ابو وجزہ سعدی
محدث (تابعین) | |
---|---|
ابو وجزہ سعدی | |
معلومات شخصیت | |
وفات | سنہ 747ء [1] مدینہ منورہ [2] |
وجہ وفات | طبعی موت |
شہریت | خلافت راشدہ سلطنت امویہ |
کنیت | ابو وجزہ |
مذہب | اسلام |
فرقہ | اہل سنت |
عملی زندگی | |
طبقہ | 2 |
ابن حجر کی رائے | ثقہ |
ذہبی کی رائے | ثقہ |
استاد | عمر بن خطاب ، عثمان بن عفان ، علی ابن ابی طالب ، خالد بن ولید ، عائشہ بنت ابی بکر |
نمایاں شاگرد | ابراہیم بن اسماعیل بن مجمع ، عبد اللہ بن زبیر حمیدی ، منصور بن معتمر ، ہشام بن عروہ ، بلال بن سعد سكونی |
پیشہ | محدث ، شاعر |
پیشہ ورانہ زبان | عربی |
شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم |
ابو وجّزہ یزید بن عبید ظفری سلمی (نسب) سعدی (حلفا) مدنی تابعی آپ کا تعلق بنو سلیم سے ہے، آپ قبیلہ بنو سعد کے ساتھ رہتے تھے، اس طرح آپ عرب کے مشہور قبیلے سے تعلق رکھتے تھے اور آپ صاحب علم اور ثقہ راوی تھے، جو بنو سعد بن بکر کے مشہور شاعروں میں سے تھے۔ وہ عمر بن خطاب کے ساتھ مدینہ میں رہنے کے لیے شام آئے اور وہیں ایک سو تیس ہجری میں وفات پائی [3] [4]
نام و نسب
[ترمیم]ابو وجّزہ بن عبید کا سلسلہ نسب بنو سلیم سے پھر یہ قبیلہ بنو ظفر تک جاتا ہے ایک طویل داستان میں مذکور ہے کہ ان کے والد عبید سلمی کو زمانہ جاہلیت میں اسیر کر لیا گیا تھا۔ وہیب بن خالد سعدی نے اسے خرید لیا اور پھر اسے آزاد کر دیا اور وہ اپنی قوم سے بہت تعلق رکھتے تھے ۔
شیوخ
[ترمیم]- سیدنا سعید بن مسیب قرشی،
- عطاء بن یزید جندعی،
- عمارہ بن خزیمہ انصاری،
- عمر بن ابی سلمہ قرشی،
- عمران بن حدیر سدوسی، (اور ان کے والد) سے روایت ہے )عبید سعدی ۔ [5]
تلامذہ
[ترمیم]- ابراہیم بن اسماعیل انصاری،
- سلیمان بن بلال قرشی،
- عبد الرحمٰن بن ابراہیم قاص،
- حمیدی عبد اللہ بن زبیر،
- عبد اللہ بن جعفر سعدی،
- عبد اللہ بن محمد قرشی،
- ابن اسحاق قرشی،
- محمد بن صالح تمار،
- منصور بن معتمر سلمی،
- ابن بلال بن سعد سکونی،
- ابراہیم بن وثیمہ نصری،
- یحییٰ بن سعید، زیاد بن حشر،
- عبد اللہ بن محمد جمحی۔
جراح اور تعدیل
[ترمیم]ابو حاتم بن حبان، ابن حجر عسقلانی، الذہبی، محمد بن سعد اور یحییٰ بن معین نے کہا "ثقہ " ہیں جہاں تک ابو حاتم رازی کے بارے میں فرمایا: ( صاحب قرآن ہیں۔ اس میں کوئی حرج نہیں ) ۔ [6][7]
فضائل
[ترمیم]ابو وجزہ ایک ثقہ حافظ تھے جو اپنے دین کا علم رکھتے تھے اور اپنے بچوں کے لیے اس وقت تک ریت میں لکھتے تھے جب تک کہ وہ اسے حفظ نہ کر لیتے تھے اور اس کی تلاوت کرتے تھے۔ ایک عظیم قاری اور شاعر) اور عمر بن خطاب اور خالد بن ولید کے ساتھ ان کا ایک قصہ تھا جب عمر بن خطاب شام میں آئے تو انہوں نے لوگوں کو خالد بن الولید کی تعریف کرنے سے منع کیا، تو ابو وجزہ سعدی عمر کے پاس آئے اور خالد ان کے ساتھ تھا، اس نے کہا، "یہ خالد ہے" تو خالد نظریں نیچی کر لی. تو اس نے کہا، "خدا کی قسم، آپ ان میں سب سے زیادہ دوست ہیں، ان میں سب سے زیادہ سخی ہیں، سب سے زیادہ سخی ہیں۔ اور ان کے سب سے زیادہ سخی تھے تو عمر نے اسے نہ روکا، پھر عمر نے ابو کو مدینہ میں دیکھا تو اس نے کہا: کیا اس نے میرے ساتھ خالد کی تعریف نہیں کی؟ اے امیر المومنین جو ہمیں عطا کرے گا ہم اس کی تعریف کریں گے اور جس کو ہم محروم کریں گے اس طرح سزا دیں گے جس طرح بندہ اپنے رب پر لعنت بھیجتا ہے۔ عمر نے کہا: اے ابو سجزہ ، اور بندہ اپنے رب پر کیسے لعنت بھیج سکتا ہے، اس نے کہا: اے امیر المومنین کہاں سے وہ نہیں جانتا اور نہ سنتا ہے۔ [8]
وفات
[ترمیم]آپ نے 747ء میں وفات پائی ۔
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ عنوان : كتاب معجم الشعراء العرب
- ↑ مصنف: ابن جوزی — عنوان : كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم
- ↑ شمس الدين الذهبي۔ كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار۔ 3۔ صفحہ: ٥٧٩۔ 17 نوفمبر 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ شمس الدين الذهبي۔ كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار۔ 3۔ صفحہ: ٥٧٩۔ 17 نوفمبر 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ أبو الفرج الأصفهاني۔ كتاب الأغاني۔ 6۔ صفحہ: 280
- ↑ جمال الدين أبو الحجاج المزي،۔ تهذيب الكمال في أسماء الرجال۔ 11۔ صفحہ: 56
- ↑ "موسوعة الحديث : يزيد بن عبيد"۔ 31 يناير 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ ابن أبي خيثمة۔ كتاب التاريخ الكبير۔ 3۔ صفحہ: ٢٦٩۔ 31 يناير 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ