جمال الدین اسناوی
جمال الدین اسناوی | |
---|---|
لقب | شافعیہ شیخ الاسلام جمال الدین |
ذاتی | |
پیدائش | 1304 |
وفات | 1370ء (عمر 65–66) |
مذہب | اسلام |
دور حکومت | مصر |
فرقہ | سنی |
فقہی مسلک | شافعی |
معتقدات | اشعری |
بنیادی دلچسپی | شرعہ, فقہ, اصول فقہ, تفسیر, عربی گرائمر |
قابل ذکر کام | نھایت سلفی شرح منہاج الوصول |
مرتبہ | |
جمال الدین ابو محمد عبد الرحیم ابن الحسن اموی القرشی الاسنوی الشافعی المصری ( عربی: جمال الدين الإسنوي )، جنہیں عام طور پر جمال الدین الاسناوی کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک سنی مصری اسکالر تھے جنھوں نے شافعی مکتب فقہ ، قانونی نظریہ ، قرآن کی تفسیر اور عربی گرائمر میں مہارت حاصل کی۔ وہ ایک معروف مصنف تھے جنھوں نے مفید کتابیں بھی تصنیف کیں۔ [1] [2][3]
سیرت
[ترمیم]پیدائش اور تعلیم
[ترمیم]جمال الدین اسناوی ذی الحجہ 704ھ ہجری کے آخر میں اسنا میں پیدا ہوئے جو جولائی 1306ء عیسوی کے مطابق ہے۔اپ نے جوانی میں ہی قرآن حفظ کر لیا تھا اور پڑھنے لکھنے کے اصول بھی سیکھ گے تھے، پھر آپ قاہرہ چلے گئے، جو علوم کا شہر ہے، جو اس دور میں سنہ 721ھ/1321 میں علم کے طلبہ کی منزل تھا۔ 1321 عیسوی میں قاہرہ مختلف علوم، فنون اور حفظ کے معیار کے لیے جانا جاتا تھا اور اس کی دلچسپی عربی زبان تھی، اس لیے وہ صرف گرائمر کے لیے جانا جاتا تھا اور انھوں نے زبان کے علوم ابو حیان غرناطی سے سیکھے۔ ابو حیان غرناطی نے اس سے کہا: "میں نے آپ کی عمر میں کسی کو بوڑھا نہیں کیا"(یعنی آپ نے چھوٹی عمر میں علم حاصل کر لیا تھا) اور اس وقت اسنوی کی عمر بیس سال تھی لیکن ان کی فہم و فراست اور ذہانت اس عمر سے زیادہ تھی یہاں تک کہ ان کو بعض بزرگوں میں شمار کیا گیا تھا۔ اسناوی نے فقہ ، اصول الفقہ ، تفسیر اور لسانیات میں اپنی دلچسپی جاری رکھی اور اس نے اپنے دور میں مختلف علوم کو متعدد سرکردہ علما سے سیکھا، جن میں خاص طور پر: شیخ الاسلام تقی الدین السبکی یہاں تک کہ آپ نے فقہ، اصول فقہ، تفسیر قرآن اور عربی زبان میں مہارت حاصل کی۔ کام، درجہ بندی اور تصنیف کے درمیان اپنے وقت کو منظم کرنا۔ [4] اسناوی ستائیس سال کی عمر تک نہیں پہنچے تھے جب تک کہ وہ احمد ابن طولون مسجد میں تفسیر پڑھانے کے لیے بیٹھے تھے اور اس وقت وہ مصر میں سائنسی اور فقہی علما میں سے ایک تھے۔ یہ ان کے اور وزیر ابن قزوینہ کے درمیان ہوا اور اس کے ساتھ ہی ان کے دور میں شافعیوں کی صدارت کا خاتمہ ہوا، وہ مصر کے بڑے اسکولوں میں پڑھاتے تھے، جن کو جامعات سمجھا جاتا تھا، جن میں شاہی اسکول، العقبویہ اور الفضلیہ اور وہ اپنا زیادہ وقت لکھنے میں صرف کرتے تھے، اس لیے علم کے طلبہ نے ان کو قبول کیا اور ان میں سے بہت سے لوگوں نے ان سے استفادہ بھی کیا۔ [4]
تلامذہ
[ترمیم]جمال الدین اسناوی کے بہت سے شاگرد تھے، جن میں سے کچھ اپنے زمانے میں مشہور ہوئے۔ ان میں سے: [5]
وفات
[ترمیم]جمال الدین اسناوی کا انتقال اتوار کی رات 18 جمادی الاول 772ھ/9 دسمبر 1370ء کو ہوا اور انھیں قاہرہ کے صوفی قبرستان کے قریب سپرد خاک کیا گیا۔ [4]
علما کی رائے
[ترمیم]ابن حجر عسقلانی ان کے بارے میں کہتے ہیں: "وہ ایک ماہر فقیہ، ایک مرشد، ایک مفید اور صالح استاد، راستبازی، دینداری، صحبت اور عاجزی کے ساتھ تھے۔جلال الدین السیوطی نے کہا: "شافعی قیادت اس کے ساتھ ختم ہو گئی۔" [4]
زین الدین عراقی نے ان کے بارے میں کہا: [4]
"اس نے علوم میں کام کیا یہاں تک کہ وہ اپنے زمانے کا واحد اور شافعیوں کا شیخ بن گیا اور اس نے درج ذیل مفید کتابیں مرتب کیں اور مصری سرزمین کے طلبہ ان کے ساتھ فارغ التحصیل ہوئے اور وہ شکل اور درجہ بندی میں اچھا، پہلو میں نرم اور بہت زیادہ خیر خواہی۔"
تصانیف
[ترمیم]جمال الدین الاسناوی ایک نامور مصنف تھے جنھوں نے مختلف موضوعات پر کتابیں تصنیف کیں جیسے فقہ، اصول فقہ، علوم قرآن اور عربی زبان: [6]
ان کی سب سے مشہور مطبوعہ کتابیں "طبقات الشافعیہ" اور «نهاية السول شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول» ہیں۔ ان کی زیادہ تر کتابیں مخطوطات پر مشتمل ہیں جن میں سب سے اہم یہ ہیں:
فقہ میں : «المهمات على الروضة»، و«شرح الرافعي» اور «الهداية إلى أوهام الكفاية»، و«الجواهر» اور «شرح منهاج الفقه» اور «الفروق».
بنیادی اصولوں میں: «نهاية السول شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول» للبيضاوي، و«التمهيد في تنزيل الفروع على الأصول».
نحو میں: «الكواكب الدرية في تنزيل الفروع الفقهية على القواعد النحوية»، و«شرح عروض ابن الحاجب».
ان کی دیگر کتب میں سے ہیں: «الفتاوى الحجوية»، و«طراز المحافل في ألغاز المسائل»، و«تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه»، و«شرح التعجيز لابن يونس الموصلي».[7] [8]
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ "Al-Isnawi; The Official Website of the Comprehensive Library" (بزبان عربی)۔ 24 مئی 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ Joseph Somogyi Samuel Löwinger (1948)۔ Ignace Goldziher Memorial Volume Volumes 1–2۔ Globus۔ صفحہ: 172
- ↑ Al-Kush Sawsan Mounir (2018)۔ الاختيارات الأصولية للقاضي ابن عربي في كتابه المحصول في الأصول۔ Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية۔ صفحہ: 315۔ ISBN 9782745190932
- ^ ا ب پ ت ٹ "Al-Asnawi and Perspectives on the Science of Education (on the anniversary of his death, 18 Jumada al-Awwal 772 AH) - Islam Online Archi" (بزبان عربی)۔ 03 اگست 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ Necmettin Kızılkaya (15 March 2021)۔ Legal Maxims in Islamic Law Concept, History and Application of Axioms of Juristic Accumulation۔ Brill۔ صفحہ: 131۔ ISBN 9789004444676
- ↑ "Al-Alam, Al-Zarkali, Part 3, p. 344" (بزبان عربی)۔ 09 جولائی 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ "Al-Alam, Al-Zarkali, Part 3, p. 344" (بزبان عربی)۔ 09 جولائی 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ "Nihayat Sul fi Sharh Minhaj al-Wusul"۔ sifatusafwa.com
- 1304ء کی پیدائشیں
- 1370ء کی وفیات
- مفسرین
- علمائے اہلسنت
- پندرہویں صدی کی مصری شخصیات
- شوافع
- مصری صوفیاء
- پندرہویں صدی کے سائنس دان
- مصری الٰہیات دان
- اشاعرہ
- مصری سنی مسلمان
- سنی صوفیاء
- سنی ائمہ
- مصری ائمہ کرام
- شافعی فقہا
- قاہرہ میں پیدا ہونے والی شخصیات
- پندرہویں صدی کی عرب شخصیات
- پندرہویں صدی کے عربی مصنفین
- پندرہویں صدی کے مؤرخین
- قاہرہ کی شخصیات
- قرون وسطی کے مصری مؤرخین
- ظاہریہ
- چودہویں صدی کی عرب شخصیات
- چودہویں صدی کے عربی مصنفین
- پندرہویں صدی کے سوانح نگار
- چودہوں صدی کے اسلامی مسلم علما
- قرون وسطی کے عرب ماہر لسانیات