صارف Muhammad arslan12v کی شراکتیں

شراکتوں میں تلاش کریںکھولیںچھپائیں
⧼contribs-top⧽
⧼contribs-date⧽

24 ستمبر 2022ء

  • 18:0318:03، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,056 مغیرہ ابن شعبہکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:5917:59، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,057 معاویہ بن ابو سفیانکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:5817:58، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,055 ہند بنت عتبہکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:5817:58، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +29 ابو سفیان بن حربکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:5017:50، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +8 ام حبیبہ رملہ بنت ابوسفیانکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:4817:48، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,055 ام حبیبہ رملہ بنت ابوسفیانکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:4417:44، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +875 طلحہ بن عبید اللہکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:4017:40، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −76 زبیر ابن عوامکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:3917:39، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,131 زبیر ابن عوامکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:3617:36، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +958 عثمان بن عفانکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:3517:35، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +959 حفصہ بنت عمرکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:3117:31، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −7 عمر بن خطابکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:3017:30، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −102 عائشہ بنت ابی بکرکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:2617:26، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +965 عمر بن خطابصحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔بعض روایات جو کہ کتب احادیث و تاریخ میں اہل بدعت راویوں کی بھی ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسما الرجال نے بدعت سے نسبت... (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:1517:15، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +76 ابوبکر صدیقاہل سنت والجماعت کا یہ ماننا ہے کہ حضرات صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین سے منسوب تمام ایسے واقعات جو انکی اعلی و ارفع حیثیت و مقام کے خلاف ہیں الواقدی،محمد بن سائب کلبی،سیف بن عمر تمیمی جیسے کذاب اور وضاع اشخاص نے بیان کیے ہیں اور ان حضرات پر علما اسما الرجال کی طرف سے مستند کتابوں میں سخت جرح بھی موجود ہے اور ان باطل قسم کے واقعات تمام حضرات صحابہ کرام کی توثیق و عدالت پر بالکل بھی اثرانداز نہیں ہوسکتے۔تمام صحابہ کرام کے جنتی ہونے اور حضرت ابوبکر صدیق کا خلیفہ بلافصل ہونے پر اہل سنت والج... موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 17:1117:11، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,057 ابوبکر صدیقاہل سنت والجماعت کا یہ ماننا ہے کہ حضرات صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین سے منسوب تمام ایسے واقعات جو انکی اعلی و ارفع حیثیت و مقام کے خلاف ہیں الواقدی،محمد بن سائب کلبی،سیف بن عمر تمیمی جیسے کذاب اور وضاع اشخاص نے بیان کیے ہیں اور ان حضرات پر علما اسما الرجال کی طرف سے مستند کتابوں میں سخت جرح بھی موجود ہے اور ان باطل قسم کے واقعات تمام حضرات صحابہ کرام کی توثیق و عدالت پر بالکل بھی اثرانداز نہیں ہوسکتے۔تمام صحابہ کرام کے جنتی ہونے پر اہل سنت والجماعت کا اجماع ہے جو قرآن اور تمام صحیح اور... (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 16:4316:43، 24 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −84 محمد بن ابوبکرصحابہ کرام کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔چونکہ بعض روایات جو کہ کتب احادیث و تاریخ میں اہل بدعت راویوں کی بھی ہیں اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسلام نے بدعت سے نسبت رکھنے والی روایات کو... موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)

21 ستمبر 2022ء

  • 09:0009:00، 21 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −4 شریک بن عبداللہ النخعیکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 09:0009:00، 21 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −324 شریک بن عبداللہ النخعیکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 08:2808:28، 21 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −80 عمار بن یاسرصحابہ کرام کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔بعض روایات جو کہ کتب احادیث و تاریخ میں اہل بدعت راویوں کی بھی ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسما الرجال نے بدعت سے نسبت رکھنے والی روایات... (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 08:2308:23، 21 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −80 ابو ذر غفاریصحابہ کرام کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔بعض روایات جو کہ کتب احادیث و تاریخ میں اہل بدعت راویوں کی بھی ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسما الرجال نے بدعت سے نسبت رکھنے والی روایات... موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 08:2108:21، 21 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −94 سلمان فارسیصحابہ کرام کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔کتب احادیث اور تاریخ میں بعض روایات اہل بدعت کی موجود ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسما الرجال نے بدعت سے نسبت رکھنے والی روایات کو مردود... (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)

20 ستمبر 2022ء

  • 21:1221:12، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +329 شریک بن عبداللہ النخعیانھیں شریک نے ہی یہ حدیث پیغمبر(ص) روایت کی ہے: “ اذا رايتم معايه علی منبر فاقتلوه۔” “ جب تم میرے منبر پر معاویہ کو دیکھنا قتل کر ڈالنا” مختصر یہ کہ ان کا شیعہ ہونا اظہر من الشمس ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 21:0321:03، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +440 طلحہ بن عبید اللہقیس بن ابی حازم کی روایت:علی بن المدینی نے کہا: "مجھ سے یحییٰ بن سعید نے کہا: قیس بن ابی حازم منکر حدیث ہے، پھر یحییٰ نے ان سے منکر احادیث ذکر کیں۔اس سے معلوم ہوا کہ قیس کی مروان کو قاتل قرار دینے کی روایت سند صحیح ہونے کے بعد بھی منکر ہی تصور ہوگی۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:5020:50، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −5 عبد اللہ بن عمران کے والد کے خلیفہ برحق ہونے کے حوالے جن کتب احادیث میں درج ہیں ان تمام صحیح و مستند احادیث کے تمام راوی ثقہ،عادل اور ضابط ہیں اور اس پر تمام اہل سنت والجماعت کا اجماع و اتفاق ہے۔ موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:4920:49، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +326 عبد اللہ بن عمران کے والد کے خلیفہ بلا فصل ہونے کے حوالے جن کتب احادیث میں درج ہیں ان تمام صحیح و مستند احادیث کے تمام راوی ثقہ،عادل اور ضابط ہیں اور اس پر تمام اہل سنت والجماعت کا اجماع و اتفاق ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:4720:47، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +390 تبادلۂ خیال:مہدیکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:4120:41، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +28 عبد الرحمن بن ابو بکران کے والد ابو بکر کے خلیفہ بلا فصل ہونے کے حوالے جن کتب احادیث میں درج ہیں ان تمام صحیح و مستند احادیث کے تمام راوی ثقہ،عادل اور ضابط ہیں اور اس پر تمام اہل سنت والجماعت کا اجماع و اتفاق ہے۔ موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:3820:38، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +313 عبد الرحمن بن ابو بکران کے خلیفہ بلا فصل ہونے کے حوالے جن کتب احادیث میں درج ہیں ان تمام صحیح و مستند احادیث کے تمام راوی ثقہ،عادل اور ضابط ہیں اور اس پر تمام اہل سنت والجماعت کا اجماع و اتفاق ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:0920:09، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +307 ضحاک بن عبد اللہ مشرقیاہل سنت کے نزدیک اس راوی کی روایات درست نہیں کیونکہ اس کے حالات معلوم ہی نہیں ہو سکے ہیں اور شاید یہ ابو مخنف لوط بن یحیی جسے علما جرح و تعدیل کذاب کہتے ہیں،کی روایات ہیں۔ موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:5619:56، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +362 عبد اللہ بن عفیفیہ روایات اہل سنت والجماعت کے نزدیک معتبر نہیں ہیں کیونکہ یہ ہشام کلبی اور المہلوف سے منقول ہیں۔کلبی تو علما جرح و تعدیل کے نزدیک کذاب اور روایتیں گھڑنے والا شخص تھا جبکہ المہلوف کے مصنف ایک شیعہ ہیں موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:2819:28، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,026 عبد الرحمان بن عبد رب انصاریصحابہ کرام کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔چونکہ بعض روایات جو کہ کتب احادیث و تاریخ میں اہل تشیع راویوں کی بھی ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسلام نے چونکہ وہ شیعہ راویوں کو اہل بدعت موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:1019:10، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,025 ابو ذر غفاریکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:0919:09، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,027 ابو سفیان بن حربکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:0819:08، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,025 محمد بن ابوبکرکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:0819:08، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,025 سلمان فارسیکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 18:4618:46، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −494 آیت ولایتعربی میں ایک لفظ کی کئ معنی ہوتی ہیں جیسا کہ اہل علم حضرات اس بات سے بخوبی واقف ہوں گے۔مولا کی دوسری معنی مددگار اور دوست بھی ہے۔ موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 18:4418:44، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +725 آیت ولایتعربی میں ایک لفظ کی کئ معنی ہوتی ہیں جیسا کہ اہل علم حضرات اس بات سے بخوبی واقف ہوں گے۔مولا کی دوسری معنی مددگار اور دوست بھی ہے۔بعض اہل تشیع حضرات اس حدیث کو حضرت علی کی امامت کے لیے سب سے مضبوط دلیل سمجھتے ہیں جبکہ درحقیقت حضرت ابوبکر صدیق کی خلافت کے کے حوالے سے تمام کتب احادیث میں تمام ایسے ثقہ،عادل اور ضابط قسم کے راویوں کی صحیح اور مستند احادیث موجود ہیں جن پر تمام امت محمدیہ کا اجماع و اتفاق ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 18:2218:22، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,025 عمار بن یاسرکوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 18:1818:18، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,019 عائشہ بنت ابی بکرجنگ جمل کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔چونکہ بعض روایات جو کہ کتب احادیث و تاریخ میں اہل تشیع راویوں کی بھی ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسلام نے چونکہ وہ شیعہ راویوں کو اہل بدعت سم (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 16:5216:52، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +919 الواقدیامام احمد بن حنبل رحم اللہ نے صرف واقدی کو ہی نہیں ضعیف قرار دیا بلکہ ان جیسے وہ تمام مورخین اور ارباب سیرت جو ہر راوی کا الگ الگ بیان نقل کرنے کے بجائے سب راویوں کی معلومات کو یکجا کرکے بیان کرتے تھے وہ انکی نظر میں غیر مستند تھے،واقدی نے خود اپنے اس طریقہ تصنیف کی وجہ یہ بتائی کہ اس سے واقعات کا تسلسل اور مرتب و مربوط انداز قائم رہتا ہے۔ موجودہ نسخہ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)

19 ستمبر 2022ء