سربیا انقلاب
.svg){kind=small}
سانچہ:Serbian Revolution سانچہ:National Awakening in the Balkans سانچہ:Revolution sidebarسربیا انقلاب ( (سربیائی: Српска револуција) / Srpska revolucija ) سربیا میں ایک قومی بغاوت اور آئینی تبدیلی تھی جو 1804 سے 1835 کے درمیان رونما ہوئی ، اس دوران یہ علاقہ عثمانی صوبے سے باغی علاقے ، ایک آئینی بادشاہت اور جدید سربیا میں تبدیل ہوا ۔ [1] اس دور کے پہلے حصے میں ، سن 1804 سے 1817 تک ، سلطنت عثمانیہ سے آزادی کے لیے پرتشدد جدوجہد کی گئی جس میں دو مسلح بغاوتیں ہوئیں اور یہ جنگ بندی کے ساتھ ختم ہو گئی۔ اس کے بعد کے دور (1817- 1835) میں بڑھتی ہوئی خود مختار سربیا کی سیاسی طاقت کا پرامن استحکام دیکھنے میں آیا ، جس کا اختتام 1830 اور 1833 میں سربیا کے شہزادوں کے ذریعہ موروثی حکمرانی کے حق اور نوجوان بادشاہت کی علاقائی توسیع کے اعتراف پر ہوا۔ [2] 1835 میں پہلا تحریری آئین اپنانے نے جاگیرداری اور سرفڈم کو ختم کر دیا ، [3] اور ملک کو آزاد بنا دیا۔ سربیا انقلاب کی اصطلاح جرمنی کے ایک ماہر تاریخی مصنف ، لیوپولڈ وان رانکے نے 1829 میں شائع ہونے والی اپنی کتاب ڈائی سربسی انقلاب میں تیار کی تھی۔ [4] ان واقعات نے سربیا کی جدید بنیاد کی نشان دہی کی۔ [5]
مدت کو مزید تقسیم کیا گیا ہے۔
- پہلی سربیائی بغاوت (1804-13)، کرادوردے پیتروویچ کی قیادت میں
- ہادی پرودان کی بغاوت (1814)
- دوسر سربیا بغاوت (1815–17) ، جس کی سربراہی میلو اوبرینوویچ نے کی
- سربیا کی ریاست کی سرکاری منظوری (1815– 1833)
دار الحکومت بلغراد میں کارادودے کے ذریعے اعلان کردہ اعلان (1809) نے پہلے مرحلے کے عروج کی نمائندگی کی۔ اس میں قومی اتحاد کا مطالبہ کیا گیا ، سربیا کی تاریخ کو مذہب کی آزادی اور قانون کی باضابطہ ، تحریری حکمرانی کا مطالبہ کرنے پر زور دیا ، یہ دونوں ہی سلطنت عثمانیہ فراہم کرنے میں ناکام رہے تھے۔ اس نے سربوں سے یہ مطالبہ بھی کیا کہ باب عالی کو مذہبی وابستگی کی بنیاد پر غیر منصفانہ سمجھے جانے والے ٹیکسوں کی ادائیگی بند کرو۔ غیر مسلموں ( جزیہ ) پر پول ٹیکس کی فراہمی کے علاوہ ، انقلابیوں نے فرانسیسی انقلاب کے صرف 15 سال بعد ، 1806 میں تمام جاگیردارانہ ذمہ داریوں کو ختم کر دیا ، اس طرح سے ماضی کے ساتھ معاشرتی وقفے کی نمائندگی کرنے والے کسانوں اور سیروں سے نجات پائی جاتی ہے۔ میلو اوبرینوویس کی حکمرانی نے بغاوت کی کامیابیوں کو مستحکم کیا ، جس کے نتیجے میں بلقان میں پہلے آئین کا اعلان ہوا اور بلغراد کی عظیم اکیڈمی (1808) بلقان میں اعلی تعلیم کے پہلے سربیا کے ادارے کا قیام عمل میں آیا۔ 1830 میں اور پھر 1833 میں ، سربیا کو ایک خود مختار سلطنت کے طور پر تسلیم کیا گیا ، موروثی شہزادوں نے باب عالی کو سالانہ خراج پیش کیا۔ آخر میں، اصل آزادی حکومت کی جانب سے عثمانی گیریژنز کے انخلا کے ساتھ، 1867 میں آیا تھا. 1845 میں برلن کی کانگریس میں ڈی جور آزادی کو باضابطہ طور پر تسلیم کیا گیا۔
پس منظر
[ترمیم]سربیا پر آسٹریا کا قبضہ ، ڈینوب کے اطراف میں سربیا کے اشرافیہ کا عروج ، بلقان میں نپولین کی فتوحات اور روسی سلطنت میں اصلاحات جیسے نئے حالات نے سربوں کو نئے نظریات سے روشناس کرایا۔ وہ اب واضح طور پر موازنہ کرسکتے ہیں کہ کس طرح ان کے ہم وطنوں نے عیسائی آسٹریا ، الیلیرین صوبوں اور دیگر جگہوں پر ترقی کی ، جبکہ عثمانی سربیا ابھی بھی مذہب پر مبنی ٹیکس کے تابع تھے جو انھیں دوسرے درجے کا شہری سمجھتے تھے۔ [1]
آسٹریا کے سربیا پر قبضہ (1788–91) کے دوران ، بہت سے سربوں نے ہیبسبرگ کی فوج میں فوجی اور افسر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں ، جہاں انھوں نے فوجی حربوں ، تنظیم اور اسلحے کے بارے میں معلومات حاصل کیں۔ دیگر افراد ہنگری یا مقبوضہ زون میں انتظامی دفاتر میں ملازمت کرتے تھے۔ انھوں نے تجارت اور تعلیم کی تلاش میں سفر شروع کیا اور سیکولر معاشرے ، سیاست ، قانون اور فلسفہ کے بارے میں یورپی خیالات سے پردہ اٹھایا ، بشمول عقلیت پسندی اور رومانویت دونوں۔ انھوں نے فرانسیسی انقلاب کی قدروں سے ملاقات کی ، جس سے بہت سے سربیا کے تاجر اور تعلیم یافتہ افراد متاثر ہوں گے۔ جنوبی ہیبس سلطنت میں سربیا کی ایک سرگرم جماعت تھی ، جہاں سے خیالات جنوب کی طرف (ڈینوب کے اس پار) اپنا راستہ بناتے ہیں۔ ایک اور رول ماڈل روسی سلطنت تھی ، واحد آزاد سلاو اور آرتھوڈوکس ملک ، جس نے حال ہی میں اپنی اصلاح کی تھی اور اب وہ ترکوں کے لیے ایک سنگین خطرہ تھا۔ روسی تجربے سے سربیا کے لیے امید پیدا ہوئی۔ [1]
سربیا کے دوسرے مفکرین نے خود سربیا کی قوم میں طاقت پائی۔ سربیا کے دو اعلی اسکالروں نے سربیا کی اپنی زبان اور ادب کی طرف اپنی توجہ مبذول کروانے کے لیے مغربی تعلیم سے متاثر ہوئے۔ ایک دوسیٹج اوبراڈوویچ (1743) تھا ، جو ایک سابق پجاری تھا جو مغربی یورپ چلا گیا تھا۔ مایوسی ہوئی کہ اس کے لوگوں میں بہت کم سیکولر ادب موجود تھا جو بنیادی طور پر مقامی زبان میں نہیں بلکہ پرانے چرچ سلاوونک میں لکھا جاتا تھا یا پھر ابھرتی ہوئی روس-سربیا ہائبرڈ زبان میں جسے سلاوو-سربین کہا جاتا تھا ، اس نے لکھی زبان کو عام زبان سربیا زبان کے قریب لانے کا فیصلہ کیا۔ بولا اور اس طرح گرائمر اور لغت جمع کیے ، کچھ کتابیں خود لکھیں اور دوسروں کا ترجمہ کیا۔ دوسروں نے اس کی برتری کی پیروی کی اور سربیا کے قرون وسطی کے وقار کے قصوں کو زندہ کیا۔ بعد میں وہ جدید سربیا (1805) کے پہلے وزیر تعلیم بنے۔
دوسری شخصیت ووک کرادیژیچ (1787) تھی۔ ووک ڈوسیٹج اوبراڈوویچ جیسے روشن خیالی عقلیت پسندی اور رومانویت سے زیادہ متاثر ہوا ، جس نے دیہی اور کسان طبقات کو رومانٹک بنا دیا۔ ووک نے سربیا کے مہاکاوی اشعار کو جمع کیا اور شائع کیا ، جس نے مشترکہ رسم و رواج اور مشترکہ تاریخ پر مبنی مشترکہ شناخت کے بارے میں سربیا کی آگاہی پیدا کرنے میں مدد فراہم کی۔ اس زمانے میں اس نوعیت کی لسانی اور ثقافتی خود بیداری جرمن قوم پرستی کی مرکزی خصوصیت تھی اور سربیا کے دانشوروں نے اب انہی خیالات کو بلقان پر لاگو کیا۔
پہلی سربیا بغاوت (1804–1813)
[ترمیم]
پہلی سربیائی بغاوت (1804–1813) کے دوران ، سربیا نے 300 سال عثمانی اور دیرپا آسٹریا کے قبضے کے بعد پہلی بار خود کو ایک آزاد ریاست کے طور پر سمجھا۔ روسی سلطنت کی طرف سے حوصلہ افزائی کی گئی ، 1804 میں سلطنت عثمانیہ کے اندر خود حکومت کے مطالبے 1807 تک آزادی کی جنگ میں بدل گئے۔ پُرتشدد کسانوں کی جمہوریت کو جدید قومی مقاصد کے ساتھ جوڑنا سربیا انقلاب بلقان اور وسطی یورپ کے مختلف علاقوں سے ہزاروں رضاکاروں کو سرب کے مابین راغب کررہا تھا۔ سربیا کا انقلاب بالآخر بلقان میں ملک سازی کے عمل کی علامت بن گیا ، جس سے یونان اور بلغاریہ ، دونوں عیسائیوں میں کسانوں کو بے امنی ہوئی۔ 25،000 جوانوں کے ساتھ کامیاب محاصرے کے بعد ، 8 جنوری 1807 کو بغاوت کے دلکش رہنما ، کیوروری پیٹروویچ نے سربیا کے دار الحکومت بیلگریڈ کا اعلان کیا۔
عہدے داروں نے عثمانی مظالم کا منہ توڑ جواب دیتے ہوئے علاحدہ ادارے تشکیل دیے: گورننگ کونسل (پرویتیلجسٹوجوجی سوجیٹ) ، عظیم اکیڈمی (ویلیکا شکولا) ، تھیولوجی اکیڈمی (بوگوسلوویجا) اور دیگر انتظامی اداروں۔ کاراوری اور دیگر انقلابی رہنماؤں نے اپنے بچوں کو عظیم اکیڈمی بھیج دیا ، جس نے اس کے طلبہ میں سرب سربیا کے حروف تہجی کے اصلاح کار ، ووک اسٹفانووی کرادیاچ (1787– 1864) تھے۔ بلغراد کو مقامی فوجی رہنماؤں ، سوداگروں اور کاریگروں نے دوبارہ تشکیل دیا ، بلکہ حبس سلطنت سے تعلق رکھنے والے روشن خیال سربوں کے ایک اہم گروہ نے بھی سربیا کے مساوی کسان معاشرے کو ایک نیا ثقافتی اور سیاسی ڈھانچہ دیا۔ عظیم اکیڈمی کے بانی ، بلقان روشن خیالی کی ایک ممتاز شخصیت ، دوسیجٹ اوبراڈوئچ ، 1811 میں سربیا کے پہلے وزیر تعلیم بن گئے۔
معاہدہ بخارسٹ (مئی 1812) اور جون 1812 میں روس پر فرانسیسی حملے کے بعد روسی سلطنت نے سرب باغیوں کی حمایت واپس لے لی۔ آزادی سے کم کسی بھی چیز کو قبول کرنے کو تیار نہیں ، سربیا کی ایک چوتھائی آبادی (اس وقت تقریبا at ایک لاکھ افراد) کو ہیبس سلطنت میں جلاوطن کر دیا گیا ، بشمول بغاوت کے رہنما ، کاراوری پیٹرویئش ۔ [1] اکتوبر 1813 میں عثمانیوں کے ہاتھوں دوبارہ قبضہ کر لیا گیا ، بیلگریڈ اس وحشیانہ انتقام کا منظر بن گیا ، اس کے سیکڑوں شہریوں نے قتل عام کیا اور ہزاروں افراد کو غلامی میں بیچا گیا جہاں تک ایشیا تک۔ عثمانی براہ راست حکمرانی کا مطلب یہ بھی تھا کہ تمام سربیاوی اداروں کا خاتمہ اور عثمانی ترک کی سربیا میں واپسی۔
ہادی پرودان کی بغاوت (1814)
[ترمیم]
شکست خوردہ جنگ کے باوجود تناؤ برقرار رہا۔ 1814 میں ہادی پروڈان کی ایک ناکام بغاوت ہادی پروڈان گلیگوریجیویچ نے شروع کی تھی ، جو سربیا کی پہلی بغاوت کے سابق فوجیوں میں سے ایک تھی۔ اسے معلوم تھا کہ ترک اسے گرفتار کر لے گا ، لہذا اس نے ان کے خلاف مزاحمت کرنے کا فیصلہ کیا۔ ایک اور تجربہ کار ، میلو اوبرینوویچ نے محسوس کیا کہ یہ وقت بغاوت کے لیے صحیح نہیں تھا اور انھوں نے مدد فراہم نہیں کی۔
ہادی پروڈان کی بغاوت جلد ہی ناکام ہو گئی اور وہ آسٹریا فرار ہو گیا۔ 1814 میں ترک اسٹیٹ میں ہنگامے کے بعد ، ترک حکام نے مقامی آبادی کا قتل عام کیا اور بلغراد میں عوامی طور پر 200 قیدیوں کو ملک بدر کر دیا۔ [1] مارچ 1815 تک ، سربوں نے متعدد میٹنگیں کیں اور نئی بغاوت کا فیصلہ کیا۔
دوسری سربیا بغاوت (1815–1817)
[ترمیم]
دوسری سرب بغاوت (1815– 1817) سلطنت عثمانیہ کے خلاف سربوں کے قومی انقلاب کا دوسرا مرحلہ تھا ، جو سلطنت عثمانیہ سے وحشیانہ وابستگی کے فورا. بعد ہی پھوٹ پڑا اور ناکام ہادی پروڈان کی بغاوت۔ انقلابی کونسل نے 23 اپریل 1815 کو تکوو میں ایک بغاوت کا اعلان کیا ، اس کے ساتھ ہی ملیو اوبرینوویس کو قائد منتخب کیا گیا (جبکہ کاراروری ابھی آسٹریا میں جلاوطن تھے)۔ سرب رہنماؤں کا فیصلہ دو وجوہات پر مبنی تھا۔ پہلے ، انھوں نے گھٹنوں کے عام قتل عام کا خدشہ ظاہر کیا۔ دوم ، انھوں نے یہ سیکھا کہ کرادوردے روس میں جلاوطنی سے واپس آنے کا ارادہ کر رہے ہیں۔ کرادوردے مخالف دھڑا ، بشمول میلوش اورینوویچ ،کرادوردے کو جنگل میں ڈالنے اور اسے اقتدار سے دور رکھنے کے لیے بے چین تھا۔ [1]
1815 میں ایسٹر میں لڑائی دوبارہ شروع ہوئی اور میلو اس نئے بغاوت کا اعلی رہنما بن گیا۔ جب عثمانیوں کو یہ پتہ چلا تو انھوں نے اس کے تمام رہنماؤں کو موت کی سزا سنائی۔ سرب جبوِک ، سِاک ، پِیلِز ، پوِریواک اور ڈبلجی میں لڑائی لڑا اور بیلگریڈ کے پاسالوک پر دوبارہ قبضہ کرنے میں کامیاب رہا۔ [1] میلو نے روک تھام کی پالیسی کی حمایت کی: پکڑے گئے عثمانی فوجی ہلاک نہیں ہوئے اور عام شہریوں کو رہا کیا گیا۔ اس کا اعلان کردہ مقصد آزادی نہیں بلکہ بدگمانیوں کا خاتمہ تھا۔
وسیع پیمانے پر یورپی واقعات نے سربیا کے مقصد میں مدد کی۔ سربیا کے شہزادہ اور عثمانی باب عالی کے مابین مذاکرات میں سیاسی اور سفارتی ذرائع ، مزید جنگی جھڑپوں کی بجائے میٹرنچ کے یورپ کے دائرہ کار میں موجود سیاسی قواعد کے مطابق تھے۔ 1817 میں پورٹ کے ساتھ اپنی سخت کامیابی سے وفاداری کی تصدیق کے لیے ، ایک ماہر سیاست دان اور قابل سفارتکار ، پرنس میلوش اوبرینویچ نے کرادوری پیٹروویچ کے قتل کا حکم دیا۔ 1815 میں نپولین کی حتمی شکست نے ترک خدشات کو جنم دیا کہ شاید روس بلقان میں دوبارہ مداخلت کرسکتا ہے ۔ اس سے بچنے کے لیے سلطان سربیا کو ایک آزاد ریاست ، نیم آزاد لیکن باب عالی کے لیے برائے نام ذمہ دار بنانے پر راضی ہو گیا۔
سربیا کی قانونی حیثیت (1815–30)
[ترمیم]
1815 کے وسط میں ، اولین مذاکرات کا آغاز اوبرنووی اور عثمانی کے گورنر مراشلی علی پاشا کے مابین ہوا۔ اس کا نتیجہ سلطنت عثمانیہ کے ذریعہ سربیا کے ایک اصول کو تسلیم کرنا تھا۔ ایک اگرچہ جاگیردار ریاست عثمانی (سالانہ ٹیکس خراج تحسین)، یہ زیادہ تر معاملات، ایک آزاد ریاست میں، تھا۔ 1817 تک ، اوبرینویش نے مراشلی علی پاشا کو ایک غیر تحریری معاہدے پر بات چیت کرنے پر مجبور کرنے میں کامیابی حاصل کی ، اس طرح سربیا کی دوسری بغاوت کا خاتمہ ہوا۔ اسی سال ، پہلی بغاوت کے رہنما (اور تخت کے حامی اوبرینویچ کے رہنما) ، کاراورسی سربیا واپس آئے اور اوبرینووی کے حکم سے اسے قتل کر دیا گیا۔ اوبرینویس کو بعد میں سربیا کا شہزادہ کا لقب ملا۔
انٹرمیزو دور کے دوران ("مجازی خود مختاری" - بلغراد اور قسطنطنیہ 1817 1830 کے مابین مذاکراتی عمل) شہزادہ میلوش اوبرینویچ نے ترک اقتدار اور سربیا کے اداروں کی بتدریج لیکن موثر کمی کو لامحالہ اس خلا کو پُر کیا۔ پورٹ کی مخالفت کے باوجود ، ملیو نے سرب سرب فوج تشکیل دی ، نوجوان سربیاژ بورژوازی کو جائیدادیں منتقل کیں اور "گھریلو استحکام" کو منظور کیا جس نے کسانوں کو سود خوروں اور دیوالیہ پنوں سے محفوظ رکھا۔ [1]
نیا اسکول نصاب اور سربیا کے آرتھوڈوکس چرچ کی از سر نو تشکیل نے سربیا کے قومی مفاد کی عکاسی کی۔ سربیا کے قرون وسطی کی روایت کے برخلاف ، شہزادہ میلوش نے اس بنیاد پر تعلیم کو مذہب سے الگ کر دیا کہ وہ آزاد تعلیم (سیکولرازم) کے ذریعے چرچ کی زیادہ آسانی سے مخالفت کرسکتا ہے۔ اس وقت تک بلغراد میں گریٹ اکیڈمی کئی دہائیوں سے چل رہی تھی (1808 سے)۔ [1]
اکر مین کنونشن (1828) ، معاہدہ اڈریانوپل (1829) اور آخر میں ، ہات شریف نے (1830) ، سربیا کے رجواڑے کو باضابطہ طور پر ایک ریاست کی حیثیت سے تسلیم کیا ، اس کے موروثی شہزادے کی حیثیت سے ملیوش اوبرینویچ اول کے ساتھ۔
مزید دیکھیے
[ترمیم]حوالہ جات
[ترمیم]- ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح "The Serbian Revolution and the Serbian State"۔ staff.lib.msu.edu۔ مورخہ 2017-10-10 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2018-05-07
- ↑ Plamen Mitev (2010)۔ Empires and Peninsulas: Southeastern Europe Between Karlowitz and the Peace of Adrianople, 1699–1829۔ LIT Verlag Münster۔ ص 147–۔ ISBN:978-3-643-10611-7
- ↑ "Archived copy"۔ مورخہ 2012-03-06 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2015-03-29
{{حوالہ ویب}}: صيانة الاستشهاد: الأرشيف كعنوان (link) - ↑ English translation: Leopold Ranke, A History of Serbia and the Serbian Revolution. Translated from the German by Mrs Alexander Kerr (London: John Murray, 1847)
- ↑ L. S. Stavrianos, The Balkans since 1453 (London: Hurst and Co., 2000), pp. 248–250.
مزید پڑھیے
[ترمیم]- Bataković, Dušan T., ed. (2005). Histoire du peuple serbe [History of the Serbian People] (الفرنسية میں). Lausanne: L'Age d'Homme.
{{حوالہ کتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (help) - Bataković، Dušan T. (2006)۔ "A Balkan-Style French Revolution? The 1804 Serbian Uprising in European Perspective" (PDF)۔ Balcanica۔ SANU۔ ج XXXVI
- Ćirković، Sima (2004)۔ The Serbs۔ Malden: Blackwell Publishing
{{حوالہ کتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (معاونت) - Pavlowitch، Stevan K. (2002)۔ Serbia: The History behind the Name۔ London: Hurst & Company
{{حوالہ کتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (معاونت) - Radosavljević، Nedeljko V. (2010)۔ "The Serbian Revolution and the Creation of the Modern State: The Beginning of Geopolitical Changes in the Balkan Peninsula in the 19th Century"۔ Empires and Peninsulas: Southeastern Europe between Karlowitz and the Peace of Adrianople, 1699–1829۔ Berlin: LIT Verlag۔ ص 171–178
{{حوالہ کتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (معاونت) - Rajić، Suzana (2010)۔ "Serbia – the Revival of the Nation-state, 1804–1829: From Turkish Provinces to Autonomous Principality"۔ Empires and Peninsulas: Southeastern Europe between Karlowitz and the Peace of Adrianople, 1699–1829۔ Berlin: LIT Verlag۔ ص 143–148
{{حوالہ کتاب}}: الوسيط|ref=harvغير صالح (معاونت) - Rudić، Srđan؛ Pavlović، Lela (2016)۔ Srpska revolucija i obnova državnosti Srbije: Dvesta godina od Drugog srpskog ustanka [Serbian Revolution and Renewal of Serbian Statehood: Two Hundred Years since the Second Serbian Uprising]۔ Istorijski institut, Beograd; Međuopštinski istorijski arhiv, Čačak
- Sowards، Steven W. (2009)۔ "The Serbian Revolution and the Serbian State"۔ Twenty-Five Lectures on Modern Balkan History: The Balkans in the Age of Nationalism