ایران میں مسیحیت
ایران میں عیسائیت کا تعلق حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے دور میں مذہب کے ابتدائی سالوں سے ہے، جو اسلام سے پہلے تھا۔ عیسائی عقیدہ ہمیشہ اپنے سابقہ ریاستی مذاہب کے تحت ایران میں ایک اقلیت پر مشتمل رہا ہے۔ ابتدائی طور پر تاریخی فارس میں زرتشتی مذہب ، اس کے بعد عربوں کی فتح کے بعد قرون وسطیٰ میں سنی اسلام اور 15ویں صدی میں صفوی کی تبدیلی کے بعد سے شیعہ اسلام ؛ اگرچہ ماضی میں اس کی نمائندگی آج کے مقابلے میں بہت زیادہ تھی۔ ایرانی عیسائیوں نے تاریخی عیسائی مشن میں اہم کردار ادا کیا ہے: اس وقت ایران میں کم از کم 6000 گرجا گھر اور 100,000-150,000 عیسائی ہیں۔
بڑے فرقے[ترمیم]
ایران میں متعدد عیسائی فرقوں کی نمائندگی کی جاتی ہے۔ بڑے اور پرانے گرجا گھروں کے بہت سے ارکان کا تعلق اقلیتی نسلی گروہوں سے ہے، آرمینیائی اور آشوریوں کی اپنی مخصوص ثقافت اور زبان ہے۔ نئے اور چھوٹے گرجا گھروں کے ارکان روایتی طور پر عیسائی نسلی اقلیتوں سے تعلق رکھتے ہیں اور غیر مسیحی پس منظر سے تبدیل ہوتے ہیں ۔
ایران میں اہم عیسائی گرجا گھر ہیں:
- آرمینیائی اپوسٹولک چرچ (110,000، 250,000، [1] اور 300,000 پیروکاروں کے درمیان)
- اسوری چرچ آف دی ایسٹ (تقریباً 11,000–20,000 پیروکار)، [2]
- کیتھولک چرچ (تقریباً 21,380 پیروکار) تین مختلف رسومات میں۔ [2]
- کلڈین کیتھولک چرچ (2014 تک 3,900 پیروکار) [3]
- آرمینیائی کیتھولک چرچ اور لاطینی چرچ
- جماعت ربانی ( خدا کی ایرانی اسمبلیاں )
- اینگلیکن ڈائوسیز آف ایران
آپریشن ورلڈ کے مطابق، ایران میں 7,000 سے 15,000 کے درمیان اراکین اور مختلف پروٹسٹنٹ ، ایوینجلیکل اور دیگر اقلیتی عیسائی فرقوں کے پیروکار ہیں، [2] حالانکہ موجودہ سیاسی حالات میں ان تعداد کی تصدیق کرنا خاص طور پر مشکل ہے۔ 2016 کی مردم شماری میں، ایران کے شماریاتی مرکز نے رپورٹ کیا کہ ملک میں 117,700 عیسائی تھے۔ دوسری رپورٹوں کے مطابق یہ تعداد نصف ملین سے زیادہ ہے۔ دسمبر 2014 میں برطانیہ کے ہوم آفس کی طرف سے شائع ہونے والی "ملکی معلومات اور رہنمائی: عیسائی اور کرسچن کنورٹس، ایران" رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ ایران میں 370,000 عیسائی تھے۔ [4]
تاریخ[ترمیم]
.jpeg)
_of_Persia_(Menologion_of_Basil_II).jpg)
رسولوں کے اعمال کے مطابق پینٹی کوسٹ کے موقع پر پہلے نئے عیسائی مذہب تبدیل کرنے والوں میں فارسی ، پارتھی اور میڈیس تھے۔ [5] اس کے بعد سے ایران میں عیسائیوں کی مسلسل موجودگی جاری ہے۔ رسولی دور میں عیسائیت نے بحیرہ روم میں خود کو قائم کرنا شروع کیا۔ تاہم، رومی سلطنت کی مشرقی سرحدوں اور فارس میں ایک بالکل مختلف سامی بولنے والی عیسائی ثقافت تیار ہوئی۔ شامی عیسائیت پہلے سے موجود یہودی برادریوں اور آرامی زبان کی بہت زیادہ مقروض تھی۔ یہ زبان عیسیٰ کے ذریعہ بولی جاتی تھی اور، مختلف جدید مشرقی آرامی شکلوں میں آج بھی ایران ، شمال مشرقی شام ، جنوب مشرقی ترکی اور عراق میں نسلی اشوری عیسائی بولتے ہیں۔
فارس کے زیرِ اقتدار آشور ( آشورستان ) سے، مشنری سرگرمی نے مشرقی رسمی شامی عیسائیت کو پورے آشور اور میسوپوٹیمیا میں پھیلایا اور وہاں سے فارس ، ایشیا مائنر ، شام ، قفقاز اور وسطی ایشیا میں، ہندوستان کے سینٹ تھامس عیسائیوں کو قائم کیا اور نیسٹورین کو کھڑا کیا۔ رومن فارسی سرحد پر پھیلی ہوئی ابتدائی عیسائی برادریوں نے خود کو خانہ جنگی کے درمیان پایا۔ 313 میں، جب قسطنطنیہ اول نے رومی سلطنت میں عیسائیت کو ایک برداشت شدہ مذہب کا اعلان کیا، تو فارس کے ساسانی حکمرانوں نے عیسائیوں کے خلاف ظلم و ستم کی پالیسی اپنائی، جس میں 340 کی دہائی میں شاپور II کا دوہرا ٹیکس بھی شامل تھا۔ ساسانی عیسائیوں کو ایک تخریبی اور ممکنہ طور پر بے وفا اقلیت کے طور پر خوفزدہ کرتے تھے۔ 5ویں صدی کے اوائل میں سرکاری ظلم و ستم میں ایک بار پھر اضافہ ہوا۔ تاہم، ہرمز سوم (457-459) کے دور سے سنگین ظلم و ستم کم ہوتے گئے اور فارسی چرچ نے ایک تسلیم شدہ حیثیت حاصل کرنا شروع کر دی۔ ایواریر کی جنگ (451) اور 484 کے نتیجے میں ہونے والے معاہدے کے ذریعے، مثال کے طور پر، فارسی سلطنت کے متعدد آرمینیائی رعایا کو مشرقی عیسائیت کا آزادانہ دعویٰ کرنے کا سرکاری حق حاصل ہوا۔ [6] [7] فارس کے اندر سیاسی دباؤ اور مغربی عیسائیت کے ساتھ ثقافتی اختلافات زیادہ تر نیسٹورین فرقہ بندی کے لیے ذمہ دار تھے، جس کے دوران رومن ایمپائر کے چرچ کے درجہ بندی نے چرچ آف دی ایسٹ کو بدعتی کا نام دیا۔
موجودہ صورت حال[ترمیم]
1976 میں مردم شماری کے مطابق ایران کی شہریت رکھنے والی عیسائی آبادی کی تعداد 168,593 تھی، جن میں سے زیادہ تر آرمینیائی تھے۔ 1980 کی دہائی میں ایران-عراق جنگ اور 1990 کی دہائی میں سوویت یونین کی تحلیل کی وجہ سے، تقریباً نصف آرمینیائی نئے آزاد آرمینیا میں چلے گئے، لیکن 1999 کے ایک اندازے کے مطابق یہ تعداد 310,000 تک پہنچ گئی۔ [8] 2000 سے لے کر اب تک کے دیگر تخمینوں نے 2006 میں ایرانی شہریت رکھنے والے عیسائیوں کی تعداد 109,415 تک پہنچائی ہے۔ صدام کے بعد کے عراق میں قتل عام اور ہراساں کیے جانے کی وجہ سے اس عرصے کے دوران عراق سے اشوریوں کی نمایاں ہجرت ریکارڈ کی گئی ہے۔ تاہم، ایران میں ان میں سے اکثر آشوریوں کے پاس ایرانی شہریت نہیں ہے اور اس وجہ سے وہ ڈیٹا میں شامل نہیں ہیں۔ 2008 میں، بین الاقوامی یونین آف آشوریوں کا مرکزی دفتر چار دہائیوں سے زیادہ عرصے تک امریکا میں میزبانی کے بعد باضابطہ طور پر ایران کو منتقل کر دیا گیا۔ [9]
| مردم شماری | عیسائیوں | کل | فیصد | +/- |
| 1976 | 168,593 | 33,708,744 | 0.500% | ... |
| 1986 [10] | 97,557 | 49,445,010 | 0.197% | −42% |
| 1996 | 78,745 | 60,055,488 | 0.131% | −19% |
| 2006 | 109,415 | 70,495,782 | 0.155% | +39% |
| 2011 [11] | 117,704 | 75,149,669 | 0.157% | +8% |
حکومت تسلیم شدہ عیسائی اقلیتوں کو متعدد حقوق (غیر حلال کھانے کی پیداوار اور فروخت) کی ضمانت دیتی ہے۔ پارلیمنٹ میں [ ] خصوصی خاندانی قانون وغیرہ ۔ امریکا میں قائم برناباس فنڈ مداخلت، جائداد کی ضبطگی، جبری بندش اور ظلم و ستم، خاص طور پر ایرانی انقلاب کے بعد کے ابتدائی سالوں میں، سبھی کو دستاویزی شکل دی گئی ہے۔
2 فروری 2018 کو، اقوام متحدہ کے انسانی حقوق کے چار ماہرین نے کہا کہ ایران میں عیسائی اقلیت کے ارکان، خاص طور پر وہ لوگ جنھوں نے عیسائیت اختیار کر لی ہے، کو ایران میں شدید امتیازی سلوک اور مذہبی ظلم و ستم کا سامنا ہے۔ انھوں نے ایران میں قید تین ایرانی عیسائیوں کے ساتھ ناروا سلوک پر اپنے تحفظات کا اظہار کیا۔ [12] ایرانی عیسائیوں کا رجحان شہری ہے، 50% تہران میں رہتے ہیں۔ [13] عیسائیت ملک میں دوسرا سب سے بڑا غیر مسلم اقلیتی مذہب ہے۔ [14] جون 2020 کے ایک آن لائن سروے میں ایرانیوں کی بہت کم فیصد پائی گئی جو یہ بتاتے ہیں کہ وہ اسلام پر یقین رکھتے ہیں، سروے میں شامل نصف افراد نے یہ ظاہر کیا کہ وہ اپنا مذہبی عقیدہ کھو چکے ہیں۔ [15] سروے، ہالینڈ میں مقیم ایک تنظیم کی طرف سے کرایا گیا، آن لائن پولنگ کا استعمال کرتے ہوئے جواب دہندگان کو زیادہ سے زیادہ گمنامی فراہم کرنے کے لیے، 50,000 ایرانیوں کا سروے کیا گیا اور 1.5٪ کی شناخت عیسائیوں کے طور پر کی گئی۔ [16]
مزید دیکھیے[ترمیم]
حوالہ جات[ترمیم]
- ↑ Massoume Price (December 2002)۔ "History of Christians and Christianity in Iran"۔ Christianity in Iran۔ FarsiNet Inc.۔ 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 01 دسمبر 2009
- ^ ا ب پ "Iran"۔ 14 جولائی 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اگست 2021
- ↑ "Current Chaldean Dioceses"۔ www.catholic-hierarchy.org۔ 05 ستمبر 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 20 جولائی 2016
- ↑ US State Dept 2022 report
- ↑ Acts 2:9
- ↑ Robert H. Hewsen (17 August 2011)۔ "AVARAYR"۔ Encyclopædia Iranica۔ 17 نومبر 2015 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 11 جولائی 2015۔
So spirited was the Armenian defense, however, that the Persians suffered enormous losses as well. Their victory was pyrrhic and the king, faced with troubles elsewhere, was forced, at least for the time being, to allow the Armenians to worship as they chose.
- ↑ Susan Paul Pattie (1997)۔ Faith in History: Armenians Rebuilding Community۔ Smithsonian Institution Press۔ صفحہ: 40۔ ISBN 1560986298۔
The Armenian defeat in the Battle of Avarayr in 451 proved a pyrrhic victory for the Persians. Though the Armenians lost their commander, Vartan Mamikonian, and most of their soldiers, Persian losses were proportionately heavy, and Armenia was allowed to remain Christian.
- ↑ Christian Gorder (2010)۔ Christianity in Persia and the Status of Non-Muslims in Iran۔ Lexington Books۔ صفحہ: 19
- ↑ Tehran Times: Assyrians’ central office officially transferred to Iran آرکائیو شدہ 31 مارچ 2015 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑
- ↑ Statistical Centre of Iran: Population by religion, 2006–2011
- ↑ Iran must ensure rights of Christian minority and fair trial for the accused– UN experts Iran must ensure rights of Christian minority and fair trial for the accused– UN experts آرکائیو شدہ 10 فروری 2018 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ University of Maryland "Minorities at Risk" Project. Assessment for Christians in Iran Error in Webarchive template: Empty url.. Page dated 31 December 2006. Assessed on 9 October 2011.
- ↑ Barry Rubin (2015)۔ The Middle East: A Guide to Politics, Economics, Society and Culture۔ Routledge۔ صفحہ: 354۔ ISBN 978-1-317-45578-3۔ 29 جولائی 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اگست 2017
- ↑ استشهاد فارغ (معاونت)
- ↑ "گزارش نظرسنجی درباره نگرش ایرانیان به دین"۔ گَمان – گروه مطالعات افکارسنجی ایرانیان (بزبان فارسی)۔ 2020-08-23۔ 08 اکتوبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 29 اگست 2020
مزید پڑھیے[ترمیم]
- Gillman, Ian and Hans-Joachim Klimkeit, Christians in Asia before 1500, Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1999.
- Richard Foltz (2013)۔ Religions of Iran: From Prehistory to the Present۔ London: Oneworld publications۔ ISBN 978-1-78074-308-0
- A Brief History of Christianity in Iran by Massoume Price
- Moffett, Samuel Hugh, A History of Christianity in Asia: Beginnings to 1500, San Francisco, Harper and Row, 1992.
- Statistical Information from: Operation World Website
- Christian architecture in Iranآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ iranchamber.com (Error: unknown archive URL) Archived 5 June 2011 at the Wayback Machine
- RFE/RL article on Christians in Iran
- Bradley, Mark, Iran and Christianity: Historical Identity and Present Relevance Continuum, London, 2008
- Jenkins, Philip, The Lost History of Christianity: The Thousand-Year Golden Age of the Church in the Middle East, Africa, and Asia and How it Died, HarperOne, New York, 2008
بیرونی روابط[ترمیم]
- فارسی نیٹ بڑا ایرانی عیسائی انٹرنیٹ پورٹل (زیادہ تر انجیلی بشارت)
- www. IranChurches.ir ایرانی تاریخی گرجا گھروں کی بنیاد
- آن لائن کلیسا ایرانی ورچوئل چرچ
- www. christforiran.com پر Archived</link> ایرانی عیسائی وسائل
- A Cry from Iran - ایک ایوارڈ یافتہ دستاویزی ویڈیو (DVD) جو کچھ ایرانی عیسائی شہیدوں کی کہانی بیان کرتی ہے
- www.آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ irankelisa.com (Error: unknown archive URL) Irankelisa.comآرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ irankelisa.com (Error: unknown archive URL) ایران میں مقیم عیسائیوں کے لیے مجازی ایرانی مدرسہ۔
- www. gilakmedia.com گیلک میڈیا - گیلکی زبان میں ویڈیو، آڈیو اور پرنٹ فارم میں ڈیجیٹل کتاب۔
- کرائسٹ چرچ تہران