ابراہیم کاوور

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search
ابراہیم کاوور
Abraham Kovoor.jpg
 

معلومات شخصیت
پیدائش 10 اپریل 1898[1]  ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
ترووالا  ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات 18 ستمبر 1978 (80 سال)[1]  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
کولمبو  ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شہریت Flag of Sri Lanka.svg سری لنکا
Flag of India.svg بھارت (26 جنوری 1950–)
British Raj Red Ensign.svg برطانوی ہند (–14 اگست 1947)
Flag of India.svg ڈومنین بھارت (15 اگست 1947–26 جنوری 1950)  ویکی ڈیٹا پر (P27) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عملی زندگی
مادر علمی جامعہ کلکتہ  ویکی ڈیٹا پر (P69) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ فلسفی  ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
تحریک الحاد  ویکی ڈیٹا پر (P135) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

ڈاکٹر ابراہم کاوور (10 اپریل 1889 ء - 18 ستمبر 1978) کیرلا کے شہر ترووالا میں پیدا ہوئے تھے۔ اس کے والد ، رےو کاوور ، ایک چرچ کے پادری تھے۔ گھر میں عیسائیت کا راج تھا۔ ہر مہمان بطور تحفہ بائبل کی کچھ آیات لے کر آیا تھا اور جب وہ چلا گیا تو بائبل کی تعلیمات اس کے ساتھ تھیں۔

عقلی کا بانی[ترمیم]

سوال یہ ہے کہ ، چرچ کے ایک پادری کا بیٹا ابرہم کاور ، جو عیسائیت میں گہرا جڑ تھا ، عقلی تحریک کا بانی کیسے بنا؟ ڈاکٹر کور کی کتابوں کا ترجمہ کرتے ہوئے ، میں نے ان کی زندگی میں پیش آنے والے کچھ خاص واقعات کا مطالعہ کیا اور اس نتیجے پر پہنچا کہ مندرجہ ذیل واقعات نے انہیں منطقی طور پر زندگی گزارنا سکھایا ہے۔

تعلیم[ترمیم]

ڈاکٹر ابراہیم کاوورا اور اس کے بھائی بہانہ کاور طلبہ کی زندگی ترووالہ میں 1924 ء سے 1921 میں کلکتہ یونیورسٹی کے علاوہ تعلیم حاصل کرنا پڑتی تھی۔ کولکاتا گنگا کے کنارے ایک شہر ہے۔ کے لوگ تو کیرل کے ساتھ ان طلبہ پر دیکھا خوف کے طور پر وہ کرنے کا موقع ملے گا رہے ہیں کہ کس طرح خوش قسمت کو غسل میں گنگا مگر کور جب نہائے میں گنگا ، ایک کٹا ہوا کے ہاتھ ایک انسانی لاش ان پر آتا ہے سر. رابطے کے ساتھ آتا ہے۔ در حقیقت ، بہت سے ہندو اپنے مردہ ممبروں کی رسومات ادا کرنے کے لیے اس کی لاش کو گنگا میں لپیٹتے تھے۔ ڈاکٹر ابراہیم کاوور دیکھتی ہے کہ کس طرح مردہ افراد کی لاشیں گنگا میں آکر پانی کو آلودہ کرتی ہیں ۔ لہذا وہ فیصلہ کرتا ہے کہ پانی کی بوتلیں اپنے شہریوں اور قریبی رشتے داروں کے لیے نہ لیں۔ گنگا کے پانی کی بجائے ، وہ انہیں اپنے شہر کے قریب ترین ریلوے اسٹیشن سے بوتل کا پانی دیتا ہے۔ اگلے سال وہ اس پانی سے صحت مند لوگوں کے معجزوں کی کہانیاں سنتا ہے۔ اس طرح معجزوں کی کہانیاں اس کے ذہن میں سوالات اٹھاتی ہیں۔ اس کے باوجود بھی ، کیرالہ کے مقدس رسومات اور برے شگونوں کی علیحدگی ، جو کلکتہ کے اچھے لمحات اور شبھ منسلکات سے ہزاروں گنا مختلف ہیں ، اس کے ذہن میں شکوک و شبہات پیدا کر دیں گے۔ جب انسان کے ذہن میں سوالات ہونے لگتے ہیں تو وہ اپنے پانچ حواس استعمال کرنا شروع کردیتا ہے ۔ وہ آنکھوں سے دیکھتا ہے ، کانوں سے سنتا ہے ، ناک سے بدبو سونگھتا ہے۔ جلد کے ساتھ ذائقہ اور زبان سے ذائقہ۔ یہ سارے حسی تجربات کسی بھی حساس شخص کی سوچ میں تبدیلی کا سبب بنتے ہیں۔ اس طرح لوگوں نے ان کی معجزاتی باتوں کے بارے میں سنا۔ سوچا ، کور کا تصور بکھر گیا جب اس نے دیکھا کہ نووندری برہمنوں نے ترووالہ کی سڑکوں پر گھومتے پھرتے ہیں۔ یہ برہمن یہ شور مچایا کرتے تھے تاکہ کوئی نچلی ذات کا آدمی ان کو ہاتھ نہ لگائے جس کی وجہ سے وہ بکھر سکتے ہیں۔ ایسے واقعہ کی وضاحت کرتے ہوئے ، ڈاکٹر کور اپنی کتاب 'دیو ڈینٹ ٹی روحان' میں لکھتی ہیں کہ ایک بار جب وہ ندی عبور کرنے کے لیے کشتی میں سوار ہونے کے بارے میں سوچا تھا تو ایک بڑی نوبنداری برہمن کشتی پر سوار ہوئی اور اس سے کشتی چلانے کو کہا۔ اس نے اپنے ساتھی کنہیرامن کو مجبور کیا کہ وہ بیٹھ جائیں اور اسے کشتی میں سوار ہونے کو کہا۔ اچھوت سی جہاز ملاحظہ کرتے ہوئے ، نووندری کشتی سے چھلانگ لگا لیا۔ اسے تیرنا نہیں آتا تھا ، لہذا وہ ڈوبنے لگا۔ اسے بہت شرمندگی ہوئی جب کنہیرمان نے اسے پانی سے باہر نکالا۔ ان کے بچپن میں اس طرح کے واقعات نے کور کی سوچ کو بے جا بنا دیا تھا۔

ملازمت[ترمیم]

1928 میں ، ڈاکٹر ابراہم کور نے سینٹرل کالج جافنا میں لیکچرر کی حیثیت سے اپنے کیریئر کا آغاز کیا۔ پہلے دن کالج میں بارش کے لیے دعا کی گئی جس میں تمام پروفیسرز اور طلبہ جمع تھے۔ کھانے کے دوران ، جب کور نے کالج کے پرنسپل سے پوچھا کہ بارش کیسے ہوتی ہے ، تو اس نے بتایا کہ درجہ حرارت ، ہوا کی سمت ، ہوا کا دباؤ اور نمی اور بادلوں کی موجودگی بارش کی وجوہات ہے۔ انہوں نے پرنسپل سے کہا کہ آپ نے ان وجوہات میں نماز کو شامل نہیں کیا۔ کیا اس کا بھی کوئی کردار ہے؟ پرنسپل صاحب نے کہا ، "کور ، آپ نے مجھے اس مقام پر پھنسا لیا ہے۔ آئیے کھانے پر توجہ دیں۔ اسی طرح اسی کالج میں ہونے والے ایک اور واقعہ نے کور کو زندگی کے بارے میں اپنے خیالات نشر کرنے کے لیے الرٹ کر دیا۔ ایسا ہی ہوا کہ نباتیات کی تعلیم دینے کے علاوہ ، انہیں بڑی عمر کے کلاسوں کو بائبل کی تعلیم دینے کا مضمون بھی دیا گیا۔ جب اس نے طالب علموں کو بائبل میں لکھا ہوا سب کچھ بتایا تو انھیں بائبل سے بہت اچھے نمبر ملے اور وہ گزر گئے ، لیکن اگلے ہی سال اس کو تعلیم دینے کے لیے بائبل کا مضمون دینے سے انکار کر دیا گیا۔ جب اس نے اس کے بارے میں پوچھا تو ، پرنسپل نے جواب دیا ، "یہ سچ ہے کہ آپ کے سارے طلبہ اچھے نمبر لے کر بائبل پاس کرچکے ہیں ، لیکن افسوس کی بات ہے کہ ان تمام طلبہ نے مذہب پر اپنا اعتماد کھو دیا ہے۔" اپنی شادی کے وقت ، کور نے اپنی اہلیہ اکا کور سے یہ وعدہ لیا تھا کہ ہم اپنے بچوں کی پرورش کسی مذہبی وابستگی کے بغیر کریں گے۔

عقلی تحریک[ترمیم]

ڈاکٹر ابراہیم کور نے اپنے بیٹے کا نام ایریس رکھا کیونکہ وہ ایرس رقم کے خط میں پیدا ہوا تھا اور انہی دنوں میں وہ علم نجوم کی حقیقت کو جاننے میں دلچسپی لیتے تھے۔ بعد میں انہوں نے نجوم کے بارے میں یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ ایک شاعری ہے ، جو شفا بخشتی ہے ، وہ فرش پر کھڑا ہوتا ہے اور علم نجوم کی تبلیغ اور پھیلاؤ شروع کرتا ہے ، جو غلط ہو جاتا ہے ، وہ خاموش رہتا ہے۔ گھر بیٹھا ہے۔ ڈاکٹر 1928 سے 1959 تک ، کور اور اس کی اہلیہ نے سیکڑوں مقدمات اور واقعات کی تحقیقات کیں اور انھیں حل کیا۔ ان تمام نوٹ کی دیکھ بھال ڈاکٹر کور نے کی۔ اس نے اس وقت دستیاب سائنسی معلومات اور عملی تجربات کا استعمال کرتے ہوئے اپنے تمام معاملات کی تحقیق کی۔ اس نے سائنس کو زندگی کے عمل سے جوڑا۔ 1959 تک ، انہوں نے دینی اداروں کے زیر انتظام کالجوں میں کام کیا۔

معجزاتی طاقتوں کا نام نہاد دعویدار[ترمیم]

ریٹائر ہونے کے بعد ، ڈاکٹر ابراہم کور نے اپنی زندگی کے تمام تجربات لوگوں کے ساتھ بانٹنا شروع کر دیے۔ انہوں نے مختلف معجزاتی قوتوں کے نام نہاد دعویداروں کو ختم کرنے کے لیے 1963 میں اپنا 23 شرط نامہ چیلنج جاری کیا۔ آج ، نصف صدی کے بعد ، پنجاب کے عقلیت پسندوں کو اس چیلنج کا سامنا ہے۔ ان کی اہلیہ کا 1974 میں انتقال ہو گیا تھا لیکن ان کی لاش سری لنکا کے ایک سرکاری اسپتال میں عطیہ کی گئی تھی۔ ان کی وفات پر کوئی مذہبی رسومات ادا نہیں کی گئیں۔ 1984 میں پیدا ہوا ، پنجاب کی عقلی تحریک کور کی سربراہی میں ، انہوں نے آج نہ صرف لاکھوں لوگوں کو عقلیت کی راہ پر گامزن کیا بلکہ ہزاروں گھروں میں کینسر کے معاملات بھی ٹھیک کر دیے ہیں۔ پنجاب کے عقلی ماہرین ہمیشہ کے لیے اس شخصیت کے مقروض رہیں گے کیونکہ انہوں نے نہ صرف انھیں مقدمات طے کرنے کا طریقہ سکھایا ہے بلکہ اخبارات ، رسائل اور کتابوں کے ذریعہ ان کو لکھنے اور انھیں پھیلانے کا طریقہ بھی سکھایا ہے۔ یہ ایک حقیقت ہے کہ کچھ ستاروں کے غائب ہونے کے بعد بھی ان کی روشنی زمین تک پہنچتی رہتی ہے۔

موت[ترمیم]

عقلیت پسندی کا یہ پرچم بردار اگرچہ ہم نے 18 ستمبر 1978 کو اس دنیا کو الوداع کیا ، لیکن ان کی تحریریں ایک صدی تک پنجاب کے عوام کے لیے ایک روشنی کا کام بنی رہیں گی۔

حوالہ جات[ترمیم]

  1. ^ ا ب ایس این اے سی آرک آئی ڈی: https://snaccooperative.org/ark:/99166/w6kf21cp — بنام: Abraham Kovoor — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017