زید ابن علی کی بغاوت
740 میں، زید ابن علی نے اموی خلافت کے خلاف ایک ناکام بغاوت کی قیادت کی ، جس نے اپنے پردادا علی کی وفات کے بعد خلافت راشدین پر قبضہ کر لیا تھا۔
بغاوت[ترمیم]
اپنے بھائی محمد الباقر کے برعکس، بارہویں اور اسماعیلی شیعوں کے پانچویں امام، زید ابن علی کا خیال تھا کہ اپنے ہی ہاشمی قبیلے کے دعووں کی حمایت میں اموی خلفاء کے خلاف بغاوت کی تجدید کا وقت آ گیا ہے۔ عراق کے دورے پر، اسے کوفہ کے حامی الید نے قائل کیا کہ اسے 10,000 جنگجوؤں کی حمایت حاصل ہے اور وہ وہاں تعینات چند سو اموی فوجیوں کو آسانی سے نکال سکتا ہے۔ [1] کوفہ پہلے ان کے پردادا علی کا دار الحکومت تھا۔ اس نے کوفہ، بصرہ اور موصل میں اپنا پروپیگنڈہ شروع کیا اور اس کی فوج کے رجسٹر میں 15,000 افراد کو شامل کیا گیا۔ [1] تاہم کوفہ کے اموی گورنر کو اس سازش کا علم ہوا اور لوگوں کو مسجد عظیم میں جمع ہونے کا حکم دیا، انھیں اندر سے بند کر کے زید کی تلاش شروع کر دی۔ زید نے کچھ فوجوں کے ساتھ مسجد کی طرف لڑائی کی اور لوگوں کو باہر آنے کی دعوت دی۔ [1] تاہم، ایسے واقعات میں جو کئی دہائیوں پہلے کوفوں کے ہاتھوں حسین کے اپنے ترک کیے جانے کی بازگشت سنائی دیتے تھے، زید کے حامیوں کا بڑا حصہ اسے چھوڑ کر بنی امیہ میں شامل ہو گیا اور زید کے پاس صرف چند درجن سے زیادہ پیروکار رہ گئے۔ اس کے باوجود زید نے مقابلہ کیا۔ اس کے پیروکاروں کے چھوٹے گروہ کو بہت بڑی اموی قوت نے زبردست شکست دی اور زید جنگ میں ایک تیر سے گرا جو اس کی پیشانی میں چھید گیا۔ تیر کو ہٹانا اس کی موت کا باعث بنا۔ اسے کوفہ کے باہر خفیہ طور پر دفن کیا گیا، لیکن اموی تدفین کی جگہ تلاش کرنے میں کامیاب ہو گئے اور بغاوت کے بدلے میں زید کی لاش کو نکال کر سولی پر چڑھا دیا۔ [1] لاش تین سال تک صلیب پر پڑی رہی۔ ہشام کی موت کے بعد نئے خلیفہ نے ان کی لاش کو جلانے کا حکم دیا۔ راکھ فرات میں بکھری ہوئی تھی۔ جب عباسیوں نے ، جو زید کی طرح ہاشمی تھے، 750 میں امویوں کا تختہ الٹ دیا، تو انھوں نے زید کے بدلے میں ہشام کی لاش کو نکالا، اسے سولی پر چڑھا دیا اور جلا دیا۔
نتائج[ترمیم]
زید کی مایوس کن بغاوت زیدی فرقے کے لیے تحریک بن گئی، شیعہ اسلام کا ایک مکتب جس کا ماننا ہے کہ علی کا کوئی بھی تعلیم یافتہ اولاد اپنے دعوے کے لیے دعویٰ کر کے امام بن سکتا ہے جیسا کہ زید نے کیا تھا (باقی شیعوں کا عقیدہ ہے، اس کے برعکس، یہ کہ امام کا تقرر الہی ہونا چاہیے)۔ تاہم، اسلام کے تمام مکاتب فکر، بشمول اکثریتی سنی ، زید کو بنی امیہ کی بدعنوان قیادت کے مقابلے میں ایک صالح شہید ( شاہد ) مانتے ہیں۔ یہاں تک کہا جاتا ہے کہ سنی فقہ کے سب سے بڑے مکتب کے بانی ابو حنیفہ نے زید کی بغاوت کی مالی مدد کی اور دوسروں کو زید کی بغاوت میں شامل ہونے کی دعوت دی۔ زید کی بغاوت نے اس کے قبیلے کے افراد کی طرف سے دیگر بغاوتوں کو متاثر کیا، خاص طور پر حجاز میں، ان میں سب سے مشہور محمد النفس زکیہ کی 762 میں عباسیوں کے خلاف بغاوت تھی۔ زیدی تحریک 785 تک جاری رہی اور زید کے بیٹے حسن ابن زید ابن علی کی قیادت میں طبرستان میں دوبارہ پھوٹ پڑی۔ اس کی بغاوت نے بہت سے حامیوں کو اپنی طرف متوجہ کیا، ان میں رستمیوں کا حکمران، فریدون کا بیٹا ( رستم فرخزاد کی اولاد)، عبدالرحمٰن بن رستم ۔
حوالہ جات[ترمیم]
- ^ ا ب پ ت Julius Wellhausen (1901)۔ Die religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam (بزبان جرمنی)۔ Berlin: Weidmannsche buchhandlung۔ صفحہ: 96–97۔ OCLC 453206240