عبد الرحمن بن ابی بکرہ
| عبد الرحمن بن ابی بکرہ | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائشی نام | عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث بن كلده بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة |
| مقام پیدائش | بصرہ |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | بصرہ |
| شہریت | خلافت راشدہ ، خلافت امویہ |
| کنیت | ابو بحر ، ابو حاتم |
| لقب | ابن ابی بکرہ |
| مذہب | اسلام ، تابعی |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| نسب | البصری ، الثقفی |
| ابن حجر کی رائے | ثقہ |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | علی ابن ابی طالب ، اسود بن سریع , عبد اللہ بن عمرو بن العاص |
| نمایاں شاگرد | خالد الحذاء ، عبد الملک بن عمیر ، قتادہ بن دعامہ ، محمد بن سیرین |
| پیشہ | محدث |
| پیشہ ورانہ زبان | عربی |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
عبد الرحمن بن ابی بکرہ (15ھ - 96ھ )، نافع بن حارث ثقفی بصری، ابو بحر اور اسے ابو محمد کہا جاتا ہے، آپ حدیث کے عالم کبار تابعین اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک تھے۔ اور وہ بصرہ میں پہلی ہجری میں پیدا ہوئے۔اور بصرہ میں چھیانوے ہجری میں وفات پائی ۔
نسب[ترمیم]
وہ عبد الرحمٰن بن نافع ابن حارث ابن کلدہ ابن عمرو بن علاج ابن ابی سلمہ بن عبد العزٰی ابن غیر ہ ابن عوف ابن اقصی ثقیف ابن منبہ ہیں۔[1]
سیرت[ترمیم]
عبد الرحمٰن بن ابی بکرہ بصرہ میں پیدا ہوئے اور وہ مصری ہونے کے باوجود سب سے پہلے وہاں پیدا ہوئے۔ ان کے والد بزرگوار صحابی ابوبکرہ الثقفی ہیں اور ان کی والدہ بنو عجل سے تھیں۔آپ 40 بھائی میں سے ایک ہیں، ان میں عبید اللہ بن ابی بکرہ، مسلم، رواد، عبد العزیز اور عبد الرحمٰن کے جانشین عبد اللہ، حفص اور امیہ ہیں۔ زیاد بن ابیہ نے انھیں بصرہ میں اپنے کچھ کاموں کا انچارج اپنا جانشین مقرر کیا تھا۔ عبد الرحمٰن سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: "میں لوگوں میں سب سے زیادہ بابرکت ہوں میں چالیس کا باپ ہوں، چالیس کا چچا ہوں، چالیس کا ماموں ہوں، میرے والد ابو بکرہ ہیں، میرے چچا زیاد ہیں اور میں بصرہ میں سب سے پہلے پیدا ہوا ہوں، پھر مجھ پر اونٹ کاٹے گئے۔یعنی عقیقہ کیا گیا۔." عبد الرحمٰن بن ابی بکرہ اپنے زمانے کے مشہور قاریوں میں سے تھے اور وہ سخی اور بہت سخی تھے کہا جاتا ہے کہ انھوں نے ایک شخص کو نو سو بھینسیں دے دی تھی۔آپ نے 96ھ میں وفات پائی۔ [2] [3]
روایت حدیث[ترمیم]
علی بن ابی طالب، اسود بن سریع، عبد اللہ بن عمرو بن العاص، اشجع عصری اور ان کے والد نافع سے روایت ہے۔ اپنی سند سے روایت کرتے ہیں: اسحاق بن سوید عدوی، ان کے داماد بحر بن مرار بن عبد الرحمٰن بن ابی بکرہ، ان کے بھتیجے ثابت بن عبید اللہ بن ابی بکرہ، جعفر بن میمون بیع انماط ، ابو بشر جعفر بن ابی وحشیہ، خالد الحذاء اور زکریا بن سلیم ، صحیح ہے: شیخ کی سند پر، اس کی سند پر، زیاد بن ابی زیاد جصاص، سعید بن ایاس جریری، سوار ابو حمزہ حلی کے مالک، ابو العلاء شیبان بن زہیر بن شقیق بن ثور سدوسی، عبد اللہ بن عون اور ابو شیبہ عبد الرحمٰن بن اسحاق کوفی، عبد الملک بن عمیر، عبد الواحد بن صفوان بن ابی عیاش، علی بن زید بن جدعان، فضیل بن فضلہ قیسی اور قتادہ، محمد بن سیرین، محمد بن عبد اللہ بن ابی یعقوب، مہاجر ابومخلد، یحییٰ بن ابی اسحاق حضرمی، یونس بن عبید اور ابو غالب راسیبی۔ [4] [5]
جراح اور تعدیل[ترمیم]
ابن سعد نے اپنی طبقات میں کہا: وہ ثقہ تھے اور احادیث بھی رکھتے تھے۔امام عجلی نے کہا: بصری ، تابعی ، ثقہ ہے۔ ابن حبان نے اسے اپنے ثقہ راویوں میں ذکر کیا ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: ثقہ ہے۔احمد بن صالح جیلی نے کہا ثقہ ہے۔ محمد بن سعد واقدی نے کہا ثقہ ہے۔ [6]
وفات[ترمیم]
آپ نے 96ھ میں وفات پائی ۔
حوالہ جات[ترمیم]
- ↑ محمد بن إسماعيل البخاري (1959)، التاريخ الكبير، تحقيق: عبد الرحمن المعلمي، أبو الوفاء الأفغاني، حيدر آباد: دائرة المعارف العثمانية، ج. 5، ص. 260،
- ↑ شمس الدين الذهبي (1985)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مجموعة (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 4، ص. 412
- ↑ ابن حجر العسقلاني (1995)، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود (ط. 1)، بيروت: دار الكتب العلمية، ج. 5، ص. 173
- ↑ خليفة بن خياط (1993)، طبقات خليفة بن خياط، تحقيق: سهيل زكار، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، ص. 349
- ↑ جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 17، ص. 5،
- ↑ "ص73 - كتاب الثقات للعجلي ت البستوي - باب عبد الرحمن - المكتبة الشاملة"۔ shamela.ws۔ 01 ستمبر 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 ستمبر 2023