1979 کی قطیف بغاوت
| 1979 قطیف بغاوت | |||
|---|---|---|---|
| بسلسلہ قطیف تنازع | |||
 نومبر 1979 کے دوران صفوا شہر میں مظاہرین | |||
| تاریخ | 26 نومبر – 3 دسمبر1979 | ||
| مقام | |||
| وجہ |
| ||
| طریقہ کار |
| ||
| اختتام |
| ||
| تنازع میں شریک جماعتیں | |||
| |||
| مرکزی رہنما | |||
| |||
| متاثرین | |||
| اموات | 20[2]–24[3][4] 182-219 ہلاک( 1983 تک)[5] | ||
| زخمی | Hundreds[1] | ||
| گرفتار | Thousands[1] | ||
1979 کی قطیف بغاوت غیر معمولی سول بے امنی کا دور تھا جو نومبر 1979 کے آخر میں سعودی عرب کے شہر قطیف اور الحساء میں پیش آیا۔ بے امنی کے نتیجے میں 20-24 افراد ہلاک ہو گئے تھے ، جسے سعودی عرب میں شیعہ اقلیت اور سنی اکثریت کے مابین فرقہ وارانہ مظاہرے اور قطیف تنازع کے جدید مرحلے کے آغاز کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔
پس منظر
[ترمیم]سعودی عرب میں شیعوں کا درجہ
[ترمیم]چونکہ الحساء اور قطیف کو ابن سعود کے نے 1913 میں فتح کیا گیا تھا اور امارات ریاض میں الحاق کر لیا گیا تھا ، لہذا اس علاقے میں شیعوں کو ریاستی جبر کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ سعودی عرب کے بیشتر حصوں کے برعکس ، قطیف اور مشرقی صوبے کے بیشتر حصے میں شیعہ اکثریت ہے اور یہ علاقہ سعودی حکومت کے لیے بھی اہم اہمیت کا حامل ہے کیونکہ یہ دونوں ممالک سعودی عرب کے تیل ذخائر کے ساتھ ساتھ اہم سعودی ریفائنری اور بھی رکھتے ہیں۔ راس تنورا کا برآمدی ٹرمینل ، جو قطیف کے قریب واقع ہے۔ [1]
مزید یہ کہ سعودی ریاست کو مالی اعانت فراہم کرنے والے زیادہ تر تیل رکھنے کے باوجود ، اس علاقے کو روایتی طور پر مرکزی حکومت نے نظر انداز کیا تھا اور سنی اکثریت والے علاقوں کو ترقیاتی ترجیح دی گئی تھی ، اس خطے میں خاص طور پر صحت کی دیکھ بھال کے سلسلے میں پسماندگی ہے۔ . شیعہ ارمکو کارکنوں کو بھی سنی کارکنوں سے بھی کم معاوضہ دیا جاتا تھا ، جس کی وجہ سے مغرب مخالف جذبات بڑھتے ہیں۔ [2] جب امریکی جیٹ طیارے ہتھکنڈوں کے لئے ظہران کنگ عبد العزیز ایئر بیس میں اترے تو شیعوں نے اب تک کا سب سے بڑا مظاہرہ کیا۔ مظاہرین نے 11 نومبر 1979 کی شام شاہی خاندان اور امریکیوں کے خلاف نعرے بازی کرتے ہوئے گزاری۔ [6]
بغاوت کی قیادت میں معاشرتی کشیدگی میں اضافہ
[ترمیم]ایران میں 1979 کے اسلامی انقلاب کے ساتھ ، خطے میں شیعوں نے مساوی سلوک کرنے کی کوشش کرنے اور حوصلہ افزائی کی جس طرح سنیوں کو دیا گیا تھا۔ سعودی عرب میں شیعوں نے روح اللہ خمینی اور سعودی شاہی خاندان پر ان کے حملوں کو اس بنیاد پر بہت قبول کیا کہ اسلام اور موروثی بادشاہت مطابقت نہیں رکھتی۔ [6] اس کے نتیجے میں ، 1979 میں سعودی عرب میں شیعہ برادری کی متحرک ہونے میں نمایاں اضافہ دیکھنے میں آیا اور مظاہرے اکثر شیعہ تہواروں کے آس پاس ہوتے رہتے ہیں۔ [2] یوم عاشور سمیت ان تہواروں کے منانے پر پابندی عائد کردی گئی تھی۔
اگرچہ سعودی حکومت کے ذریعہ شیعہ اقلیت پر ظلم کیا گیا تھا ، لیکن یہ روایتی طور پر برادری کے خلاف براہ راست تشدد کی شکل میں شاذ و نادر ہی تھا۔ [حوالہ درکار] بغاوت کی قیادت میں ، جزوی طور پر معاشرے میں بڑھتی ہوئی عدم اطمینان کے بارے میں بے چین ہونا [حوالہ درکار] ، سعودی سیکیورٹی خدمات نے مزید براہ راست ظلم و ستم میں حصہ لینا شروع کیا ، جیسے کئی مہینوں تک بغیر کسی آزمائش کے افراد کی بڑے پیمانے پر نظربندیاں انجام دینا ، شیعہ برادری اور سعودی سکیورٹی اپریٹس کے مابین تناؤ کو بڑھانے میں مدد فراہم کرتے ہیں۔
آو آر آئی کا قیام
[ترمیم]جزیرہ نما عرب میں تنظیم برائے اسلامی انقلاب(او آر آئی) 1979 میں قطیف بغاوت کی کوشش کے موقع پر ایک قوت کے طور پر ابھری۔ [7] [8] [9] اس کے بعد ہونے والے تشدد میں او آر کے متعدد ارکان اور حامیوں کو گرفتار کر لیا گیا۔ او ار نے خود ہی دعوی کیا ہے کہ اس کے 60 ممبروں کی موت ہوئی ، 800 زخمی ہوئے اور 1،200 کو گرفتار کیا گیا۔ ناکام بغاوت کے بعد ، سفیر ، OIR کی زیادہ تر قیادت کے ساتھ ، مغربی یورپ اور شمالی امریکا کے ساتھ ، ایران میں جلاوطنی چلا گیا۔ ایران کے اندر زیادہ تر جلاوطنیوں کا تہران میں جمع ہونا تھا ، جہاں سعودیوں نے عمر کے امام کے حوزہ میں طلبہ کی کثیر تعداد تشکیل دی تھی۔ [10]
واقعات
[ترمیم]25 نومبر
[ترمیم]اگست میں ، قطیف میں شیعہ برادری کے رہنماؤں نے اعلان کیا کہ وہ شیعہ تہوار منانے پر پابندی عائد ہونے کے باوجود ، یوم عاشور کے تہوار کو عوامی سطح پر منائیں گے۔ [11] مظاہروں کو منتشر کرنے کے حکومتی دھمکیوں کے باوجود ، 25 نومبر کو صفوا میں 4،000 شیعہ عوامی طور پر یوم عاشور منانے سڑکوں پر نکل آئے۔ [12]
28 نومبر
[ترمیم]صفویہ میں مارچ کے ذریعے حوصلہ افزائی کرتے ہوئے ، احتجاج قطیف کے دیگر علاقوں میں پھیل گیا اور 28 نومبر کی شام ہزاروں دمام کے قریب ساہت کی سڑکوں پر نکل آئے۔ [12] مظاہرین نے شاہ مخالف کے نعرے لگانے کے الزام میں حکومت مخالف نعرے لگائے اور مظاہرین نے قومی محافظوں کے ایک قریبی گروپ پر حملہ کیا۔ سعودی سیکیورٹی فورسز کے ساتھ پُرتشدد تصادم کی وجہ مظاہرین کا اختتام ایرکا کے صنعتی تربیتی مرکز سے حالیہ گریجویٹ حسین منصور القلاف نے کیا۔ [13]
سعودی قومی محافظین نے ابتدا میں کلبوں اور بجلی کے سامانوں کے ذریعے ہجوم پر قابو پالیا ، جس سے ہجوم ناراض ہوا اور مظاہرین نے پتھر پھینکنے اور سلاخوں اور لکڑی کے کین کو ہتھیاروں کے طور پر پھینک دیا۔ اس کے بعد قومی محافظوں نے 19 سالہ حسین منصور القلاف کو زخمی کرتے ہوئے بھیڑ پر فائرنگ کردی۔ [13]
قافف کو ساتھی مظاہرین کے ذریعہ مقامی سعودی آرامکو میڈیکل سروسز آرگنائزیشن لے جایا گیا ، لیکن اس سہولت کے انتظامیہ کی جانب سے ان کا علاج کرنے سے انکار کر دیا گیا کیونکہ انھیں علاج معالجے کی پیشگی سرکاری اجازت نہیں تھی۔ اس کے بعد اسے قطیف کے اسپتال لے جایا گیا ، جو آدھے گھنٹے سے زیادہ دور تھا ، لیکن اسپتال پہنچنے تک قلف کی موت ہو گئی تھی۔ اس کے بعد سعودی سیکیورٹی فورسز نے اس نعش کو قبضہ میں لیا ، جنھوں نے اہل خانہ سے کہا کہ وہ صرف اس صورت میں لاش کو چھوڑیں گے جب اہل خانہ نے ایک بیان جاری کیا جس میں مظاہرین کے ذریعہ پھینکے گئے پتھروں پر کالاف کی موت کا الزام لگایا گیا تھا۔ ایک ہفتہ کے بعد حکومت کی جانب سے نعش کو رہا کیا گیا ، اہل خانہ کی طرف سے کوئی بیان نہ ہونے کے باوجود ، اس شرط پر کہ کوئی جنازے کا جلوس نہیں نکالا جائے گا اور لاش کو خفیہ طور پر دفن کیا جائے گا۔ کنبہ نے سرکاری شرائط پر عمل کیا۔ [13]
نومبر کے اواخر میں دسمبر کے شروع میں
[ترمیم]
ابتدائی مظاہروں اور جھڑپوں کے بعد مظاہرین اور ریاستی سیکیورٹی فورسز کے مابین متعدد دوسری جھڑپیں ہوئیں ، زیادہ تر قطیف کے علاقے میں۔ ان مزید جھڑپوں کے نتیجے میں مزید ہلاکتیں ہوئیں ، جن میں دس مظاہرین بھی شامل تھے جن پر سیکیورٹی فورسز نے اس وقت فائرنگ کی جب انھوں نے تاروت جزیرے سے قطیف تک پل کے پار جانے کی کوشش کی۔ [13] مظاہرین اور آس پاس کے محلوں پر سرکاری ہیلی کاپٹروں کے فائرنگ کے نتیجے میں تصادفی ہلاکتوں کی بھی اطلاعات ہیں۔ [14]
یہ احتجاج 3 دسمبر کے بعد بڑے پیمانے پر ختم ہو گیا جب دامن اور کھبار میں شیعہ مارچ کیا گیا۔ مسلح افواج اور شیعوں کے مابین اس خونی فائرنگ کے نتیجے میں ہزاروں افراد کی گرفتاری ، سیکڑوں زخمی اور 24 افراد ہلاک ہوئے تھے۔ [6]
سعودی حکام بھی اس وقت مکہ مکرمہ میں گرینڈ مسجد کے ایک ساتھ ہونے والے قبضے سے نمٹنے میں مصروف تھے۔
بعد میں
[ترمیم]حکومت کا جواب
[ترمیم]
احتجاجی تحریک کے جواب میں سعودی حکومت نے قطیف میں خراب حالات کو تسلیم کیا اور ان مسائل کو حل کرنے کے لیے مقامی اخراجات میں اضافہ کیا اور اس کے نتیجے میں احتجاجی تحریک چلائیں ، قطیف کی مقامی انتظامیہ کے اوائل میں ایک اضافی 700 ملین سعودی ریال کی منظوری دی گئی۔ ایک نئے سیوریج نیٹ ورک کے لیے دسمبر ، گلیوں میں بہتری کے پروگرام کے لیے 39 ملین اور قطیف میں ایک تجرباتی فارم کے لیے 3.25 ملین۔ الہسا کے گورنر نے متعدد مقامی منصوبوں پر 1 ارب ڈالر اضافی خرچ کرنے کا بھی اعلان کیا۔ یہ منصوبے سعودی حکومت کی طرف سے قطیف خطے کی ترقی کے لیے شروع کیے گئے ایک جامع منصوبے کا صرف ایک حصہ تھے ، دیگر منصوبوں سمیت نئے اسپتالوں ، اسکولوں اور ایک رئیل اسٹیٹ ڈویلپمنٹ فنڈ سمیت مقامی لوگوں کو اپنے لیے نئے مکانات تعمیر کرنے میں مدد فراہم کرنے کا بھی اعلان کیا جارہا ہے۔
ابتدائی حکومتی رد عمل بڑی حد تک کامیاب رہا اور قطیف خطے میں شیعہ گروپوں نے بڑی حد تک احتجاجی تحریک ترک کرنے کے ساتھ ساتھ سعودی ریاست کو چیلنج کرنے کے خیال کو بھی ترک کر دیا۔ تاہم ، اگرچہ ابتدائی رسپانس وعدہ مند تھا ، لیکن ان منصوبوں کا بنیادی مقصد مظاہرین کو محو کرنے کی بجائے سعودی حکومتوں کے مملکت میں شیعوں کے ساتھ رویوں میں حقیقی ساختی تبدیلی کا اشارہ کرنا تھا۔ [15] [16]
مزید دیکھیے
[ترمیم]- 2011–12 سعودی عرب کے مظاہرے
- آزادی اور انصاف کے لئے اتحادی کے دوران مشرقی صوبے میں مقیم ایک سعودی اپوزیشن گروپ - 2011-12 سعودی عرب احتجاج
- سوسائٹی فار ڈویلپمنٹ اینڈ چینج - مشرقی صوبے میں واقع سعودی انسانی حقوق کی ایک غیر سرکاری تنظیم جو سعودی عرب کی شیعہ آبادی کے لیے مساوی حقوق کے لیے مہم چلاتی ہے
حوالہ جات
[ترمیم]- ^ ا ب پ Michel G. Nehme (October 1994)۔ "Saudi Arabia 1950–80: Between Nationalism and Religion"۔ Middle Eastern Studies۔ 30 (4): 930–943۔ doi:10.1080/00263209408701030
- ^ ا ب پ "Opposition Movements in the Saudi Kingdom and their History"۔ 29 اگست 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 جنوری 2013
- ↑ Anees al-Qudaihi (24 March 2009)۔ "Saudi Arabia's Shia press for rights"۔ BBC News۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 جنوری 2013
- ↑ "The History of Hizbullah Al-hijaz"۔ Arabia Today۔ 9 May 2011۔ اخذ شدہ بتاریخ 04 جنوری 2013
- ↑ JAY PETERZELL (1990-09-24)۔ "The Gulf: Shi'Ites: Poorer Cousins"۔ TIME۔ 06 جنوری 2008 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 فروری 2011
- ^ ا ب پ Ana Echagüe، Edward Burke (June 2009)۔ "'Strong Foundations'? The Imperative for Reform in Saudi Arabia" (PDF)۔ FRIDE (Spanish Think-tank organization)۔ صفحہ: 1–23۔ October 29, 2013 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ April 15, 2012
- ↑ Roald, edited by Anh Nga Longva, Anne Sofie (2012). "9". Religious minorities in the Middle East domination, self-empowerment, accommodation. Leiden: Brill. آئی ایس بی این 9789004216846.
- ↑ "Islamic Revolution Organization in the Arabian Peninsula | Arabia Today"۔ arabia2day.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 جنوری 2017
- ↑ Toby Matthiesen۔ "Hizbullah al-Hijaz: A History of The Most Radical Saudi Shi'a Opposition Group"۔ Middle East Journal
- ↑ "Studijní materiály předmětu FSS:MVZ2012 /MVZ212/ Popis: FSS:MVZ2012 Nová šachovnice? Revoluce a převraty na Blízkém východě v roce 2011 (New Chessboard: Revolutions and Coup d'états of 2011 in the Near East), jaro 2013"۔ is.muni.cz۔ 12 اکتوبر 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 جنوری 2017
- ↑ Toby Craig Jones (2010)۔ Desert Kingdom: How Oil and Water Forged Modern Saudi Arabia۔ President and Fellows of Harvard College۔ صفحہ: 201۔ ISBN 978-0-674-04985-7
- ^ ا ب Jones 2010, p. 202.
- ^ ا ب پ ت Jones 2010, p. 203.
- ↑ Jones 2010, p. 204.
- ↑ Jones 2006, p. 216.
- ↑ Peter W. Wilson، Douglas F. Graham (1994)۔ Saudi Arabia: The Coming Storm۔ Armonk, New York: M. E. Sharpe Inc.۔ صفحہ: 251۔ ISBN 1-56324-394-6