز کے اپنے اتحادی اینڈریو ثانی کی مدد کی جب اسے بینوینٹو کی افواج نے محاصرے میں لے لیا اور نیپلز کی مدد سے میسینا بھی 842 میں گرا۔ 845 میں، موڈیکا گر گیا اور بازنطینیوں کو بوٹیرا کے قریب کراری شکست کا سامنا کرنا پڑا، جس میں تقریباً 10،000 افراد کو نقصان پہنچا۔ مرد لینٹینی 846 میں کھولی گئی، اس کے بعد 848 میں راگوسا۔

عباس بن الفضل

851 میں، حکمران اور کمانڈر ابراہیم بن عبد اللہ ابن الغلب، جو اس کے پالمیرین اور صقلیہائی رعایا کے ذریعہ خاص طور پر سابقہ ​​بازنطینی حالات کے مقابلے میں بہت زیادہ احترام میں تھے، کا انتقال ہو گیا۔ ان کا جانشین عباس بن الفضل فتح بوٹیرا نے کیا۔ ابن الفضل نے ان زمینوں کے خلاف مہم شروع کی جو ابھی تک بازنطینی ہاتھوں میں ہیں، بوٹیرا، گیلیانو، سیفالو اور سب سے زیادہ کاستروجوانی (موسم سرما 859) پر قبضہ کر لیا۔ اس قلعے کے تمام عیسائی زندہ بچ جانے والوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا گیا اور بچوں اور عورتوں کو پالرمو میں غلاموں کے طور پر فروخت کر دیا گیا۔ جزیرے کے سب سے اہم قلعے کے زوال نے شہنشاہ کو 859-860 میں ایک بڑی فوج بھیجنے پر مجبور کیا، لیکن ابن الفضل اس فوج اور اپنے لائے ہوئے بیڑے کو شکست دینے میں کامیاب ہو گیا۔ بازنطینی کمک نے بہت سے مسلمانوں کے زیر کنٹرول شہروں کو بغاوت کی طرف دھکیل دیا اور ابن الفضل نے 860-861 کے سالوں کو ان کے خاتمے کے لیے وقف کر دیا۔ عباس بن الفضل کی وفات 861 میں ہوئی اور ان کی جگہ ان کے چچا احمد بن یعقوب نے لے لی اور فروری 862 سے عبد اللہ ابن عباس بن الفضل۔ مؤخر الذکر کی جگہ اخلابیوں نے خافجہ ابن سفیان نے لے لی جس نے نوٹو، شیکلی اور تروئینا پر قبضہ کر لیا۔

جعفر بن محمد

868 کے موسم گرما میں، بازنطینیوں کو پہلی بار سیراکیوز کے قریب شکست ہوئی۔ 877 کے موسم گرما کے اوائل میں نئے گورنر جعفر بن محمد التمیمی کے سیراکیوز کا محاصرہ کرنے سے پہلے لڑائیاں دوبارہ شروع ہوئیں۔ یہ شہر 21 مئی 878 کو گر گیا۔ بازنطینیوں نے اس کے بعد تورمینا کے گرد ساحل کی ایک مختصر پٹی پر قبضہ کر لیا جب کہ مسلم بحری بیڑے نے یونان اور مالٹا پر حملہ کیا لیکن 880 میں ایک بحری جنگ میں تباہ ہو گیا۔ لیکن زمین پر مسلمانوں کی نئی فتوحات نے ان کی طاقت کو فعال کر دیا۔اس نے 887 میں پالرمو میں اس کے حکمران سوادہ ابن محمد کے خلاف بغاوت کو بھی ناکام بنا دیا۔

886 میں شہنشاہ باسل اول کی موت نے مسلمانوں کو قلواریہ پر حملہ کرنے کی ترغیب دی، جہاں انھوں نے 888 کے موسم گرما میں شاہی فوج کو شکست دی۔ 892 میں ابو اسحاق ابراہیم ابن احمد نے افریقیہ سے ایک شہزادے کو پالرمو پر قبضہ کرنے کے لیے بھیجا، لیکن چند ماہ بعد اسے دوبارہ شہر سے واپس دھکیل دیا گیا۔ شہزادہ باز نہ آیا اور 900 میں اپنے بیٹے ابو العباس عبد اللہ کی قیادت میں صقلیہ میں ایک اور مضبوط فوج بھیجی۔ صقلیہوں کو ترپانی (22 اگست) اور پالرمو (8 ستمبر) کے باہر شکست ہوئی اور دس دن بعد مؤخر الذکر شہر گر گیا۔ ابو العباس نے بازنطینیوں کے بقیہ گڑھوں کا کنٹرول سنبھال لیا اور 10 جون 901 کو سرزمین پر ریگیو کلابریا کو بھی اپنے ساتھ ملا لیا۔

جب ابراہیم کو تیونس میں دستبردار ہونے پر مجبور کیا گیا تو اس نے ذاتی طور پر جنوبی اطالیہ میں آپریشنز کی قیادت کرنے کا فیصلہ کیا۔ تاورمينا، صقلیہ میں بازنطینیوں کا آخری بڑا گڑھ، 1 اگست 902 کو اس کے قبضے میں آگیا۔ میسینا اور دیگر شہروں نے مزاحمت کے نتائج سے بچنے کے لیے اپنے دروازے کھول دیے۔ ابراہیم کی فوج نے کیلوریا کے جنوب میں بھی پیش قدمی کی اور كوزنسا کا محاصرہ کر لیا۔ ابراہیم کا انتقال 24 اکتوبر کو پیچش کے باعث ہوا۔ اس کے پوتے نے فوجی مہم روک دی اور صقلیہ واپس چلا گیا۔

اغالبی صقلیہ (827-909)

اس وقت، تقریباً سارا صقلیہ اغلابیڈ کے کنٹرول میں تھا سوائے کچھ ناہموار داخلہ کے۔ افریقہ، ایشیا اور اسپین سے مسلمانوں کی نقل مکانی کے نتیجے میں جزیرے کی آبادی میں اضافہ ہوا اور بربر زیادہ تر جزیرے کے جنوب میں مرکوز تھے۔ پالرمو کے شہزادے کے پاس بڑے شہروں کے حکمرانوں (ججوں) اور دیگر کم اہم شہروں (گورنرز) کے ساتھ ساتھ دیگر عہدے داروں کا عہدہ تھا۔ ہر شہر میں ایک کونسل ہوتی تھی جس میں مقامی کمیونٹی کے نمایاں ترین ارکان شامل ہوتے تھے، جنہیں کمیونٹی میں عوامی کاموں اور نظم و نسق کی دیکھ بھال سونپی گئی تھی۔ کچھ صقلیہن نے اسلام کا انتخاب کیا جبکہ دیگر اسلامی ریاست کے تحت ذمی کے طور پر رہتے تھے۔

مسلمانوں نے زمینی اصلاحات کا آغاز کیا جس سے پیداواری صلاحیت میں اضافہ ہوا اور بڑی املاک کی قیمت پر چھوٹے ہولڈنگز کی ترقی کی حوصلہ افزائی ہوئی۔ مسلمانوں نے جزیرے کے آبپاشی کے نظام کو بھی بہتر کیا۔ 10 ویں صدی میں پالرمو کی آبادی تقریباً 300،000 تھی، جو اس وقت اطالیہ کا سب سے زیادہ آبادی والا شہر بنا۔ اس شہر کی تفصیل ایک بغدادی تاجر ابن حوقل نے دی ہے جس نے 950 میں صقلیہ کا دورہ کیا تھا۔ ایک فصیل والا مضافاتی علاقہ جسے القصر کہا جاتا ہے (موجودہ القصیر، شہر کا قلعہ) پالرمو کا مرکز تھا اور رہتا ہے، جبکہ شہر کا عظیم مسجد بعد میں رومن کیتھیڈرل کی جگہ پر تھی۔ جہاں تک خالصہ کے مضافاتی علاقے ("کلسا") کا تعلق ہے، اس میں سلطان کا محل، حمام، ایک مسجد، سرکاری دفاتر اور ایک جیل شامل تھی۔ ابن حوقل نے 150 دکانوں میں 7000 قصابوں کی تجارت کی۔

فاطمی صقلیہ (909-965)

909 میں، اس نے فاطمیوں کے ساتھ اگلابیوں کی جگہ لے لی۔ چار سال بعد، فاطمی حکمران کو پالرمو سے معزول کر دیا گیا جب جزیرے نے شہزادہ احمد بن کہراب کے ماتحت اپنی آزادی کا اعلان کیا۔ اس کا پہلا کام تاورمينا کا ناکام محاصرہ تھا، جسے اس کے باشندوں نے دوبارہ تعمیر کیا تھا۔ امیر کو 914 میں اس وقت بڑی کامیابی ملی جب اس کے بیٹے محمد کی قیادت میں ایک صقلیہ بیڑے نے جزیرے پر دوبارہ قبضہ کرنے کے لیے بھیجے گئے فاطمی بیڑے کو تباہ کر دیا۔ اگلے سال، کیلوریا بھیجے گئے ایک اور بحری بیڑے کی تباہی اور برقی اصلاحات کی وجہ سے پیدا ہونے والی خرابی نے بربر بغاوت کو جنم دیا۔

بربروں نے ابن کہراب کو گرفتار کر کے پھانسی دے دی، مبینہ طور پر فاطمی خلیفہ المہدی کے نام پر، اس امید پر کہ یہ انھیں صقلیہ پر حکومت کرنے کے لیے آزاد چھوڑ دے گا۔ اس کی بجائے، مہدی نے ایک فوج بھیجی جس نے 917 میں پالرمو کا کنٹرول سنبھال لیا۔ جزیرے پر اگلے بیس سال تک ایک فاطمی امیر کی حکومت رہی۔ 937 میں، ایگریجنٹو کے بربروں نے دوبارہ بغاوت کی، لیکن دو کامیاب تصادم کے بعد وہ پالرمو کے دروازوں پر فیصلہ کن شکست کھا گئے۔ نئے خلیفہ القائم نے 20 نومبر 940 کو ایگریجنٹو کا دو بار محاصرہ کرنے کے لیے ایک فوج بھیجی۔ 941 میں بغاوت کو مکمل طور پر کچل دیا گیا اور بہت سے قیدیوں کو غلام بنا کر فروخت کیا گیا، جب کہ جزیرے کے حکمران خلیل نے 600،000 لوگوں کو قتل کرنے پر فخر کیا مہمات۔

آزاد امارتِ صقلیہ (965-1091)

تفصیلی مضمون کے لیے امارت صقلیہ ملاحظہ کریں۔

948 میں ایک اور بغاوت کو دبانے کے بعد، فاطمی خلیفہ اسماعیل المنصور نے حسن الکلبی کو جزیرے کا امیر نامزد کیا۔ جزیرے کی حکمرانی اس کی کمان میں موروثی طور پر منتقل ہو گئی اور جزیرہ فاطمی حکومت سے حقیقتاً آزاد ہو گیا۔ 950 میں، الکلبی نے جنوبی اطالیہ میں بازنطینیوں کے خلاف جنگ چھیڑ دی، گیراکی اور کاسانو الیو ایونی تک پہنچ گئے۔ 952 میں کلابریا میں ایک اور مہم کے نتیجے میں بازنطینی فوج کی شکست ہوئی اور گیراکی نے دوبارہ محاصرہ کر لیا، لیکن آخر میں شہنشاہ کانسٹنٹائن السابع کو یہ قبول کرنے پر مجبور کیا گیا کہ کلابریا کے شہر صقلیہ کو خراج تحسین پیش کریں گے۔

956 میں بازنطینیوں نے ریگیو پر دوبارہ قبضہ کر لیا اور صقلیہ پر حملہ کر دیا۔ 960 میں ایک جنگ بندی ہوئی تھی۔ دو سال بعد تورمینا میں ایک بغاوت پر قابو پالیا گیا، لیکن رامیتا کی آبادی کی مزاحمت نے شہنشاہ نیکوفوروس ثانی فوکس کو اپنے بھتیجے مینوئل کی قیادت میں 40،000 آرمینیائی، تھراشیوں اور سلاووں کی فوج بھیجنے پر مجبور کیا جس نے اکتوبر میں میسینا پر قبضہ کر لیا۔ 25 اکتوبر کو بازنطینیوں اور کلدین کے درمیان ایک زبردست جنگ ہوئی جس کے نتیجے میں بازنطینیوں کی شکست اور مینوئل اور اس کے 10،000 آدمی جنگ میں مارے گئے۔

نئے امیر ابو القاسم (964-982) نے 970 کی دہائی میں کلابریا کے خلاف حملوں کا سلسلہ شروع کیا، جب کہ اس کے بھائی کی قیادت میں بحری بیڑے نے اپولیا کے ساحلوں پر حملہ کیا اور کچھ مضبوط قلعوں پر قبضہ کر لیا۔ بازنطینی شام میں فاطمیوں اور مقدونیہ میں بلغاروں کے خلاف جنگوں میں مصروف تھے، جس نے جرمن شہنشاہ اوٹو دوم کو مداخلت کرنے پر مجبور کیا، جہاں اس نے لومبارڈز کے ساتھ اتحاد کیا، لیکن ان کی فوج کو اسٹائلو کی جنگ (982) میں شکست ہوئی۔ اس کے باوجود، جنگ میں القاسم کو خود مارا گیا جبکہ اس کے بیٹے جابر الکلبی نے دانشمندی سے صقلیہ کی طرف پسپائی اختیار کی، تاکہ فتح ہار نہ جائے۔

دو شہزادوں جعفر (983-985) اور یوسف الکلبی (990-998) کے دور میں امارت اپنے ثقافتی عروج پر پہنچی، دونوں فنون کے سرپرست تھے۔ جب کہ مؤخر الذکر کا بیٹا جعفر ایک ظالم اور متشدد حکمران تھا جس نے بربروں کو اپنے خلاف بغاوت کی ناکامی کے بعد جزیرے سے نکال باہر کیا۔ 1019 میں، پالرمو میں ایک اور بغاوت کامیاب ہوئی اور جعفر کو افریقیہ میں جلاوطن کر دیا گیا اور اس کی جگہ اس کے بھائی الاخل (1019-1037) نے لے لی۔

الاخل نے فاطمیوں کی حمایت سے 1026 اور 1031 میں بازنطینی کی دو مہمات کو شکست دی۔ اپنے کرائے کے فوجیوں کو ادا کرنے کے لیے بھاری ٹیکس لگانے کی اس کی کوشش خانہ جنگی کا باعث بنی۔ الاخل نے بازنطینیوں سے مدد کی درخواست کی، جب کہ اس کے بھائی ابو حفص - باغیوں کے رہنما - نے زرد شہزادہ عفریقیہ، المعز لدین اللہ ابن بادیس سے فوجیں استعمال کیں، جس کی کمانڈ اس کے بیٹے عبد اللہ کے پاس تھی۔

زوال (1037-1061) اور صقلیہ کی نارمن فتح (1061-1091)

1038 میں، جارج مانیاکس کی قیادت میں بازنطینی فوج نے آبنائے میسینا کو عبور کیا۔ اس کی فوج میں نارمن بھی شامل تھے جنھوں نے میسینا میں مسلمانوں کے خلاف پہلی جھڑپ میں جنگ کی۔ 1040 کے موسم گرما میں ایک اور فیصلہ کن فتح کے بعد، مانیاکس نے سیراکیوز کا محاصرہ کرنے کے لیے اپنے مارچ کو روک دیا۔ اگرچہ اس نے اس پر قبضہ کر لیا، اسے عہدے سے ہٹا دیا گیا اور مسلمانوں کا جوابی حملہ ہوا، جس نے بازنطینیوں کے زیر قبضہ تمام شہروں کو واپس لے لیا۔

نارمن کے رابرٹ گوسکارڈ - ٹینکریڈ کے بیٹے - نے 1060 میں صقلیہ پر حملہ کیا۔ جزیرے کو تین عرب شہزادوں کے درمیان تقسیم کیا گیا تھا، جبکہ عیسائی آبادی کی اکثریت نے مسلم حکمرانوں کے خلاف بغاوت کی تھی۔ ایک سال بعد میسینا گر گئی اور 1072 میں نارمن نے پالرمو پر قبضہ کر لیا۔ دونوں شہروں اور ان کی اہم بندرگاہوں کے نقصان نے جزیرے پر اسلامی حکومت کو شدید دھچکا پہنچایا۔ آخرکار نارمنز نے پورے جزیرے پر قبضہ کر لیا، نوٹو اور مالٹا 1091 میں مسلمانوں کے آخری مضبوط گڑھ گرنے کے ساتھ۔

فریڈرک ثانی کی طرف سے عیسائیت کے قلب میں اسلام کی موجودگی کے خلاف جنونی پوپوں کو خوش کرنے کے لیے متعدد جابرانہ اقدامات کیے گئے۔ اس کے نتیجے میں صقلیہ میں مسلمانوں کی بغاوت ہوئی، جس کے نتیجے میں منظم جبر اور منظم انتقامی کارروائیاں ہوئیں، جس نے صقلیہ میں اسلام کی موجودگی کے آخری باب کو نشان زد کیا۔ مسلم سوال نے ہنری ششم اور اس کے بیٹے فریڈرک ثانی کے تحت صقلیہ میں ہوہین سٹافن کی حکمرانی کو نشان زد کیا۔ اسلام صقلیہ میں 1240 کی دہائی کے آخر تک ختم ہو گیا جب لوسیرا کو آخری جلاوطنی ہوئی۔

اطالوی سرزمین پر مسلمان

امارتِ باری

ایک مسلمان فوج نے 847 میں جنوبی اطالیہ کے اپولیا کے شہر باری پر قبضہ کر لیا اور اگلے پچیس سال تک مسلمانوں کے زیر تسلط رہا۔ یہ ایک چھوٹی آزاد اسلامی ریاست کا دار الحکومت بن گیا جس کی حکمرانی ایک امیر کے پاس ہے اور اس کی اپنی مسجد ہے۔ وہ باری خلفون پر حکمرانی کرنے والا پہلا شخص تھا، جو غالباً صقلیہ سے آیا تھا۔ 852 میں اس کی موت کے بعد، اس کا جانشین مفرق بن سلام نے کیا، جس نے اسلامی فتح کو مضبوط کیا اور امارت کی سرحدوں کو وسیع کیا۔ اس نے مصر پر عباسی خلیفہ المتوکل کے گورنر سے سرکاری طور پر تسلیم کرنے کی بھی درخواست کی۔ 857 میں بن سلام کے قتل کے بعد اس کا جانشین باری سوڈان کا شہزادہ بنا۔ سوڈان نے بینوینٹو کے لومبارڈ ڈچی کے علاقے پر حملہ کیا اور اپنے ڈیوک، ایڈیلکوئس کو خراج ادا کرنے پر مجبور کیا۔ 864 میں، مفرق کو مصر کے گورنر کی پہچان ملی۔ شہر کو ایک مسجد، محلات اور کئی عوامی عمارتوں سے سجایا گیا تھا۔

لیٹیم اور کیمپانیا

اسلامی بحری جہاز 9ویں صدی میں بحیرہ تيرانی پر حاوی رہے۔ ان بحری جہازوں نے اطالوی ساحلوں پر املفی، گیٹا، نیپلز اور سالرنو کے شہروں کے خلاف ہٹ اینڈ رن حملوں میں حملہ کیا۔ اس عرصے کے دوران، ان شہروں نے اپنی حفاظت کرنا اور اپنا دفاع بنانا شروع کر دیا اور دوقيتا جيتا اور أمالفي نیپلز کے دوقيتا سے الگ ہو گئے۔ کیمپانیا کے اطالوی ڈچیوں نے آپس میں جھگڑا کیا، ایک دوسرے کے خلاف اسلامی بحری بیڑوں کے ساتھ اتحاد کیا، جو پاپائیت کی ناراضی کا باعث تھا۔ نیپلز ڈیوک آف نیپلز اینڈریو ثانی کی درخواست پر مسلمان جنگجوؤں کو اطالوی سرزمین پر لانے والا پہلا شخص تھا، جب اس نے 836 میں سیکارڈ آف بینوینٹو کے ساتھ اپنی جنگ کے دوران ان کی خدمات حاصل کیں۔

سکارڈ نے جواب میں مسلمان کرائے کے فوجیوں کی خدمات حاصل کیں اور یہ جلد ہی جنوبی اطالیہ میں ایک روایت بن گئی۔ 880 یا 881 میں، پوپ جان ہشتم، جنھوں نے مسلمانوں کے سمندری حملوں کے خلاف ایک فعال پالیسی کی حوصلہ افزائی کی تھی، نے گیٹا کے ڈوسیبلز اوّل کو ٹریٹو کی گرانٹ واپس لے لی اور اس کی بجائے کیپوا کے پانڈینلف کو دے دی۔ پیٹریسیا سکنر نے کہا:

پانڈنلف نے گیٹا کے علاقے پر حملہ کرنا شروع کر دیا اور پوپ ڈوسیبیلس کے خلاف جوابی کارروائی میں فونڈی کے آس پاس کے علاقے میں سالرنو کے قریب ایگروپولی سے عربوں کے ایک گروپ کو نکال دیا۔ "پوپ شرم سے بھرا ہوا ہے،" اور ٹریٹو نے ڈوسیبیلس کو واپس کیا۔ ایسا لگتا ہے کہ ان کے معاہدے نے گیٹا پر ہی مسلمانوں کے حملے کو جنم دیا تھا، جس میں شہر کے بہت سے باشندے یا تو مارے گئے یا پکڑے گئے تھے۔ بالآخر امن بحال ہو گیا اور مسلمانوں نے دریائے گاریگلیانو کے منہ پر ایک مستقل بستی قائم کر لی۔

دریائے گیریگلیانو پر منٹورنو (موجودہ لازیو میں) میں مسلمانوں کا کیمپ پاپائیت کے پہلو میں ایک مستقل کانٹا بن گیا، جس نے ان سے چھٹکارا پانے کے لیے کئی مہمات بھیجیں۔ 915 میں، پوپ جان ایکس نے جنوب کی عظیم طاقتوں کے درمیان اتحاد کا اہتمام کیا، جس میں گیٹا، نیپلز اور لومبارڈ اور بازنطینی شہزادے شامل تھے، جب کہ امالفیس نے اس معاملے کا کوئی نوٹس نہیں لیا۔ گاریگلیانو کی جنگ میں، پاپائیت مسلمانوں کے کیمپ کو تباہ کرنے میں کامیاب ہو گئی اور لازیو یا کیمپانیا میں مسلمانوں کی مستقل موجودگی ختم ہو گئی۔ اگرچہ سمندری حملے ایک اور صدی تک جاری رہے۔

فروا خانقاہ پر 897 میں "مسلمانوں" نے ایک چھاپے کا نشانہ بنایا، جنھوں نے اسے بیرکس کے طور پر استعمال کیا یہاں تک کہ یہ 898 میں حادثاتی طور پر آگ سے تباہ ہو گیا۔

اوٹرانٹو پر حملہ

1480 میں، ایک عثمانی بیڑے نے اوٹرانٹو پر حملہ کیا، جہاں فوج نے شہر کے قریب ڈیرے ڈالے اور اسے اور اس کے قلعے پر قبضہ کر لیا۔ پوپ سکسٹس چہارم نے صلیبی جنگ کا مطالبہ کیا، جس میں نیپلز کے فرڈینینڈ اول نے اس وقت بہت سے اندرونی اطالوی تنازعات کے باوجود، ہنگری کے میتھیاس کوروینس کی فوجیں شامل کیں، ایک بڑی فوج جمع کی۔ یہ جنگ 1481 میں ہوئی اور نیپلز کی فیصلہ کن فتح اور اوٹرانٹو کی بحالی کے ساتھ ختم ہوئی۔

1537 میں، کمانڈر خیر الدین بارباروسا نے دوبارہ اوٹرانٹو اور کاسترو کے قلعے کو فتح کرنے کی کوشش کی، لیکن عثمانیوں کو بالآخر شہر سے نکال دیا گیا۔

عرب اور اسلامی اثر و رسوخ اور میراث

صقلیہ کے زوال کے بعد دو صدیوں کے دوران اسلامی فن اور سائنس کا صقلیہ میں زبردست اثر و رسوخ جاری رہا۔ فریڈرک دوم، مقدس رومن شہنشاہ اور تیرہویں صدی کے اوائل میں صقلیہ کے بادشاہ کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ عربی (نیز لاطینی، صقلیہن، جرمن، فرانسیسی اور یونانی) بولتے تھے اور ان کے کئی مسلمان وزیر تھے۔ عربی زبان کا ورثہ آج بھی صقلیہ زبان کے بہت سے الفاظ میں عیاں ہے۔ اسلامی دور نے صقلیہ میں کچھ جگہوں کے نام بھی چھوڑے، مثال کے طور پر عربی زبان سے "Calata" یا "Calta-" جس کا مطلب قلعہ ہے۔

2009 میں ایک جینیاتی مطالعہ نے آج کے لوسیرا کے قریب آبادی میں شمال مغربی افریقی جینوں کی ایک چھوٹی لیکن اعدادوشمار کے لحاظ سے اہم جینیاتی شراکت کا بھی انکشاف کیا۔ 1970 کی دہائی کے دوران، تیزی سے بڑھتی ہوئی اطالوی معیشت نے اردن، شام اور فلسطین سے تارکین وطن کو خطے میں لایا۔