بھارتی میڈیا

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search

ہندوستان کے میڈیا کا وسیلہ ٹیلیویژن ، ریڈیو ، سنیما ، اخبارات ، رسائل ، اور بین صفحہ صفحات وغیرہ پر مشتمل ہے۔ بیشتر میڈیا نجی ہاتھوں میں ہے اور بڑی کمپنیوں کے زیر کنٹرول ہے۔ ہندوستان میں 70،000 سے زیادہ اخبارات ہیں ، 690 سیٹلائٹ چینلز (جن میں 80 نیوز چینلز ہیں)۔ آج ، ہندوستان دنیا کی سب سے بڑی اخباری منڈی ہے۔

پرنٹ میڈیا[ترمیم]

ہندوستان میں روزنامہ اشاعت[ترمیم]

ہندی روزانہ
  1. دینک بھاسکر
  2. راجستھان پترکا
  3. امر اجالا
  4. میگزین
  5. پربھات خبر
  6. نوبھارت ٹائمز
  7. ہری بھومی
  8. پنجاب کیسری
  9. گوندوانا ٹائم
  10. نئی دنیا
  11. انڈیا میڈیا www.bharatmedia.in

<[1]

انگریزی روزانہ
  1. ٹائمز آف انڈیا
  2. ہندوستان ٹائمز
  3. دی ہندو
  4. ممبئی مرر
  5. تار
  6. نوبھارت ٹائمز
  7. مڈ ڈے
  8. ٹریبون
  9. دکن ہیرالڈ
  10. دکن کرانیکل
  11. گوندوانا ٹائمز[1]
علاقائی روزنامہ
  1. ملالہ منورما (ملیالم)
  2. ڈیلی تھانٹھی (تمل)
  3. مادر وطن (ملیالم)
  4. لوکمت (مراٹھی)
  5. گوندوانا ٹائم (گونڈی)
  6. آنند بازار بازار (بنگالی)
  7. اینادو (تیلگو)
  8. گجرات کی خبریں (گجراتی)
  9. سکل (مراٹھی)
  10. پیغام (گجراتی)
  11. ساکشی (مراٹھی)
  12. ڈیلی نیوز انڈیا میڈیا (ہندی)[1]

بھارت میں شائع ہونے والے رسالے[ترمیم]

ہندی رسائل
  1. مسابقتی آئینہ
  2. ہندوستان آج
  3. سارس سلیل
  4. وقت کا عکس
  5. گریشوبھا
  6. جاگرن جوش پلس
  7. کرکٹ سمراٹ
  8. قبائلی آبادی اور قبائلی وژن
  9. ڈائمنڈ کرکٹ آج
  10. میرے دوست
  11. دریا
  12. خوشحال جھارکھنڈ

ہندوستان میں میڈیا کی ترقی تین مراحل میں ہوئی۔ پہلے دور کی بنیاد انیسویں صدی میں اس وقت پیدا ہوئی ، جب نوآبادیاتی جدیدیت کی شکل اور نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف عدم اطمینان کا سایہ ہماری عوامی زندگی کا فریم ورک تشکیل دے رہا تھا۔ اس عمل میں ، میڈیا کو دو قطبوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ اس کا ایک حصہ نوآبادیاتی حکمرانی کا حامی نکلا ، اور ایک اور حصے نے آزادی کا جھنڈا بلند کرنے والوں کی حمایت کی۔ قوم پرستی کا مقابلہ استعمار کا یہ دور 1947 تک جاری رہا ۔ دریں اثنا ، انگریزی کے ساتھ ساتھ ہندوستانی زبانوں میں بھی اخبارات اور رسائل کی اشاعت کی ایک بھرپور روایت تھی اور برطانوی کنٹرول میں ریڈیو نشریات کا آغاز ہوا۔ دوسرا دور آزادی کے ساتھ شروع ہوا اور اسی کی دہائی تک جاری رہا۔ اس طویل عرصے کے دوران میڈیا کے پھیلاؤ اور معیار میں زبردست اضافہ ہوا۔ اس کی مختلف شکلیں ہندوستان کو ایک جدید قومی ریاست بنانے کے مقصد کے تحت تعمیر کردہ آل انڈیا رضامندی کو زمین پر لانے کے عظیم منصوبے میں شریک دکھائی دیتی ہیں۔ اس دور میں ٹی وی آگیا۔ مطبوعہ میڈیا بنیادی طور پر نجی شعبے کے ہاتھ میں تھا ، اور حکومت نے ریڈیو ٹی وی کو کنٹرول کیا۔

انگریزی رسالے
  1. انڈیا ٹوڈے
  2. مسابقتی آئینہ
  3. آج عام علم
  4. کھیل
  5. مسابقت کی کامیابی کا جائزہ
  6. آؤٹ لک
  7. ریڈر ڈائجسٹ
  8. فلم فیئر
  9. ہیرا کرکٹ آج
  10. فیمینا

ہندوستان میں میڈیا کی ترقی کے پہلے مرحلے کو اسے تین حصوں میں تقسیم کرکے سمجھا جاسکتا ہے۔ پندرہویں اور سولہویں صدی میں عیسائی مشنری مذہبی ادب کی اشاعت کے لئے ہندوستان میں پرنٹنگ پریس لائے۔ ہندوستان کا پہلا اخبار ، بنگال گزٹ ، بھی ایک انگریز جیمس آگسٹس ہکی نے 29 جنوری 1780 کو شائع کیا تھا ۔ چونکہ ہکی نے اس ہفتہ کے ذریعے ہندوستان میں برطانوی برادری کے تضادات کا اظہار کیا تھا ، لہذا اسے جلد ہی گرفتار کرلیا گیا اور دو سالوں میں اس اخبار کی اشاعت ختم ہوگئی۔ ہِکی کے بعد ، کسی انگریز نے نوآبادیاتی مفادات پر حملہ شائع نہیں کیا۔

علاقائی رسالے
  1. وانیٹا (ملیالم)
  2. متھروومومی اروگیا مسکا (ملیالم)
  3. منورما تھزالویدی (ملیالم)
  4. کمودام (تمل)
  5. کرمسانگانا (بنگالی)
  6. منورما تھازیل ورتھ (ملیالم)
  7. گرلھاکشمی (ملیالم)
  8. ملیالم منورما (ملیالم)
  9. کنگوم (تامل)
  10. کارماشیترا (بنگالی)
  11. عوامی تعزیت اور قبائلی وژن

میڈیا کے اس دو قطبی کردار نے ، جس نے معاشرتی اصلاحات کے سوال پر اظہار خیال کیا ، بعد میں یہ نوآبادیاتی بمقابلہ قومی کے واضح تضاد کے طور پر تیار ہوا اور 1947 میں اقتدار کی منتقلی تک برقرار رہا۔ تیس کی دہائی تک انگریزی اخبارات کی تعداد میں اضافہ ہوتا رہا ، جس کا مقصد برطانوی راج تھا۔ ان کی ملکیت بھی انگریزوں کے قبضہ میں تھی۔ ٹائمز آف انڈیا کی بنیاد بھی برطانوی مفادات کی خاطر بمبئی کے تینوں اخباروں کو ضم کرنے کے لئے رابرٹ نائٹ نے 1861 میں رکھی تھی۔ 1849 میں ، گیریش چندر گھوش نے پہلا اخبار منظرعام پر لایا جس کو پہلا بنگال ریکارڈر کہا جاتا تھا جو ہندوستانی ہاتھوں کی ملکیت تھا۔ 1853 میں ، اس کا نام تبدیل کرکے 'ہندو پیٹریاٹ' رکھ دیا گیا۔ اس کاغذ ، جو ہریش چندر مکھرجی کے زبردست فرمان میں سامنے آیا ہے ، نے مختلف سوالوں پر برطانوی حکومت پر کڑی تنقید کرنے کی روایت کا ثبوت دیا۔ صدی کے آخر تک ، ایک طرف ، نوآبادیاتی مخالف قومی قیادت کی بنیاد بن چکی تھی ، اور دوسری طرف ، آزادی کی خواہش کو بات چیت کرنے کے لئے ، پورے ملک میں مختلف زبانوں میں اخبارات اور رسائل شائع کرنا شروع کردیئے گئے تھے۔ ہندوستانی زبانوں کی صحافت برطانوی حکمرانی کو ناکام بنانے میں ناکام رہی۔ اسی وجہ سے ، 1878 میں انگریزوں نے ورناکولر پریس ایکٹ نافذ کیا تاکہ اس پر تنقید کرنے والے پریس کا منہ بند کردیں۔ ہندوستان اور برطانیہ میں اس کی شدید مخالفت کی گئی۔ 1885 میں ، انڈین نیشنل کانگریس تشکیل دی گئی ، جس کی سرگرمیاں مخر نیشنلزم کی طرف مائل رہی۔ ہندوستانی زبانوں کے پریس نے بھی اسی رجحان کے ساتھ اپنی ترقی کی۔ میڈیا میں ، بیسویں صدی کو ایک قابل ذکر میراث ملی ، جس کے تحت تلک ، گوکھلے ، دادا بھائی نورجی ، سریندر ناتھ بنرجی ، مدن موہن مالویہ اور رابندر ناتھ ٹھاکر کی سربراہی میں اخبارات اور رسائل شائع ہوئے۔ بیسویں میں کانگریس گاندھی کی ہدایت پر ایک عوامی تحریک میں تبدیل ہوگئی۔ گاندھی نے خود تین اخبارات نکال کر قومی صحافت میں اپنا حصہ ڈالا۔

تاریخ اور ترقی[ترمیم]

ہندوستان میں میڈیا کی ترقی تین مراحل میں ہوئی۔ پہلے دور کی بنیاد انیسویں صدی میں اس وقت پیدا ہوئی ، جب نوآبادیاتی جدیدیت کی شکل اور نوآبادیاتی حکمرانی کے خلاف عدم اطمینان کا سایہ ہماری عوامی زندگی کا فریم ورک تشکیل دے رہا تھا۔ اس عمل میں ، میڈیا کو دو قطبوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ اس کا ایک حصہ نوآبادیاتی حکمرانی کا حامی نکلا ، اور ایک اور حصے نے آزادی کا جھنڈا بلند کرنے والوں کی حمایت کی۔ قوم پرستی کا مقابلہ استعمار کا یہ دور 1947 تک جاری رہا ۔ دریں اثنا ، انگریزی کے ساتھ ساتھ ہندوستانی زبانوں میں بھی اخبارات اور رسائل کی اشاعت کی ایک بھرپور روایت تھی اور برطانوی کنٹرول میں ریڈیو نشریات کا آغاز ہوا۔ دوسرا دور آزادی کے ساتھ شروع ہوا اور اسی کی دہائی تک جاری رہا۔ اس طویل عرصے کے دوران میڈیا کے پھیلاؤ اور معیار میں زبردست اضافہ ہوا۔ اس کی مختلف شکلیں ہندوستان کو ایک جدید قومی ریاست بنانے کے مقصد کے تحت تعمیر کردہ آل انڈیا رضامندی کو زمین پر لانے کے عظیم منصوبے میں شریک دکھائی دیتی ہیں۔ اس دور میں ٹی وی آگیا۔ مطبوعہ میڈیا بنیادی طور پر نجی شعبے کے ہاتھ میں تھا ، اور حکومت نے ریڈیو ٹی وی کو کنٹرول کیا۔

نوے کی دہائی نے عالمگیریت کی آمد کے ساتھ تیسرے مرحلے کی شروعات کا آغاز کیا جو آج تک جاری ہے۔ یہ وہ وقت تھا جو قومی تعمیر اور بڑے پیمانے پر سیاست کے مروجہ محاورہ میں بنیادی تبدیلی کا تھا ، جس کی وجہ سے میڈیا کے ظہور اور رجحانات میں زبردست تبدیلیاں رونما ہوئیں۔ حکومت نے ٹی وی اور ریڈیو پر ڈھیر ساری کردی۔ نجی شعبے میں ، 24 گھنٹے سیٹلائٹ ٹیلی ویژن چینلز اور ایف ایم ریڈیو چینلز بہت تیزی سے پھیلتے ہیں۔ خواندگی اور مسلسل جدید کاری کی وجہ سے ہندوستانی زبان کے میڈیا نے پھیلاؤ اور مقبولیت میں انگریزی میڈیا کو پیچھے چھوڑ دیا۔ میڈیا کا مجموعی سائز بے مثال بڑھ گیا۔ میڈیا کی نئی ٹکنالوجیوں کو استعمال کرنے والے لوگوں کی تعداد میں زبردست اضافہ ہوا۔ صرف دس سال کے اندر ہی ، ہندوستان بھی مغرب میں تقریبا وہی صورتحال اختیار کر گیا ہے جسے 'میڈیا اسپیئر' کہا جاتا ہے۔

پہلا دور[ترمیم]

ہندوستان میں میڈیا کی ترقی کے پہلے مرحلے کو اسے تین حصوں میں تقسیم کرکے سمجھا جاسکتا ہے۔ پندرہویں اور سولہویں صدی میں عیسائی مشنری مذہبی ادب کی اشاعت کے لئے ہندوستان میں پرنٹنگ پریس لائے۔ ہندوستان کا پہلا اخبار ، بنگال گزٹ ، بھی ایک انگریز جیمس آگسٹس ہکی نے 29 جنوری 1780 کو شائع کیا تھا ۔ چونکہ ہکی نے اس ہفتہ کے ذریعے ہندوستان میں برطانوی برادری کے تضادات کا اظہار کیا تھا ، لہذا اسے جلد ہی گرفتار کرلیا گیا اور دو سالوں میں اس اخبار کی اشاعت ختم ہوگئی۔ ہِکی کے بعد ، کسی انگریز نے نوآبادیاتی مفادات پر حملہ شائع نہیں کیا۔

انیسویں صدی کے دوسرے عشرے میں کلکتہ کے قریب سریرام پور کے مشنریوں اور تیسری دہائی میں راجہ رام موہن رائے نے ہفتہ وار ، ماہانہ اور دو ماہہ رسائل اور رسائل کی اشاعت شروع کی۔ صحافت کے توسط سے یہ دو نقطہ نظر کا تصادم تھا۔ سریرام پور کے مشنری ہندوستانی روایت کو کمتر ثابت کرتے ہوئے عیسائیت کی برتری قائم کرنا چاہتے تھے ، جبکہ راجہ راموہون رائے کا کردار ہندو مذہب اور ہندوستانی معاشرے کے داخلی نقاد کا تھا۔ وہ روایت کی ان قسموں پر تنقید کرتے تھے جو جدیدیت سے راضی نہیں تھے۔ اسی دوران ، راجہ رام موہن بھی عیسائی پریرتا کے ساتھ روایت کے مفید جہتوں کو ملا کر ایک نیا مذہب قائم کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ اس عرصے میں ، میڈیا کے مشمولات نے مذہبی سوالات سے متعلق تجزیہ اور مباحث پر غلبہ حاصل کیا اور معاشرتی اصلاحات پر زور دیا۔

لیکن اس ترقی کا ایک اور قطب تھا۔ ان قومی اعداد و شمار کی طرف سے قیادت، تو مطبوعات مراٹھا، جیسے کیسری ، بنگالی ، ہریجن ، نو جیون ، نوجوان بھارت ، امرت بازار پتریکا ، ہندوستانی، ایڈووکیٹ، ٹربیون، اخبار ای عام، سادھنا، پرواسی ، ہندوستان کا جائزہ لیں، کا جائزہ لیں اور ابییودھیا مخالف نوآبادیاتی ہیں دلائل اور آزادی کے خیال ان کی بنیاد کے قیام کر رہے تھے، سیاستدان کلکتہ کے، کے بھارت کے ٹائمز بمبئی ، مدراس کے میل، سول اور فوجی گزٹ کے لاہور اور پاینیر کی الہ آباد کھلم کھلا انگریزی حکمرانی کے فضائل گانا پر ایمان لائے.

1826 میں ، کلکتہ کے جگل کشور سکول نے پہلا ہندی اخبار اردوان مارٹینڈ کے نام سے شائع کیا۔ ہندی میڈیا بیسویں صدی کے پہلے نصف میں اس کے دعوی پر زور دیا جب پرتاپ ، باموکند گپتا اور امبیکا شرن واجپئی کی طرف گنیش شنکر طالب علم ، بھارت دوسترا ، مہیش چندراگروال ہے مشوامترا اور شیوپرساد گپتا آج کی بنیاد رکھی. ایک طرح سے ، یہ ہندی پریس کی شروعات تھی۔ اس دوران اردو پریس کی بنیاد رکھی گئی۔ ابوالکلام آزاد نے ہمدرد کے محمد علی ، ہلال اور البلاغ کی اشاعت کا آغاز کیا۔ لکھنؤ سے ، حقیقت نے لاہور ، پرتاپ اور ملاپ اور دہلی سے تیجس کی اشاعت شروع کی۔ بنگلہ میں ، سنڈھیا ، نائک ، باسمتی ، ہٹبادی ، نباشکتی ، آنند بازار پترکا ، جوگینٹر ، کرشک اور نبجوگ جیسی اشاعتیں اپنے اپنے نقطہ نظر سے نوآبادیاتی مخالف مہم میں حصہ لے رہی تھیں۔ اندوپرکاش ، نواکل میں نوشکتی اور لوکمانی مراٹھی ؛ گجراتی پنچا ، سیوک ، گجراتی اور گجراتی میں خبریں ، وندے ماترم۔ ملالہ منورما ، متروومومی ، سوراج ، الامین ، ملیالہ راجیام ، دیشابھیمانی ، متحدہ کرناٹک ، آندھرا پیٹریکا ، کالکی ، تانتی ، سودیسامیترام ، پیٹریوٹم اور دینامینی ، جنوبی ہندوستان میں ایک ہی کردار ادا کررہے تھے۔

لسانی بنیادوں پرمیڈیا کلچر کا یہ شعبہ اور بڑھتا گیا۔ انگریزی میں قومی جذبات کے حامی اخبارات کی تعداد کم ہی رہی۔ انگریزی کے باقی اخبار انگریزوں کے کٹھ پتلی بن گئے۔ ہندوستانی زبانوں کے اخبارات نے نوآبادیاتی مخالف آوازوں کو کھلے عام شروع کیا۔ برطانوی حامی اخباروں کے صحافیوں کی تنخواہ اور سہولیات کی سطح ہندوستانی زبان کی اشاعتوں میں کام کرنے والے صحافیوں کی تنخواہ سے کہیں بہتر تھی۔ برطانوی حامی اخبارات کو بہت سارے اشتہار ملتے تھے اور ان کے لئے وسائل کی کوئی کمی نہیں تھی۔ نوآبادیاتی مخالف اخبارات کا دارالحکومت کمزور تھا۔ تاہم انگریزی صحافت کی اہمیت کو دیکھ کر جلد ہی مالویہ ، محمد علی ، انی بسنت ، موتی لال نہرو وغیرہ نے قوم پرست خیالات (قائد ، کامریڈ ، مدراس اسٹینڈ ، نیوز ، آزاد ، سندھ مبصر) کے ساتھ انگریزی اخبارات کا آغاز کیا۔ 1923 میں دہلی سے کانگریس کی حمایت کرنے والے ہندوستانی سرمایہ دار گانشیم داس بریلا نے ہندوستان ٹائمز کی اشاعت شروع کی۔ 1938 میں ، جواہر لال نہرو نے انگریزی قوم پرست اخبار نیشنل ہیرالڈ کی بنیاد رکھی۔

یہاں ایک سوال پیدا ہوسکتا ہے کہ یہ قومی میڈیا کس طرح سے قومی تھا؟ اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ تمام جرائد برطانوی حکمرانی کے خلاف تھے ، لیکن کانگریس اور دیگر سیاسی قوتوں کے مابین وہی اختلافات تھے جو استعمار مخالف تحریک کی حالت اور سمت تھے۔ برطانوی انتظامیہ نے 1924 میں مدراس میں ایک شوقیہ ریڈیو کلب بنانے کی اجازت دی۔ تین سال بعد نجی شعبے کی نشریاتی کمپنی نے بمبئی اور کلکتہ میں باقاعدہ ریڈیو نشریات کا آغاز کیا۔ لیکن شوقیہ ریڈیو کلبوں کے ساتھ ساتھ چل رہا ہے. مبصرین کا خیال ہے کہ جس طرح ان شوقیہ کلبوں نے نوے کی دہائی میں انگریزوں کو نجی کیبل آپریٹرز کی وجہ سے ریڈیو لگانے پر مجبور کیا ، حکومت کو ٹیلی ویژن کی جزوی نجکاری کی اجازت دیدی گئی۔

تاہم ، نوآبادیاتی حکومت نے 1930 میں نشریات سنبھال لیں اور 1936 میں اس کا نام 'آل انڈیا ریڈیو' یا 'آکاش وانی' رکھ دیا گیا۔ حیدرآباد ، ٹراوانکور ، میسور ، وڈوڈرا ، تری وندرم اور اورنگ آباد جیسی مقامی سلطنتوں میں بھی براڈکاسٹنگ کا کام شروع کیا گیا تھا۔ ریڈیو مکمل طور پر برطانوی حکومت کے پروپیگنڈے کا حصہ تھا۔ سنسرشپ ، ایڈوائزری بورڈ اور محکمانہ نگرانی جیسے برطانوی ادارہ جاتی اقدامات نے اس بات کو یقینی بنایا کہ استعماری مخالف سیاست کے حق میں ریڈیو سے ایک لفظ بھی نشر نہیں کیا گیا۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ انگریزی کی یہ میراث ہندوستان آزاد ہونے کے بعد بھی جاری رہی۔ انگریزوں کے بعد ، آل انڈیا ریڈیو کو حکومت ہند نے برقرار رکھا جب تک کہ 1997 میں اے آئ آر ایک خودمختار تنظیم کا حصہ نہیں بن گیا۔

دوسرا مرحلہ[ترمیم]

چونکہ ہندوستانی میڈیا کے دونوں قطب نوآبادیاتی مخالف جدوجہد کے حق میں یا مخالفت میں رہ کر اپنی شناخت قائم کر چکے ہیں ، لہذا فطری طور پر سیاست اس کا مرکزی تشویش بن گئی۔ جیسے ہی 15 اگست 1947 کو اقتدار کی منتقلی ہوئی اور انگریزوں نے ہندوستان چھوڑنے کے لئے اپنا سامان ڈھانپنا شروع کیا ، میڈیا اور حکومت کے مابین تعلقات یکسر بدل گئے۔ ایک طرف ، انگریزوں کے ذریعہ عائد پابندیاں موثر نہیں رہیں ، اور دوسری طرف ، برطانوی حکمرانی کی حمایت کرنے والے زیادہ تر اخباروں کی ملکیت ہندوستانیوں کے حوالے ہوگئی۔ لیکن اس سے بھی اہم بات یہ تھی کہ میڈیا نے سیاسی قیادت سے ہاتھ ملا کر ایک جدید ہندوستانی قوم کی تعمیر شروع کی۔ میڈیا کی ترقی کا یہ دوسرا مرحلہ اسی کی دہائی تک جاری رہا۔ اس طویل عرصے کی چار قابل ذکر جہتیں تھیں۔ :

  1. ایک بہتر وضاحت شدہ 'قومی مفاد' کی بنیاد پر جدید ہندوستان کی تشکیل میں شعوری اور محتاط شرکت کا منصوبہ ،
  2. اظہار رائے کی آزادی کو کم کرنے کی حکومتی کوششوں کے خلاف جدوجہد ،
  3. تنوع اور پھیلاؤ کے زبردست کارنامے کے ساتھ ساتھ ، لسانی صحافت نے اپنی اہمیت اور فوقیت کو قائم کیا ہے ، اور
  4. حکومت کے کنٹرول سے ایک حد تک براڈکاسٹ میڈیا کی آزادی۔

آزاد ہندوستان میں ، پریس نے حکومت کو گرانے یا بدنام کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں ظاہر کی۔ لیکن ساتھ ہی وہ اقتدار کا تابوت بننے کے لئے بھی تیار نہیں تھا۔ اس کا رویہ ریڈیو اور ٹی وی سے مختلف تھا۔ ریڈیو نشر کرنے والی 'آکاش وانی' مکمل طور پر حکومت کے ہاتھ میں تھی۔ ریڈیو کو ٹیلی ویژن (دوردرشن) کے پروگرامنگ کی ذمہ داری بھی دی گئی تھی ، جو 1959 میں 'تعلیمی مقاصد' سے شروع ہوئی تھی۔ اس کے برعکس ، پریس ، نجی شعبے کی ملکیت کے آغاز سے ہی تیار ہوا ، حکومت ، حکمران کانگریس ، اپوزیشن جماعتوں اور بیوروکریسی کو بار بار خود ساختہ قومی مفاد کی آزمائش کے طور پر دیکھتا رہا۔ اس عمل کی وجہ سے وہ ایک چوکیدار ایجنسی کے کردار پر منتج ہوئے ، اس نے اس نظام کے حصے کے طور پر داخلی طور پر ان پر تنقید کی۔ ہندوستانی میڈیا کے کچھ اسکالروں نے بھی اعتراف کیا ہے کہ انگریز کے بعد حکومت کو دی جانے والی پریس سپورٹ 'محتاط مدد' تھی۔

پریس نے 'قومی مفاد' کی عالمی طور پر قبول کردہ تعریف تیار کی جس کو منانے کے لئے نہ تو کوئی اجلاس ہوا اور نہ ہی کوئی دستاویز منظور کیا گیا۔ لیکن ابھرتی ہوئی قومی ریاست کے اس ڈھانچے کے بارے میں کوئی اختلاف رائے نہیں تھا ، اس کا کردار جمہوری اور سیکولر ہونا چاہئے۔ ان کا یہ بھی ماننا تھا کہ ایسا کرنے کے لئے مظلوم سماجی گروہوں اور برادریوں کی مستقل بااختیار بنانا لازمی تھا۔ پریس مالکان ، منیجرز اور ممتاز صحافی بھی اپنے اپنے انداز میں یہ مانتے ہیں کہ معاشی معاشیات اور مخلوط معیشت سے گزرنے والے اس مقصد کو حاصل کرنے کے لئے غربت کو خوشحالی میں تبدیل کرنا پڑے گا۔ میڈیا نے آزاد ہندوستان کی خارجہ پالیسی (دوسرے ممالک کے ساتھ غیر منسلک اور پرامن بقائے باہمی) کے بارے میں بھی مثبت معاہدے کا اظہار کیا۔

دوسری طرف ، حکومت نے اپنی طرف سے پریس کے کام کو منظم کرنے کے لئے ادارہ جاتی فریم ورک تشکیل دینا شروع کیا۔ 1952 اور 1977 میں دو پریس کمیشن تشکیل دیئے گئے ۔ 1965 میں ، ایک آئینی ادارہ پریس کونسل قائم ہوا۔ 1956 میں ، ہندوستان کے پریس رجسٹرار کو 'رجسٹریشن آف بوکس ایکٹ' کے تحت قائم کیا گیا۔ آزادی صحافت کو محدود کرنے کے اقدامات کو ان اقدامات میں دیکھا جاسکتا ہے ، لیکن پریس نے ان اقدامات پر کوئی اعتراض نہیں کیا۔ انہیں یقین ہے کہ حکومت کسی بھی صورت میں آئین کے آرٹیکل 19 (1) (a) کے تحت پائے جانے والے اظہار رائے کی آزادی کی ضمانت کی خلاف ورزی نہیں کرے گی۔ آئین میں واضح طور پر ذکر کرنے کے باوجود ، عدالت عظمی نے اس گارنٹی میں شامل ہونے کے لئے پریس کی آزادی کو قبول کرلیا۔ لیکن پریس کا یہ اعتقاد 1975 میں اس وقت ٹوٹ گیا جب اس وقت کی وزیر اعظم اندرا گاندھی نے اپنے سیاسی بحران پر قابو پانے کے لئے ملک پر داخلی ہنگامی صورتحال نافذ کردی تھی۔ اس کے نتیجے میں شہری حقوق دیئے گئے ، آزادی اظہار اور پریس پر پابندی عائد کردی گئی۔ 253 صحافیوں کو حراست میں لیا گیا ، سات غیر ملکی نمائندوں کو ملک بدر کردیا گیا ، سنسرشپ نافذ کردی گئی اور پریس کونسل کو تحلیل کردیا گیا۔ بھارتی پریس اس حملے کی خود پر مزاحمت نہیں کرسکا جتنا اسے ہونا چاہئے۔ لیکن کچھ نے حکومت سے دم توڑ دیا ، لیکن کچھ کو نقصانات کا سامنا کرنا پڑا اور ایمرجنسی کی پابندیوں کا مقابلہ کیا۔

انیس ماہ بعد ، اس ایمرجنسی کو انتخابات کے امتحان سے شکست ہوئی ، لیکن اس دھچکے کی وجہ سے پہلی بار ، ہندوستانی پریس کو اپنی آزادی کے لئے لڑنے کی ضرورت محسوس ہوئی۔ قومی تعمیر کے عمل میں حصہ لینے کے لئے اس کا کردار پہلے کے مقابلے میں زیادہ 'محتاط' بن گیا۔ صحافیوں کی نگاہ سے دیکھا گیا کہ ایمرجنسی کی شکست کے بعد بھی سیاسی اور اقتدار کے مابین آزادی صحافت میں آزادی صحافت کا سلسلہ بند نہیں ہوا ہے۔ اس کے بعد ، 80 کی دہائی آزادی اظہار رائے کے تحفظ کے لئے جدوجہد کی دہائی ثابت ہوئی۔ 1982 میں بہار پریس بل اور 1988 میں لوک سبھا کے ذریعہ منظور کیا گیا بدنامی کا بل صحافیوں کے احتجاج کی وجہ سے قانون کو قانون میں تبدیل کرنے میں ناکام رہا۔ دوسری طرف ، ایکسپریس اخباری گروہ پر ظلم و ستم کے لئے اندرا گاندھی کی حکومت کے ذریعہ شروع کردہ مہم میں یہ بھی ظاہر ہوا ہے کہ کسی بھی اخبار کے احتجاج کو دبانے کے لئے قانون میں تبدیلی کے بجائے طاقت کا بے حد غلط استعمال کیا جارہا ہے۔

ایمرجنسی کے خلاف عوامی جدوجہد کے نتیجے میں ، پورے ملک میں سیاست کا عمل پہلے کی نسبت تیز تھا۔ جمہوریت کے بارے میں نئی آگہی اور اس کی لامحالہ نے نئے قارئین کی توجہ اخباروں کی طرف راغب کی۔ یہ نئے قارئین ہمیشہ بڑھتی ہوئی خواندگی کی پیداوار تھے۔ گردش کی بڑھتی ہوئی تعداد کے نتیجے میں ، طباعت شدہ میڈیا کا نقطہ نظر تجارتی اور مارکیٹ پر مبنی ہوگیا۔ نئی پرنٹنگ ٹکنالوجی کو اسی وقت شامل کیا گیا جس میں سیاسیات ، خواندگی اور پیشہ ورانہ مہارت کے ساتھ خوش آئند مواقع تھے۔ ڈیکس ٹاپ پبلشنگ سسٹم اور کمپیوٹر پر مبنی ڈیزائننگ نے اخبارات اور رسائل کی پیش کش میں ایک نئی توجہ پیدا کی۔ اس عمل سے اشتہارات سے آمدنی میں اضافہ ہوا۔ اسی کی دہائی کے دوران ان تبدیلیوں میں سب سے اہم لسانی صحافت کی ترقی تھی۔ اس نئی صورتحال سے ہندی ، پنجابی ، مراٹھی ، گجراتی ، بنگلہ ، آسامی اور جنوبی ہندوستانی زبانوں کے اخبارات کو سب سے زیادہ فائدہ ہوا۔ اسی لسانی دہائی ان لسانی علاقوں میں نئے صحافیوں کے عروج کا عشرہ بھی تھا۔ اس ترقی کے بعد لسانی صحافت نے پھر مڑ کر نہیں دیکھا۔ نئی صدی میں ، نیشنل ریڈر سروے کے اعداد و شمار نے انکشاف کیا کہ اب میڈیا انگریزی پریس کے ہاتھ میں نہیں ہے۔ سب سے زیادہ گردش کرنے والے نمبروں والے پہلے دس اخباروں میں ، انگریزی میں صرف ایک حرف باقی رہا ، وہ بھی نیچے سے دوسری پوزیشن تک۔

یہ اسی کی دہائی میں ہی تھا کہ نشریاتی ذرائع ابلاغ کے حالات کسی حد تک حکومت کے قابو سے آزاد ہوگئے۔ 1948 میں آئین ساز اسمبلی میں تقریر کرتے ہوئے ، جواہر لال نہرو نے وعدہ کیا تھا کہ آزاد ہندوستان میں نشریات کا ڈھانچہ برٹش براڈکاسٹنگ کارپوریشن (بی بی سی) کی طرح ہوگا۔ آزاد ہندوستان کی حکومتوں کو اس یقین دہانی کو پورا کرنے میں 42 سال لگے۔ اس کے پیچھے جو پالیسی تھی وہ یہ تھی کہ حکومت-ہدایت یافتہ سیاسی سماجی تبدیلی کے ل for ریڈیو اور ٹی وی کا استعمال کیا جائے۔ اس پالیسی کے اثر و رسوخ میں ، ریڈیو ایک وسط کے طور پر تھوڑا سا تیار ہوا ، لیکن ٹی وی مزید ترقی نہیں کرسکا۔ یہ کافی تھا کہ 1975-76 میں ہندوستانی خلائی تحقیقاتی ادارہ (اسرو) نے ملک کے مختلف حصوں میں 2،400 دیہات میں پروگرام نشر کرنے کے لئے امریکہ سے مصنوعی سیارہ لیا تھا۔ اسے 'سیٹلائٹ انسٹرکشنل ٹیلی وژن تجربہ' (سائٹ) کہا جاتا تھا۔ اس کی کامیابی نے مختلف زبانوں میں ٹی وی پروگراموں کی تیاری اور نشر کرنے کے امکانات کو کھول دیا۔ اس کے بعد رنگین ٹیلی ویژن نے 1982 میں دہلی ایشیاڈ کو ٹیلی کاسٹ کرنے کا آغاز کیا۔ اس سے ٹی وی کی نشریات کی رفتار میں اضافہ ہوا۔ 1990 میں اس کے ٹرانسمیٹر کی تعداد بڑھ کر 519 اور 1997 تک 900 ہوگئی۔ بی بی سی کی طرح ایک خودمختار کارپوریشن بنانے کے تناظر میں ، 1966 تک صرف اتنی ترقی ہوئی تھی کہ ہندوستان کے سابق کنٹرولر جنرل اے کے۔ چندا کی سربراہی میں تشکیل دی گئی کمیٹی نے آکاشانی اور دور درشن کو دو خود مختار کارپوریشن بنانے کی سفارش کی۔ بارہ سال تک یہ سفارش بھی کولڈ اسٹوریج میں رہی۔ 1978 میں ، بی جی ورگیس کی صدارت میں تشکیل دیئے گئے ایک ورکنگ گروپ نے ’آکاش بھارتی‘ کے نام سے ایک تنظیم تشکیل دینے کی تجویز پیش کی۔ کئی سالوں کے بعد ، مئی 1979 میں ، پرسار بھارتی کے نام سے کارپوریشن بنانے کا بل پارلیمنٹ میں لایا گیا ، جس کے تحت اے آئی آر اور دوردرشن کام کرنا تھا۔ ورجیس کمیٹی کے تجویز کردہ آکاش بھارتی کے مقابلے میں مجوزہ کارپوریشن کے لئے کم حقوق کی فراہمی کی گئی تھی۔ تاہم ، جنتا پارٹی کی حکومت گرتے ہی یہ بل منظور نہیں ہوسکا۔

1985 سے 1988 تک ، دوردرشن کو آزادی کا ہلکا سا جھٹکا لگا۔ اس کا سہرا ہندوستانی انتظامی خدمات کے افسر بھاسکر گھوش کو جاتا ہے ، جو اس عرصہ میں دوردرشن کے ڈائریکٹر جنرل تھے۔ وشوناتھ پرتاپ سنگھ کی نیشنل فرنٹ حکومت نے پرسار بھارتیہ بل 1990 میں منظور کروانے کی ذمہ داری پوری کردی۔ لیکن سات سال گزر گئے جب پرسار بھارتی کی تشکیل ہوئی۔ تکنیکی طور پر یہ کہا جاسکتا ہے کہ آج دوردرشن اور آل انڈیا ریڈیو خودمختار ہوچکے ہیں۔ لیکن حقیقت میں ، وزارت اطلاعات و نشریات میں ایک اضافی سکریٹری پرسار بھارتی کا چیف ایگزیکٹو آفیسر (سی ای او) ہے۔ اگر یہ خودمختاری ہے ، تو بہت محدود ہے۔

تیسرا مرحلہ[ترمیم]

نوے کی دہائی کے اس اقدام کے ساتھ ہی ، ہندوستانی میڈیا کو بڑی حد تک تبدیل شدہ دنیا کا انٹرویو کرنا پڑا۔ اس تبدیلی کے دل میں 1990–91 کے تین واقعات تھے۔ : منڈل کمیشن کی سفارشات ، مندر کی تحریک کی سیاست اور عالمگیریت کے تحت معاشی اصلاحات سے ماخوذ سیاست۔ ان تینوں نے مل کر عوامی زندگی کے بائیں بازو کے رجحانات کو پس منظر میں دھکیل دیا اور دائیں بازو کے لہجے اسٹیج پر آگئے۔ یہ وہ لمحہ تھا جب حکومت نے نشریاتی میدان میں 'کھلے آسمان' کی پالیسی اپنانا شروع کی۔ نوے کی دہائی میں ، اس نے پرسر بھارتی کارپوریشن تشکیل دے کر نہ صرف ایک حد تک ای آر اور دور درشن کو خود مختاری دی ، بلکہ دیسی نجی دارالحکومت اور غیر ملکی سرمائے کو بھی نشریاتی میدان میں جانے کی اجازت دی۔ غیر ملکی سرمایہ کے لئے پرنٹ میڈیا میں داخل ہونے کے لئے راستہ کھولنے میں اسے کچھ وقت لگا ، لیکن انہوں نے یہ فیصلہ اکیسویں صدی کے پہلے عشرے میں بھی کیا۔ میڈیا اب پہلے کی طرح 'سنگل سیکٹر' نہیں رہا۔ صارفین کے انقلاب کی وجہ سے ، اشتہارات سے حاصل ہونے والی آمدنی میں کئی گنا اضافہ ہوا ، تاکہ ہر قسم کے ذرائع ابلاغ میں توسیع کے لئے سرمایہ کی کمی نہ ہو۔ سیٹلائیٹ ٹی وی سب سے پہلے کیبل ٹی وی کے ذریعہ سامعین تک پہنچا ، جو ٹیکنالوجی اور کاروباری صلاحیت کے لحاظ سے مقامی اقدام اور ہنر کا ایک غیر معمولی نمونہ ہے۔ اس کے بعد ڈی ٹی ایچ ٹکنالوجی آئی جس نے خبروں کی نشریات اور تفریح کی دنیا کو یکسر بدل دیا۔ ایف ایم ریڈیو چینلز کی کامیابی کے ساتھ ، ریڈیو کا میڈیم موٹر گاڑیوں کے ذریعہ سویلین کلچر کے لئے مترادف ہوگیا۔ انٹرنیٹ کو ہندوستان میں 1995 میں متعارف کرایا گیا تھا اور اکیسویں صدی کی پہلی دہائی کے اختتام تک ، لوگوں کی ایک بڑی تعداد کی نجی اور پیشہ ورانہ زندگی کا ایک اہم حصہ نیٹ ورک کے ذریعے عمل درآمد شروع ہوا۔ نئی میڈیا ٹکنالوجیوں نے اپنے صارفین کو 'کنورژن' کا تحفہ دیا جو جادو کیسیٹ کی طرح ہینڈ ہیلڈ موبائل فون کے ذریعے ان تک پہنچنا شروع کردیا۔ ان تمام پہلوؤں نے مل کر میڈیا کی وسعت کو اتنا بڑا اور مختلف بنا دیا کہ عوامی زندگی کے بیشتر طول و عرض اس کی آغوش میں آگئے۔ اس کا نام ' میڈیا اسپیئر' رکھا گیا۔

پرنٹ میڈیا میں غیر ملکی سرمائے کی اجازت دینے کا پہلا اثر یہ ہوا کہ غیر ملکی میڈیا تنظیموں جیسے رائٹر ، سی این وائن اور بی بی سی نے ہندوستانی میڈیا اسپیر کی طرف راغب ہونا شروع کیا۔ انہوں نے مشاہدہ کیا کہ ہندوستان میں مزدوری کا بازار بہت سستا ہے اور بین الاقوامی معیار کے مطابق تنخواہ کا ایک چوتھائی سے زیادہ حصہ یہاں خرچ کرنا پڑتا ہے۔ لہذا ، ان عالمی اداروں نے ہندوستان کو اپنے میڈیا پروجیکٹس کے لئے آؤٹ سورسنگ کا مرکز بنا دیا ۔بھارتی مارکیٹ میں میڈیا کا ایک بہت بڑا اور غیر معمولی ٹیلنٹ پول عالمی مارکیٹ کے لئے استحصال کرنے لگا۔ دوسری طرف ، ہندوستان میں معروف میڈیا کمپنیاں (ٹائمز گروپ ، آنند بازار پیٹریکا ، جاگرن ، بھاسکر ، ہندوستان ٹائمز) وال اسٹریٹ جرنل ، بی بی سی ، فنانشل ٹائمز ، انڈیپنڈنٹ نیوز اینڈ میڈیا اور آسٹریلیائی اشاعتوں کے ساتھ تعاون کرتے ہوئے دکھائی دیتی ہیں۔ گھر چلانے والی کمپنیوں پر مبنی میڈیا بزنس نے کیپٹل مارکیٹ میں جانا شروع کیا اور اپنی ابتدائی عوامی پیش کشیں یعنی آئی پی او آفرز جاری کرنا شروع کردیں۔ انہوں نے سب سے پہلے این ڈی ٹی وی ، ٹی وی ٹوڈے ، زی ٹیلی فیلمز جیسے بصری میڈیا سے آغاز کیا۔ الیکٹرانک میڈیا کی طرز پر ، پرنٹ میڈیا بھی دارالحکومت کی مارکیٹ میں اچھل پڑا اور اس کی توسیع کے لئے سرمایہ کاری کی تلاش میں لگ گیا۔ اس طرح کی پہلی کوشش 'دی دکن کرانکل' نے کی تھی جس کی کامیابی نے پرنٹ میڈیا کے لئے بہت سے سرمایہ بحران کو حل کیا۔

دوسری طرف ، بازار پرستی کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ اور صارف انقلاب کے عروج کے نتیجے میں دن رات اشتہار میں چار گنا اضافہ ہوا۔ چالیس کی دہائی کے اوائل میں ، اشتہاری ایجنسیوں کی تعداد چودہ سے بیس کے لگ بھگ ہوتی۔ 1979-80 میں ، نیوز پیپر سوسائٹی (آئی این ایس) کی منظور شدہ ایجنسیوں کی تعداد صرف 168 ہوگئی تھی۔ لیکن ، اگلی دو دہائیوں میں ، عالمگیریت کے عمل نے ان کی تعداد بڑھا کر 750 کردی ، جو سالانہ چار سو کروڑ روپے کا کاروبار تھا۔ 1997-98 میں ، سب سے بڑی پندرہ اشتہاری ایجنسیوں نے 4،105.58 کروڑ روپئے کے بل کاٹے۔ اس سے ، یہ اندازہ لگایا جاسکتا ہے کہ صارف انقلاب پہیہ کتنی تیزی سے گھوم رہا تھا۔ اشتہار کی رنگین اور موہک ہواؤں پر سوار ہوکر ، دور دور تک پھیلنے والے کھپت کے پیغام نے اعلی طبقے ، اعلی متوسط طبقے ، پوری متوسط طبقے اور مزدور طبقے کے خوش کن اور پرجوش حصے کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔ اشتہاروں میں زبردست اضافے کے بغیر میڈیا کی توسیع ممکن نہیں تھی۔

پرنٹ میڈیا اور ریڈیو اشتہارات ٹیلی ویژن کی طرح کارگر کبھی نہیں ہوسکتے ہیں۔ ہندوستان میں ٹی وی کا پھیلاؤ دیر سے ہوا تھا ، لیکن ایک بار ابتداء سے اس نے میڈیا دنیا میں پہلے سے قائم پرنٹ میڈیا کو جلد ہی غیر محفوظ کردیا۔ اس عمل میں کیبلز اور ڈی ٹی ایچ کی شراکت کا ذکر کرنا ضروری ہے۔ کیبل ٹی وی کا پھیلاؤ اور کامیابی ہندوستانیوں کی کاروباری صلاحیتوں کی ایک عمدہ مثال ہے۔ چونکہ حکومت کے پاس مربوط مواصلات کی پالیسی کا فقدان ہے ، نوے کی دہائی کے اوائل میں کثیر المنزلہ عمارتوں میں رہنے والے درمیانے طبقے اور نچلے متوسط طبقے کے باشندے باشعور اور باشعور افراد نے اپنے اقدام پر قریبی سرکٹ ٹیلی ویژن کی نشریات کا انتظام کیا۔ وہاں سنٹرل کنٹرول روم ہوتا تھا۔ ان لوگوں نے ویڈیو پلیئروں کے ذریعہ ہندوستانی اور غیر ملکی فلموں کی نمائش شروع کردی۔ ایک ہی وقت میں ، ناظرین تفریح کی چوبیس گھنٹے خوراک دیتے ہوئے غیر ملکی - گھریلو سیٹلائٹ چینلز بھی دیکھنے کے قابل تھے۔ جنوری 1992 میں ، کیبل نیٹ ورک کے صرف 41 لاکھ صارفین تھے۔ لیکن صرف 1996 میں چار سال کے اندر ہی یہ تعداد بانوے لاکھ ہوگئی۔ اگلے سال تک ، ملک بھر میں ٹی وی کے 31 فیصد گھرانوں میں کیبل نشریات دیکھنے میں آئیں۔ صدی کے آخر تک یہ کیبل بڑے سائز والے دیہات اور قصبوں میں ٹی وی کے سامعین تک پہنچ چکی تھی۔ کیبل اور سیٹلائٹ ٹی وی چینلز کی مقبولیت دیکھ کر ، میڈیا کی بڑی بڑی کمپنیوں نے ٹی وی پروگرام سازی کے کاروبار میں کود پڑی۔ انہوں نے سرکاری اور نجی ٹی وی چینلز کو پروگراموں کی فراہمی شروع کردی۔

یہ واضح ہے کہ کیبل اور ڈی ٹی ایچ کے اقدامات کو صرف اسی صورت میں منجمد کیا جاسکتا تھا جب ٹیلی ویژن کی نشریات میں نمو پہلے عوامی (سرکاری) اور نجی (نجی دارالحکومت کی ملکیت) زمین کے ذریعہ کی جاتی تھی۔ 1982 میں ، جیسے ہی رنگین ٹی وی دہلی ایشیاڈ کے ذریعے منتقل ہوا ، ہندوستان میں ٹی وی ٹرانسمیٹر کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا۔ نو سو ٹرانسمیٹر اور تین مختلف مصنوعی سیاروں کی مدد سے ، دور درشن ، عوامی ٹیلی وژن نشریاتی نیٹ ورک ، نے ملک کے جغرافیائی علاقے کا 70 فیصد اور 87 ٪ نے آبادی کو اپنے دائرے میں لیا (پندرہ سالوں میں 230٪ کا اضافہ) اس کے مرکزی چینل ڈی ڈی ون نے 300 ملین افراد (یعنی امریکہ کی آبادی سے زیادہ) تک پہنچنے کا دعوی کرنا شروع کردیا۔ نجی ٹی وی نشریات کیبل اور ڈی ٹی ایچ کے ذریعے اپنی رسائ کو بڑھا رہی ہیں۔ تقریبا تمام عالمی ٹی وی نیٹ ورک اپنی طاقت سے یا مقامی شراکت داروں کے ساتھ اپنی نشریات کو بڑھا رہے ہیں۔ ہندوستانی چینل بھی زیادہ پیچھے نہیں ہیں اور ان کے ساتھ رات دن مقابلہ میں مصروف ہیں۔ انگریزی اور ہندی کے ساتھ ساتھ علاقائی زبانوں (خاص طور پر جنوبی ہندوستانی) میں تفریحی اور نیوز چینلز کے چینلز کی مقبولیت اور تجارتی کامیابی بھی قابل ذکر ہے۔ حکومت کی ٹیلی کام پالیسی ان میڈیا کمپنیوں کو سیٹلائٹ سے جوڑ کر براہ راست براڈکاسٹ کرنے کی اجازت دیتی ہے۔ اب انہیں غیر ملکی مواصلات کارپوریشن (وی ایس نیل) کے ذریعہ اپنا مواد لانے کی مجبوری کا سامنا نہیں کرنا پڑے گا۔

اگست 1995 اور نومبر 1998 کے درمیان ، سرکاری تنظیم ودش سانچار نگ لمیٹڈ (وی ایس نیل) کے ذریعہ انٹرنیٹ خدمات مہیا کی گئیں۔ اس تنظیم نے کلکتہ ، بمبئی ، مدراس اور نئی دہلی میں واقع چار بین الاقوامی ٹیلی مواصلاتی گیٹ ویز کے ذریعے کام کیا۔ نیشنل انفارمیٹکس سنٹر (این آئی سی نیٹ) اور شعبہ الیکٹرانکس (ای آر این ای ٹی) کے ایجوکیشنل اینڈ ریسرچ نیٹ ورک نے یہ خدمات 'بند صارف گروپوں' کی کچھ اقسام کو فراہم کیں۔ دسمبر 1998 میں ، ٹی او ٹی نے بیس نجی آپریٹرز کو آئی ایس پی لائسنس دے کر اس شعبے کی نجکاری کرلی۔ 1999 تک ، حکومت کے تحت چلنے والی میٹرو پولیٹن ٹیلیفون کارپوریشن سمیت ، آئی ایس پی کی 116 کمپنیاں سرگرم ہوگئیں ۔ کیبل سروس فراہم کرنے والے بھی انٹرنیٹ مہیا کررہے تھے۔

چونکہ بی ایس این ایل نے اپنی فیسیں کم کیں ، انٹرنیٹ خدمات سستی ہو گئیں۔ انٹرنیٹ کیفے ملک بھر میں آنا شروع ہوگئے۔ جولائی 1999 تک ، ہندوستان میں 114،062 انٹرنیٹ میزبانوں کی نشاندہی کی گئی تھی۔ ان کی تعداد میں 94 فیصد اضافہ ہوا۔ نئی صدی آتے ہی پورے ملک میں کمپیوٹر بوم کی آوازیں سنائی دینے لگیں۔ پرسنل کمپیوٹرز کی تعداد تیزی سے بڑھنے لگی اور اسی طرح انٹرنیٹ استعمال کرنے والوں کی تعداد بھی بڑھ گئی۔ ای کامرس کی اراضی تیار ہونا شروع ہوگئی اور بینکوں نے اس کی حوصلہ افزائی کرنا شروع کردی۔ ملک کے بڑے اخبارات نے آن لائن ورژن شائع کرنا شروع کیا۔ ایڈورٹائزنگ ایجنسیوں نے بھی نیٹ پر اپنی مصنوعات کی فروخت شروع کردی۔ نیٹ نے ذاتی زندگی کے معیار میں ایک نئی جہت کا اضافہ کیا۔ ریلوے اور ہوائی جہاز کے ٹکٹوں کی بکنگ سے ، مکان میں چھت پھینکنے والی چھت کی مرمت کے لئے نیٹ مدد لی گئی۔ ملازمت پر مبنی اور شادی سے متعلق ویب سائٹیں انتہائی مقبول ثابت ہوئی۔ دلہن اور دلہن کو تلاش کرنے میں انٹرنیٹ ایک بہت بڑی مددگار ثابت ہوا۔ سماجی رابطوں کی سائٹس کی مدد سے ، نیٹ پر مبنی ذاتی تعلقات کی دنیا کو نئی شکلوں میں متعارف کرایا گیا۔

مذید دیکھیں[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

  • امبیکا پرساد واجپئی (1986) ، اخبارات کی تاریخ ، گیانمنڈل ، وارانسی۔
  • ہیرانیم کارلیکر (2002) ، 'میڈیا : ارتقاء ، کردار اور ذمہ داری '۔
  • این این ووہرا اور سیویاسچی بھٹاچاریہ (سمپ) ، پیچھے مڑ کر : بیسویں صدی میں ہندوستان ، این بی ٹی اور آئی سی ، نئی دہلی۔
  • موہت موئترا (1993) ، تاریخ صحافت ، قومی کتاب ایجنسی ، کولکتہ۔
  • آر پرتھاسارتی (1989) ، ہندوستان میں صحافت : ابتدائی وقت سے آج کے دن تک ، سٹرلنگ پبلشرز ، نئی دہلی۔
  • ایس پی شرما (1996) ، پریس : سماجی سیاسی بیداری ، موہت پبلیکیشنز ، نئی دہلی۔
  • کے سیونی (1992) ، ڈبلیو. ٹرٹلر اور دی یورومیڈیا ریسرچ گروپ ، میڈیا پولیٹکس کی ڈائنامکس ، سیج پبلیکیشنز ، لندن۔
  • پی سی چٹرجی (1987) ، ہندوستان میں نشریات ، سیج پبلیکیشنز ، نئی دہلی۔
  • کے بالاسوبراہم منیم (1999) ، میڈیا امیجیز پر میڈیا کی گلوبلائزیشن کا اثر : 1987–1997 کے درمیان میڈیا امیجز کا ایک مطالعہ ، غیر مطبوعہ مقالہ ، اوہائیو اسٹیٹ یونیورسٹی ، کولمبس۔
  • یووی ریڈی (1995) ، 'رپ وین ونکل : ہندوستان کی ٹیلی ویژن کی ایک کہانی '، ڈی فرانسیسی اور ایم رچرڈز (ایڈی.) ، ہم عصر ٹیلی ویژن : مشرقی تناظر ، ایس ای زیڈ ، نئی دہلی ،
  • پی سی چٹرجی (1987) ، ہندوستان میں نشریات ، سیج پبلیکیشنز ، نئی دہلی۔
  • KS نیئر (1998) ، 'انڈر انفارمیشن فٹ پاتھ سے ہائی وے تک گریجویشن' ، 9 اکتوبر۔
  1. ^ ا ب پ "PDF File" (PDF) (بزبان انگریزی). mruc.net. 18 नवंबर 2017 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 29 अगस्त 2017.