مندرجات کا رخ کریں

اوفیر بن یقطان

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
اوفیر بن یقطان
معلومات شخصیت

نام[ترمیم]

اوفیر ( /ˈfər/ ; [1] عبرانی: אוֹפִיר، جدید ʼŌfīr ، طبری ʼŌp̄īrایک بندرگاہ یا علاقہ ہے جس کا ذکر بائبل میں کیا گیا ہے، جو اپنی دولت کے لیے مشہور ہے۔ سلیمان بادشاہ کو اوفیر سے ہر تین سال بعد ایک سامان ملتا تھا (1 کنگز 10:22) جس میں سونا، چاندی، چندن، موتی، ہاتھی دانت، بندر اور مور ہوتے تھے۔[2]

بائبل کے حوالہ جات[ترمیم]

پیدائش 10 میں اوفیر ( قوموں کا جدول ) یقطان کے بیٹوں میں سے ایک کا نام بتایا گیا ہے۔ کنگز اور کرانیکلز کی کتابیں بحیرہ احمر کی بندرگاہ [ا] گیبر سے بادشاہ سلیمان اور ٹائریا کے بادشاہ حیرام اول کی اوفیر کی مشترکہ مہم کے بارے میں بتاتی ہیں، جس میں ایک بڑی مقدار میں سونا، قیمتی پتھر واپس لائے گئے تھے۔ اور ' الگم ووڈ ' اور بعد میں یہوداہ کے بادشاہ یہوسفات کی ناکام مہم کا۔ [ب] مشہور 'اوفیر کا سونا' کا حوالہ عبرانی بائبل کی کئی دوسری کتابوں میں ملتا ہے۔ [پ]

Septuagint میں، نام کی دیگر اقسام کا ذکر کیا گیا ہے: اوفیر ، Sōphír ، Sōpheír اور Souphír ۔ [3]

نئے عہد نامے کی apocrypha کتاب Cave of Treasures میں ایک اقتباس ہے: "اور اوفیر کے بچوں کو، یعنی بھیجیں، ان کا بادشاہ لوفورون مقرر کیا گیا تھا، جس نے اوفیر کو سونے کے پتھروں سے بنایا؛ اب، اوفیر کے تمام پتھر جو اوفیر میں ہیں سونے کے ہیں۔ ۔" [4]

آثار قدیمہ[ترمیم]

1946 میں ٹیل قصیل (جدید دور کے تل ابیب میں) میں آٹھویں صدی قبل مسیح میں ایک کندہ شدہ مٹی کے برتنوں کا شارڈ ملا۔ [5] [6] اس میں پیلیو-عبرانی رسم الخط میں عبارت ہے "بیتھ ہورون کے لیے اوفیر کا سونا [7] ...] 30 شیکلز [ت] درآمد شدہ ہے۔[8]

سری لنکا[ترمیم]

10ویں صدی کے لغت نگار ڈیوڈ بن ابراہیم الفاسی نے اوفیر کی شناخت سری لنکا (عرف سیلون) کے پرانے فارسی نام سریندیپ سے کی۔ [9] مزید برآں، جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے، A Dictionary of the Bible by Sir William Smith [10] نے طوطے تھوکی کے لیے عبرانی لفظ نوٹ کیا ہے، جو مور کے لیے کلاسیکی تامل سے ماخوذ ہے اور سنہالی " ٹوکی " ہے۔ [11] سنہالی اور تامل دونوں سری لنکا کے مقامی ہیں۔[حوالہ درکار]

پوور، کیرالہ، انڈیا[ترمیم]

سر ولیم سمتھ کی بائبل کی ایک لغت ، جو 1863 میں شائع ہوئی ہے، [10] طوطے تھوکی کے لیے عبرانی لفظ نوٹ کرتی ہے، جو مور کے لیے کلاسیکی تمل سے ماخوذ ہے، مور Thogkai اور سنہالی "tokei"، [11] ہاتھی دانت کے لیے دوسرے کلاسیکی تامل الفاظ سے ملتی ہے، عبرانی بائبل میں محفوظ سوتی کپڑے اور بندر۔تملاکم میں اوفیر کے محل وقوع کے اس نظریہ کی تائید دوسرے مورخین بھی کرتے ہیں۔ [12] [13] [14] [15] کیرالہ کے ساحل پر سب سے زیادہ ممکنہ مقام اوفیر ہونے کا قیاس ترواننت پورم ضلع میں پوور ہے (حالانکہ کچھ ہندوستانی اسکالرز بی پور کو ممکنہ مقام کے طور پر بھی تجویز کرتے ہیں)۔ [16] [17]

اس سے پہلے 19ویں صدی میں میکس مولر اور دیگر اسکالرز نے اوفیر کی شناخت ابھیرا کے ساتھ کی تھی، جو جدید دور کی ریاست گجرات ، ہندوستان میں دریائے سندھ کے قریب ہے۔ بنیامین واکر کے مطابق اوفیر کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ابیرہ قبیلے کا ایک قصبہ تھا۔ [18]

یہودی روایت میں، اوفیر کو اکثر برصغیر پاک و ہند میں ایک جگہ سے جوڑا جاتا ہے، [ٹ] جوکتان کے بیٹوں میں سے ایک کے نام سے منسوب ہے۔ [21] ابن سعد اپنی کتاب الطبقات الکبیر میں کہتے ہیں کہ ہندوستانی، سندھی اور بندی یوفیر (اوفیر) کی اولادمیں سے ہیں۔ [22]

رابرٹ ولکنسن کا نوح کے بیٹوں کی اولاد کا 1823 کا نقشہ جو اوفیر کو انڈونیشیا کے ساتھ شناخت کرتا ہے

فلپائن[ترمیم]

Tomo III (1519-1522) میں، صفحہ 112-138، کتاب Colección general de documentos relativos a las Islas Filipinas existentes en el Archivo de Indias de Sevilla ، [23] سپین میں انڈیز کے جنرل آرکائیو میں پایا جاتا ہے۔ دستاویز نمبر 98 بیان کرتا ہے کہ اوفیر کی زمین کو کیسے تلاش کیا جائے۔ نیوی گیشن گائیڈ افریقہ کے کیپ آف گڈ ہوپ سے شروع ہو کر ہندوستان، برما، سماٹرا، مولکاس، بورنیو، سولو، چین، پھر آخر میں سے اوفیر جسے فلپائن کہا جاتا ہے۔

افریقہ[ترمیم]

بائبل کے اسکالرز، ماہرین آثار قدیمہ اور دیگر نے اوفیر کے صحیح مقام کا تعین کرنے کی کوشش کی ہے۔ واسکو ڈے گاما کے ساتھی ٹومی لوپس نے استدلال کیا کہ اوفیر زمبابوے میں عظیم زمبابوے کا قدیم نام ہوتا تھا، جو نشاۃ ثانیہ کے دور میں سونے کی جنوبی افریقی تجارت کا مرکزی مرکز تھا - حالانکہ عظیم زمبابوے کے کھنڈر اب قرون وسطیٰ کے دور کے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ سلیمان کے زندہ رہنے کے بہت بعد۔ موزمبیق میں سوفالہ کے ساتھ اوفیر کی شناخت کا ذکر ملٹن نے پیراڈائز لوسٹ (11:399-401) میں ادب اور سائنس کے بہت سے دوسرے کاموں میں کیا تھا۔

ایک اور، زیادہ سنگین، امکان بحیرہ احمر کا افریقی ساحل ہے، جس کا نام شاید ادولیس اور جبوتی کے درمیان صحرائے ڈناکیل ( ایتھوپیا ، اریٹیریا ) میں رہنے والے افار لوگوں سے لیا گیا ہے۔

افری ایک لاطینی نام تھا جو کارتھیجینیوں کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جو شمالی افریقہ میں جدید دور کے تیونس میں رہتے تھے۔ یہ نام، جس نے بعد میں افریقہ کے امیر رومن صوبے اور اس کے بعد کے قرون وسطی افریقیہ کو دیا، جس سے براعظم افریقہ کا نام بالآخر اخذ کیا گیا ایسا لگتا ہے کہ اصل میں لیبیا کے ایک مقامی قبیلے کا حوالہ دیا گیا تھا، تاہم، بحث کے لیے ٹیرینس دیکھیں۔ یہ نام عام طور پر فونیشین افار ، "دھول" کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔ لیکن 1981 کے مفروضے نے زور دے کر کہا ہے کہ یہ غار میں رہنے والوں کے حوالے سے بربر لفظ ifri (کثرت ifran ) کے معنی "غار" سے نکلا ہے۔ [24] یہ تجویز کیا گیا ہے کہ [24] اوفیر کی اصل بھی۔ [8]

امریکا[ترمیم]

مئی 1500 میں لکھے گئے خط میں پیٹر مارٹر نے دعویٰ کیا کہ کرسٹوفر کولمبس نے ہسپانیولا کو اوفیر سے شناخت کیا ہے۔ [25]

ماہر الہیات بینیٹو آریاس مونٹانو (1571) نے پیرو کے نام پر اوفیر کو تلاش کرنے کی تجویز پیش کی، یہ استدلال کرتے ہوئے کہ پیرو کے مقامی باشندے اس طرح اوفیر اور شیم کی اولاد تھے۔ [26]

کیلیفورنیا کے گولڈ رش بوم ٹاؤن، اوفیر کا نام تبدیل کر کے " سلیمان کے خزانے کا بائبلی ذریعہ" کے نام پر ہے۔ [27] رکھا گیا۔ [28]

ملائیشیا[ترمیم]

ماؤنٹ اوفیر جوہر ، ملائیشیا میں گنونگ لیڈانگ کا ایک انگریزی نام ہے۔

جزائر سلیمان[ترمیم]

1568 میں، الوارو مینڈانا جزائر سلیمان کو دریافت کرنے والا پہلا یورپی بن گیا اور ان کا نام اس لیے رکھا گیا کیونکہ اس کا خیال تھا کہ وہ اوفیر ہیں۔ [29]

مزیددیکھو[ترمیم]

  • ترشیش ، ایک اور بائبل کا مقام جو سلیمان کو دولت فراہم کرتا ہے۔
  • کارل ماؤچ ، ایک ایکسپلورر جس نے اوفیر کی تلاش کے دوران نادانستہ طور پر عظیم زمبابوے کو دریافت کیا ہے۔
  • پنٹ کی زمین

حوالہ جات[ترمیم]

  1. "Ophir". Random House Webster's Unabridged Dictionary.
  2. Schroff, The Periplus of the Erythræan Sea 1912, p. 41.
  3. Mahdi, The Dispersal of Austronesian boat forms in the Indian Ocean 1999, p. 154.
  4. William Badge (1927)۔ The Book of The Cave of Treasures by Ephrem the Syrian: Translated from the Syriac Text of The British Museum۔ London: The Religious Tract Society۔ صفحہ: 32 – Google Books سے 
  5. Maisler, B., Two Hebrew Ostraca from Tell Qasîle, Journal of Near Eastern Studies, Vol. 10, No. 4 (Oct., 1951), p. 265
  6. Boardman, John, The Prehistory of the Balkans: The Middle East and the Aegean World, Tenth to Eighth Centuries B.C., Part 1, Cambridge University Press, 1982, p. 480
  7. Kitchen, Kenneth A.; Handy, Lowell K. (ed.), The Age of Solomon: Scholarship at the Turn of the Millennium, BRILL 1997, p. 144
  8. ^ ا ب Lipiński 2004.
  9. Solomon Skoss (ed.), The Hebrew-Arabic Dictionary of the Bible, Known as `Kitāb Jāmiʿ al-Alfāẓ` (Agron) of David ben Abraham al-Fasi, Yale University Press: New Haven 1936, vol. 1, p. 46 (Hebrew)
  10. ^ ا ب Smith, William, A dictionary of the Bible, Hurd and Houghton, 1863 (1870), pp.1441
  11. ^ ا ب Smith's Bible Dictionary
  12. Ramaswami, Sastri, The Tamils and their culture, Annamalai University, 1967, pp.16
  13. Gregory, James, Tamil lexicography, M. Niemeyer, 1991, pp.10
  14. Fernandes, Edna, The last Jews of Kerala, Portobello, 2008, pp.98
  15. Encyclopædia Britannica, Ninth Edition, Volume I Almug Tree Almunecar→ ALMUG or ALGUM TREE. The Hebrew words Almuggim or Algummim are translated Almug or Algum trees in our version of the Bible (see 1 Kings x. 11, 12; 2 Chron. ii. 8, and ix. 10, 11). The wood of the tree was very precious, and was brought from Ophir (probably some part of India), along with gold and precious stones, by Hiram, and was used in the formation of pillars for the temple at Jerusalem, and for the king's house; also for the inlaying of stairs, as well as for harps and psalteries. It is probably the red sandal-wood of India (Pterocarpus santalinus). This tree belongs to the natural order Leguminosæ, sub-order Papilionaceæ. The wood is hard, heavy, close-grained, and of a fine red colour. It is different from the white fragrant sandal-wood, which is the produce of Santalum album, a tree belonging to a distinct natural order.Also see notes by George Menachery in the St. Thomas Christian Encyclopaedia of India, Vol۔ 2 (1973)
  16. A. Sreedhara Menon (1967)، A Survey of Kerala History، Sahitya Pravarthaka Co-operative Society [Sales Department]; National Book Stall، صفحہ: 58 
  17. Sakkottai Krishnaswami Aiyangar (2004) [first published 1911]، Ancient India: Collected Essays on the Literary and Political History of Southern India، Asian Educational Services، صفحہ: 60–، ISBN 978-81-206-1850-3 
  18. Benjamin Walker (1968)، Hindu World: An Encyclopedic Survey of Hinduism, Volume 2، Allen & Unwin، صفحہ: 515 
  19. N. Ben Isaiah (1983)۔ Sefer Me'or ha-Afelah (بزبان عبرانی)۔ ترجمہ بقلم Yosef Qafih۔ Kiryat Ono: Mechon Moshe۔ صفحہ: 74 
  20. Sunil Sharma, Mughal Arcadia: Persian Literature in an Indian Court, Harvard University Press: Cambridge 2017, p. 66
  21. یوسیفس, Antiquities of the Jews (Book 8, chapter 6, §4), s.v. Aurea Chersonesus
  22. "آرکائیو کاپی"۔ 11 فروری 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 مارچ 2022 
  23. Compañía General de Tabacos de Filipinas۔ Colección general de documentos relativos a las Islas Filipinas existentes en el Archivo de Indias de Sevilla۔ Tomo III--Documento 98, 1520-1528۔ صفحہ: 112–138 
  24. ^ ا ب The Berbers, by Geo. Babington Michell, p 161, 1903, Journal of the Royal African Society book on ligne
  25. De orbe novo decades
  26. Zur Shalev (2003)۔ "Sacred Geography, Antiquarianism and Visual Erudition: Benito Arias Montano and the Maps in the Antwerp Polyglot Bible" (PDF)۔ Imago Mundi۔ 55: 71۔ doi:10.1080/0308569032000097495۔ 25 فروری 2021 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 جنوری 2017 
  27. "OPHIR"۔ CA State Parks (بزبان انگریزی)۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 فروری 2022 
  28. "1 Kings 10:11 (The fleet of Hiram that brought gold from Ophir also brought from Ophir a great cargo of almug wood and precious stones."۔ biblehub.com۔ اخذ شدہ بتاریخ 27 فروری 2022 
  29. HOGBIN, H. In, Experiments in Civilization: The Effects of European Culture on a Native Community of the Solomon Islands, New York: Schocken Books, 1970 (1939), pp.7-8