مندرجات کا رخ کریں

قسطنطنیہ کے محاصروں کی فہرست

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
(محاصرۂ قسطنطنیہ سے رجوع مکرر)


بازنطینی سلطنت کی تاریخ میں قسطنطنیہ کے کم از کم 24 محاصرے ہوئے ہیں۔ ان محاصروں میں دو مرتبہ قسطنطنیہ بیرونی افواج کے ہاتھوں فتح ہوا۔ ایک مرتبہ 1204ء میں چوتھی صلیبی جنگ کے دوران یورپ کے مسیحیوں نے اس کی اینٹ سے اینٹ بجائی اور دوسری مرتبہ 1453ء میں سلطان محمد فاتح کی زیر قیادت عثمانی افواج نے اسے فتح کیا۔

قدیم باز نطینی سلطنت کے تمام ایشیائی ممالک پر عثمانی قابض ہو گئے تھے، لہٰذا یورپ میں بھی صرف قسطنطنیہ اور اس کے مضافات اس میں شامل ہونا باقی تھے، سلطنت عثمانیہ، قسطنطنیہ کی فتح کے بغیر ادھوری تھی, ایک اُربان (Urban) نامی توپ خانے کا ماہر تھا بھاگ کر سلطنت عثمانیہ کے علاقوں میں چلا آیا، اس نے سلطان کو ایک بہترین توپ بنا کر دی، جس کے سنگی گولوں کا قطر ڈھائی فٹ تھا،[1] 26 ربیع الاول 857ھ بہ مطابق 6 اپریل 1453 ء کو زبردست محاصرہ کے آغاز کر دیا گیا مسلسل انتھک محنت اور جان فشانی کے بعد 29 مئی 1453 ء 20 جمادی الاول کو بلاخر قسطنطنیہ فتحیاب ہوا۔

قسطنطنیہ کی فتح محض ایک شہر پر ایک بادشاہ کے اقتدار کا خاتمہ اور دوسرے کے اقتدار کا آغاز نہیں تھا۔ اس واقعے کے ساتھ ہی دنیا کی تاریخ کا ایک باب ختم ہوا اور دوسرے کی ابتدا ہوئی تھی۔

ایک طرف 27 قبلِ مسیح میں قائم ہونے والی رومن امپائر 1480 برس تک کسی نہ کسی شکل میں برقرار رہنے کے بعد اپنے انجام کو پہنچی، تو دوسری جانب عثمانی سلطنت نے اپنا نقطۂ عروج چھو لیا اور وہ اگلی چار صدیوں تک تین براعظموں، ایشیا، یورپ اور افریقہ کے حصوں پر بڑی شان سے حکومت کرتی رہی۔

1453 ہی وہ سال ہے جسے قرونِ وسطیٰ (مڈل ایجز) کا اختتام اور جدید دور کا آغاز بھی سمجھا جاتا ہے۔ یہی نہیں بلکہ فتحِ قسطنطنیہ کو فوجی تاریخ کا سنگِ میل بھی قرار دیا جاتا ہے کیوں کہ اس کے بعد ثابت ہو گیا کہ اب بارود کے استعمال اور بڑی توپوں کی گولہ باری کے بعد فصیلیں کسی شہر کے تحفظ کے لیے ناکافی ہیں۔

شہر پر ترکوں کے قبضے کے بعد یہاں سے ہزاروں کی تعداد میں یونانی بولنے والے شہری بھاگ کر یورپ اور خاص طور پر اٹلی کے مختلف شہروں میں جا بسے۔ اس وقت یورپ 'تاریک دور' سے گذر رہا تھا اور قدیم یونانی تہذیب سے کٹا ہوا تھا۔ لیکن اس تمام عرصے میں قسطنطنیہ میں یونانی زبان اور ثقافت بڑی حد تک برقرار رہی تھی۔ یہاں پہنچنے والے مہاجروں کے پاس ہیرے جواہرات سے بیش قیمت خزانہ تھا۔ ارسطو، افلاطون، بطلیموس، جالینوس اور دوسرے حکما و علما کے اصل یونانی زبان کے نسخے۔

ان سب نے یورپ میں قدیم یونانی علوم کے احیا میں زبردست کردار ادا کیا اور مورخین کے مطابق انھی کی وجہ سے یورپ میں نشاۃ الثانیہ کا آغاز ہوا جس نے آنے والی صدیوں میں یورپ کو باقی دنیا سے سبقت لینے میں مدد دی جو آج بھی برقرار ہے۔

تاہم نوجوان سلطان محمد کو، جسے آج دنیا سلطان محمد فاتح کے نام سے جانتی ہے، 29 مئی کی صبح جو شہر نظر آیا یہ وہ شہر نہیں تھا جس کی شان و شوکت کے افسانے اس نے بچپن سے سن رکھے تھے۔ طویل انحطاط کے بعد بازنطینی سلطنت آخری سانسیں لے رہی تھی اور قسطنطنیہ، جو صدیوں تک دنیا کا سب سے بڑا اور سب سے مالدار شہر رہا تھا، اب اس کی آبادی سکڑ کر چند ہزار رہ گئی تھی اور شہر کے کئی حصے ویرانی کے سبب ایک دوسرے سے کٹ ہو کر الگ الگ دیہات میں تبدیل ہو گئے تھے۔

کہا جاتا ہے کہ نوجوان سلطان نے شہر کی حالتِ زار دیکھ کر شیخ سعدی سے منسوب یہ شعر پڑھا:

بوم نوبت میزند بر طارم افراسیاب ۔۔۔ پرده داری میکند در قصر قیصر عنکبوت

(اُلو افراسیاب کے میناروں پر نوبت بجائے جاتا ہے ۔۔۔ قیصر کے محل پر مکڑی نے جالے بن لیے ہیں)

قسطنطنیہ کا قدیم نام بازنطین تھا۔ لیکن جب 330 عیسوی میں رومن شہنشاہ کونسٹینٹائن اول نے اپنا دار الحکومت روم سے یہاں منتقل کیا تو شہر کا نام بدل کر اپنے نام کی مناسبت سے کونسٹینٹینوپل کر دیا، (جو عربوں کے ہاں پہنچ 'قسطنطنیہ' بن گیا)۔ مغرب میں رومن امپائر کے خاتمے کے بعد یہ سلطنت قسطنطنیہ میں برقرار رہی اور چوتھی تا 13ویں صدی تک اس شہر نے ترقی کی وہ منازل طے کیں کہ اس دوران دنیا کا کوئی اور شہر اس کی برابری کا دعویٰ نہیں کر سکتا تھا۔

یہی وجہ ہے کہ مسلمان شروع ہی سے اس شہر کو فتح کرنے کے خواب دیکھتے آئے تھے۔

چنانچہ اس مقصد کے حصول کی خاطر چند ابتدائی کوششوں کی ناکامی کے بعد 674 میں ایک زبردست بحری بیڑا تیار کر کے قسطنطنیہ کی سمت روانہ کیا۔ اس بیڑے نے شہر کے باہر ڈیرے ڈال دیے اور اگلے چار سال تک متواتر فصیلیں عبور کرنے کی کوششیں کرتا رہا۔

آخر 678 میں بازنطینی بحری جہاز شہر سے باہر نکلے اور انھوں نے حملہ آور عربوں پر حملہ کر دیا۔ اس بار ان کے پاس ایک زبردست ہتھیار تھا، جسے ’آتشِ یونانی‘ یا گریک فائر کہا جاتا ہے۔ اس کا ٹھیک ٹھیک فارمولا آج تک معلوم نہیں ہو سکا، تاہم یہ ایک ایسا آتش گیر مادہ تھا جسے تیروں کی مدد سے پھینکا جاتا تھا اور یہ کشتیوں اور جہازوں سے چپک جاتا تھا۔ مزید یہ کہ پانی ڈالنے سے اس کی آگ مزید بھڑک جاتی تھی۔

عرب اس آفت کے مقابلے کے لیے تیار نہیں تھے۔ چنانچہ دیکھتے ہی دیکھتے تمام بحری بیڑا آتش زار کا منظر پیش کرنے لگا۔ سپاہیوں نے پانی میں کود کر جان بچانے کی کوشش کی لیکن یہاں بھی پناہ نہیں ملی کیوں کہ آتشِ یونانی پانی کی سطح پر گر کر بھی جلتی رہتی تھی اور ایسا لگتا تھا جیسے پورے بحرِ مرمرہ نے آگ پکڑ لی ہے۔

عربوں کے پاس پسپائی کے علاوہ کوئی چارہ نہ رہا۔ واپسی میں ایک ہولناک سمندری طوفان نے رہی سہی کسر پوری کر دی اور سینکڑوں کشتیوں میں سے ایک آدھ ہی بچ کر لوٹنے میں کامیاب ہو سکی۔

اسی محاصرے کے دوران مشہور صحابی ابو ایوب انصاری نے بھی اپنی جان جان آفریں کے سپرد کر دی۔ ان کا مقبرہ آج بھی شہر کی فصیل کے باہر ہے۔ سلطان محمد فاتح نے یہاں ایک مسجد بنا دی تھی جسے ترک مقدس مقام مانتے ہیں۔

اس کے بعد 717 میں بنو امیہ کے امیر سلیمان بن عبد الملک نے بہتر تیاری کے ساتھ ایک بار پھر قسطنطنیہ کا محاصرہ کیا، لیکن اس کا بھی انجام اچھا نہیں ہوا اور دو ہزار کے قریب جنگی کشتیوں میں سے صرف پانچ بچ کر واپس آنے میں کامیاب ہو سکیں۔

شاید یہی وجہ تھی کہ اس کے بعد چھ صدیوں تک مسلمانوں نے دوبارہ قسطنطنیہ کا رخ نہیں کیا، حتیٰ کہ سلطان محمد فاتح نے بالآخر شہر پر اپنا جھنڈا لہرا کر سارے پرانے بدلے چکا دیے۔

شہر پر قبضہ جمانے کے بعد سلطان نے اپنا دار الحکومت ادرنہ سے قسطنطنیہ منتقل کر دیا اور خود اپنے لیے قیصرِ روم کا لقب منتخب کیا۔ آنے والے عشروں میں اس شہر نے وہ عروج دیکھا جس نے ایک بار پھر ماضی کی عظمت کی یادیں تازہ کر دیں۔

سلطان نے اپنی سلطنت میں حکم نامہ بھیجا: 'جو کوئی چاہے، وہ آ جائے، اسے شہر میں گھر اور باغ ملیں گے۔' صرف یہی نہیں، اس نے یورپ سے بھی لوگوں کو قسطنطنیہ آنے کی دعوت دی تاکہ شہر پھر سے آباد ہو جائے۔

اس کے علاوہ اس نے شہر کے تباہ شدہ بنیادی ڈھانچے کی ازسرِ نو تعمیر کی، پرانی نہروں کی مرمت کی اور نکاسی کا نظام قائم کیا۔ اس نے بڑے پیمانے پر نئی تعمیرات کا سلسلہ بھی شروع کیا جس کی سب سے بڑی مثال توپ کاپی محل اور گرینڈ بازار ہے۔ جلد ہی طرح طرح کے دست کار، کاریگر، تاجر، خطاط، مصور، سنار اور دوسرے ہنرمند شہر کا رخ کرنے لگے۔

سلطان فاتح نے ہاجیہ صوفیہ کو چرچ سے مسجد بنا دیا، لیکن انھوں نے شہر کے دوسرے بڑے گرجا ’کلیسائے حواریان‘ کو یونانی آرتھوڈاکس فرقے کے پاس ہی رہنے دیا اور یہ فرقہ ایک ادارے کی صورت میں آج بھی قائم و دائم ہے۔ سلطان فاتح کے بیٹے سلیم کے دور میں عثمانی سلطنت نے خلافت کا درجہ اختیار کر لیا اور قسطنطنیہ اس کا دار الخلافہ اور تمام سنی مسلمانوں کا مرکزی شہر قرار پایا۔

سلطان فاتح کے پوتے سلیمان عالیشان کے دور میں قسطنطنیہ نے نئی بلندیوں کو چھو لیا۔ یہ وہی سلیمان ہیں جنھیں مشہور ترکی ڈرامے 'میرا سلطان' میں دکھایا گیا ہے۔ سلیمان عالیشان کی ملکہ خرم سلطان نے مشہور معمار سنان کی خدمات حاصل کیں جس نے ملکہ کے لیے ایک عظیم الشان محل تعمیر کیا۔ سنان کی دوسری مشہور تعمیرات میں سلیمانیہ مسجد، خرم سلطان حمام، خسرو پاشا مسجد، شہزادہ مسجد اور دوسری عمارتیں شامل ہیں۔

یورپ پر سقوطِ قسطنطنیہ کا بڑا گہرا اثر ہوا اور وہاں اس سلسلے میں کتابیں اور نظمیں لکھی گئیں اور متعدد پینٹنگز بنائی گئیں اور یہ واقعہ ان کے اجتماعی شعور کا حصہ بن گیا۔ یہی وجہ ہے کہ یورپ کبھی اسے بھول نہیں سکا۔ نیٹو کا اہم حصہ ہونے کے باوجود یورپی یونین ترکی کو قبول کرنے لیت و لعل سے کام لیتی ہے جس کی وجوہات صدیوں پرانی ہیں۔ یونان میں آج بھی جمعرات کو منحوس دن سمجھا جاتا ہے۔ 29 مئی 1453 کو جمعرات کا دن تھا۔

مسلمانوں کے محاصرے

[ترمیم]
  • مسلمانوں نے اس شہر کا پہلا محاصرہ 674ء میں اموی خلیفہ حضرت معاویہ بن ابو سفیان (رضی اللہ عنہ) کے دور میں کیا۔
  • دوسرا محاصرہ اموی خلیفہ سلیمان بن عبدالملک کے دور میں 717ء میں کیا گیا جس کی قیادت خلیفہ کے بھائی مسلمہ بن عبدالملک نے کی۔ اس ناکام محاصرے کو مسیحی مشہور جنگ بلاط الشہداء کی طرح سمجھتے ہیں کیونکہ اس میں ناکامی کے باعث اگلے 700 سال تک یورپ میں مسلمانوں کی پیش قدمی رکی رہی اور بنو امیہ کی فتوحات کو بھی زبردست دھچکا پہنچا۔ محاصرے کے دوران ہی سلیمان بن عبدالملک وفات پا گئے اور عمر بن عبدالعزیز نے تخت سنبھالا اور ان کے حکم پر شہر کا محاصرہ اٹھا لیا گیا۔ اس محاصرے میں مسلمانوں کا زبردست جانی نقصان ہوا۔
  • عثمانیوں نے اس شہر کے تین محاصرے کیے جن میں پہلا محاصرہ 1396ء میں کیا گیا جو سلطان بایزید یلدرم کی قیادت میں ہوا تاہم تیموری حکمران امیر تیمور بیگ گورکانی، صاحب قرن کی سلطنت عثمانیہ کے مشرقی حصوں پر حملوں کے باعث بایزید کو یہ محاصرہ اٹھانا پڑا۔ تیمور اور بایزید کا ٹکراؤ انقرہ کے قریب ہوا جس میں بایزید کو شکست ہوئی۔
  • دوسرا محاصرہ 1422ء میں عثمانی سلطان مراد ثانی نے کیا تاہم بازنطینی شہر کا دفاع کرنے میں کامیاب رہے۔
  • 1453ء میں شہر کا آخری محاصرہ سلطان محمد فاتح نے کیا جس میں مسلمانوں نے محیر العقل کارنامہ انجام دیتے ہوئے شہر کو فتح کر لیا۔

فہرست

[ترمیم]
تاریخ حملہ آور دفاع کرنے والے فورسز کا استعمال نتیجہ[A] حوالہ جات
510 ق م ہخامنشی سلطنت بازنطیوم بحری اور زمینی کامیاب [2][3][4][5]
478 ق م Delian League ہخامنشی سلطنت بحری کامیاب [6][7][8][9][10]
408 ق م کلاسیکی ایتھنز بازنطیوم, میگارا, بوتیہ بحری اور زمینی کامیاب [11][12][13][14][15]
340–339 ق م مقدونیہ (قدیم مملکت) بازنطیوم, کلاسیکی ایتھنز بحری اور زمینی ناکام [16][17][18][19][20]
278–277 ق م Galatians بازنطیوم زمینی اٹھا لیا گیا [21][22][23][24]
251 ق م سلوقی سلطنت بازنطیوم, Heraclea Pontica,
سلطنت بطلیموس
بحری اور زمینی ناکام [25][26][27]
73–72 ق م Pontus بازنطیوم بحری اور زمینی ناکام [B][28][29][30][31][32]
193–194 سیپتیموس سویروس پیشینیوس نیجر بحری اور زمینی کامیاب [33][34][35][36][37]
313 ماکسیمینوس دوم لیچینیوس زمینی کامیاب [38][39][40][41][42]
324 قسطنطین اعظم لیچینیوس بحری اور زمینی کامیاب [43][44][45][46]
378 گوتھس لوگ رومی سلطنت زمینی ناکام [47][48][49]
626 Pannonian Avars, ساسانی سلطنت بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [50][51][52]
654 خلافت راشدہ بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [53][54]
669 بنو امیہ بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [55][56][57][58]
674–678 بنو امیہ بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [59][60][61][62]
715 تھیودوسیوس سوم, بازنطینی سلطنت Anastasios II, بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی کامیاب [63][64][65]
717–718 بنو امیہ بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [66][67][68]
813 سلطنت بلغاریہ اول بازنطینی سلطنت زمینی ناکام [69][70][71][72]
821–822 Thomas the Slav مائیکل دوم بحری اور زمینی ناکام [73][74][75]
860 Rus' Khaganate بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [C][76][77][78]
907 کیویائی روس بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [79][80][81]
913 سلطنت بلغاریہ اول بازنطینی سلطنت زمینی ناکام [82]
921 سلطنت بلغاریہ اول بازنطینی سلطنت زمینی ناکام [83]
923 سلطنت بلغاریہ اول بازنطینی سلطنت زمینی ناکام [84]
941 کیویائی روس بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [85][86][87]
1047 Leo Tornikios قسطنطین نہم مونوماخوس زمینی ناکام [88][89][90]
1203 چوتھی صلیبی جنگ بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی اٹھا لیا گیا [91][92][93][94]
1204 چوتھی صلیبی جنگ بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی کامیاب [95][96][97][98]
1235–1236 سلطنت نیقیہ, سلطنت بلغاریہ دوم لاطینی سلطنت, Duchy of the Archipelago بحری اور زمینی ناکام [99][100][101]
1260 سلطنت نیقیہ لاطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [102][100][103][104]
1376 آندرونیکوس چہارم پالایولوگوس, سلطنت عثمانیہ, جمہوریہ جینوا جان پیجم پالایولوگوس زمینی کامیاب [105][106][107]
1391 سلطنت عثمانیہ بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [108][109][110][111]
1394–1402 سلطنت عثمانیہ بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی ناکام [112][113][114][115]
1411 موسی چلبی بازنطینی سلطنت زمینی ناکام [116][117][118][119]
1422 سلطنت عثمانیہ بازنطینی سلطنت زمینی ناکام [120][121][122][123]
1453 سلطنت عثمانیہ بازنطینی سلطنت بحری اور زمینی کامیاب [124][125][126][127]

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. ( بہ حوالہ ، سلطنت عثمانیہ جلد اول ص 99)
  2. Herodotos (2012)۔ Tarih۔ Müntekim Ökmen, çev. (8 ایڈیشن)۔ İstanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları۔ صفحہ: 392۔ ISBN 978-975-458-721-0 
  3. Miroslav Ivanov Vasilev (2015)۔ The Policy of Darius and Xerxes towards Thrace and Macedonia (بزبان انگریزی)۔ Lahey: Brill۔ صفحہ: 86۔ ISBN 978-90-04-28214-8۔ doi:10.1163/9789004282155 
  4. Doğan Kuban (1993)۔ "Bizantion"۔ Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi۔ 2۔ İstanbul: Tarih Vakfı Yayınları۔ صفحہ: 258–260 
  5. Yavuz 2014, p. 169.
  6. Arslan & Kaçar 2017, p. 1.
  7. Arslan 2010, p. 78.
  8. Jonathan Harris (2017)۔ Constantinople: Capital of Byzantium (بزبان انگریزی) (2 ایڈیشن)۔ Londra: Bloomsbury Publishing۔ صفحہ: 26۔ ISBN 978-1-4742-5465-6۔ doi:10.1111/j.1540-6563.2009.00246_52.x 
  9. Hughes 2017, p. 538.
  10. Yavuz 2014, p. 191.
  11. Arslan & Kaçar 2017, p. 39.
  12. Murat Arslan (2011)، "Alkibiades'in Khalkhedon ve Byzantion Kuşatması: Nedenleri ve Sonuçları"، $1 میں Hamdi Şahin، Erkan Konyar، Gürkan Engin، Özsait Armağanı: Mehmet ve Nesrin Özsait Onuruna Sunulan Makaleler، Antalya: Suna-İnan Kıraç Akdeniz Medeniyetleri Araştırma Enstitüsü، صفحہ: 9–22، ISBN 978-605-4018-09-3 
  13. George Grote (2001)۔ A History of Greece: From the Time of Solon to 403 B.C. (بزبان انگریزی)۔ Londra: Routledge۔ صفحہ: 884۔ ISBN 0-415-22369-5 
  14. Hughes 2017, p. 119.
  15. Yavuz 2014, p. 221.
  16. Arslan 2010, p. 197.
  17. Veli Sevin (2016)۔ Anadolu'nun Tarihi Coğrafyası I (4 ایڈیشن)۔ Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları۔ صفحہ: 24۔ ISBN 978-975-16-0984-7 
  18. Hughes 2017, p. 143.
  19. Oğuz Tekin (2001)۔ Byzas'tan I. Constantinus'a Kadar Eskiçağ'da İstanbul (2 ایڈیشن)۔ İstanbul: Eskiçağ Bilimleri Enstitüsü Yayınları۔ صفحہ: 33۔ ISBN 978-975-7938-04-0 
  20. Yavuz 2014, p. 275.
  21. Arslan & Kaçar 2017, p. 81.
  22. Arslan 2010, p. 233.
  23. Arslan 2007, p. 56.
  24. Murat Arslan (January–February 2014)۔ "Galatların Byzantion Kuşatması"۔ Aktüel Arkeoloji۔ İstanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları (37): 68–75۔ ISSN 1307-5756 
  25. Arslan & Kaçar 2017, p. 92.
  26. Arslan 2010, p. 243.
  27. Yavuz 2014, p. 310.
  28. Arslan & Kaçar 2017, p. 129.
  29. Arslan 2010, p. 343.
  30. Arslan 2007, p. 334.
  31. Luca Grillo (2015)۔ Cicero's De Provinciis Consularibus Oratio (بزبان انگریزی)۔ Londra: Oxford University Press۔ صفحہ: 116۔ ISBN 978-0-19-022459-2 
  32. Yavuz 2014, p. 344.
  33. Arslan & Kaçar 2017, p. 133.
  34. Arslan 2010, p. 430.
  35. Hughes 2017, p. 166.
  36. Freely 2011, p. 109.
  37. Yavuz 2014, p. 365.
  38. Sextus Aurelius Victor (1994)۔ Aurelius Victor: De Caesaribus (بزبان انگریزی)۔ H. W. Bird, çev.۔ Liverpool: Liverpool University Press۔ صفحہ: 188۔ ISBN 978-0-85323-218-6۔ doi:10.3828/978-0-85323-218-6 
  39. Edward Gibbon (1988)۔ Roma İmparatorluğu'nun Gerileyiş ve Çöküş Tarihi۔ I۔ Asım Baltacıgil, çev.۔ İstanbul: Bilim, Felsefe, Sanat Yayınları۔ صفحہ: 444 
  40. Freely 2011, p. 318.
  41. "İstanbul"۔ Meydan Larousse۔ 10۔ İstanbul: Sabah۔ 1992۔ صفحہ: 77 
  42. Yavuz 2014, p. 387.
  43. Arslan & Kaçar 2017, p. 153.
  44. Norwich 2013a, p. 45.
  45. Hughes 2017, p. 231.
  46. Yavuz 2014, p. 393.
  47. Alexander Van Millingen (31 October 2010)۔ Byzantine Constantinople: The Walls of the City and Adjoining Historical Sites۔ Cambridge University Press۔ صفحہ: 40–۔ ISBN 978-1-108-01456-4۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 اگست 2013 
  48. Stephen Turnbull (21 August 2012)۔ The Walls of Constantinople AD 324-1453۔ Osprey Publishing۔ صفحہ: 5–۔ ISBN 978-1-78200-224-6۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 اگست 2013 [مردہ ربط]
  49. Jane Penrose (2005)۔ Rome and Her Enemies: An Empire Created and Destroyed by War۔ Osprey Publishing۔ صفحہ: 269–۔ ISBN 978-1-84176-932-5۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 اگست 2013 [مردہ ربط]
  50. Ostrogorsky 2015, p. 95.
  51. Norwich 2013a, p. 240.
  52. Iman S. Reazaei (September 2016)۔ "V.-VII. Yüzyıllarda Bizans-Sâsânî İlişkileri"۔ İraniyat Dergisi۔ Ankara: İranoloji Derneği Yayınları (1): 18–31 
  53. Shaun O'Sullivan (2004-01-01)۔ "Sebeos' account of an Arab attack on Constantinople in 654"۔ Byzantine and Modern Greek Studies۔ 28 (1): 67–88۔ ISSN 0307-0131۔ doi:10.1179/byz.2004.28.1.67 
  54. Robert G. Hoyland (2014-01-01)۔ In God's Path: The Arab Conquests and the Creation of an Islamic Empire (بزبان انگریزی)۔ Oxford University Press۔ صفحہ: 107۔ ISBN 978-0-19-991636-8 
  55. Marek Jankowiak (2013)، "The first Arab siege of Constantinople"، $1 میں Constantin Zuckerman، Travaux et Mémoires Tome XVII - Constructing the Seventh Century (بزبان انگریزی)، Paris: Association des Amis du Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance، صفحہ: 237–320، ISBN 978-2-916716-45-9 
  56. Adem Apak (July 2009)۔ "Emevîler Döneminde Anadolu'da Arap-Bizans Mücadelesi"۔ Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi۔ Bursa: Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi۔ 18 (2): 104۔ ISSN 1301-3394 
  57. Fahri Unan (14 September 2009)۔ "Müslümanlar ve İstanbul"۔ hacettepe.edu.tr۔ 25 اگست 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اگست 2017 
  58. Şahin Uçar (1990)۔ Anadolu'da İslâm-Bizans Mücadelesi۔ İstanbul: İşaret Yayınları۔ صفحہ: 82 
  59. Arslan & Kaçar 2017, p. 249.
  60. Ostrogorsky 2015, p. 115.
  61. Norwich 2013a, p. 263.
  62. Philip K. Hitti (1989)۔ Siyâsî ve Kültürel İslam Tarihi۔ II۔ Salih Tuğ, çev.۔ İstanbul: Boğaziçi Yayınları۔ صفحہ: 320 
  63. Ostrogorsky 2015, p. 144.
  64. Hughes 2017, p. 1283.
  65. Graham V. Sumner (1976)۔ "Philippicus, Anastasius II and Theodosius III"۔ Greek, Roman, and Byzantine Studies (بزبان انگریزی)۔ Durham, North Carolina: Duke University Department of Classical Studies۔ 17 (3): 287–294۔ ISSN 2159-3159۔ OCLC 6415521 
  66. Arslan & Kaçar 2017, p. 253.
  67. Ostrogorsky 2015, p. 145.
  68. Norwich 2013a, p. 286.
  69. Arslan & Kaçar 2017, p. 265.
  70. Ostrogorsky 2015, p. 188.
  71. Vasiliev 2016, p. 326.
  72. Norwich 2013b, p. 28.
  73. Ostrogorsky 2015, p. 192.
  74. Vasiliev 2016, p. 319.
  75. Norwich 2013b, p. 40.
  76. Arslan & Kaçar 2017, p. 282.
  77. Vasiliev 2016, p. 322.
  78. Norwich 2013b, p. 66.
  79. Arslan & Kaçar 2017, p. 287.
  80. Ostrogorsky 2015, p. 241.
  81. Vasiliev 2016, p. 369.
  82. Рашев 2007, p. 19.
  83. Runciman 1930, pp. 164–165.
  84. Theophanes Continatus 2012.
  85. Arslan & Kaçar 2017, p. 289.
  86. Vasiliev 2016, p. 371.
  87. Norwich 2013b, p. 129.
  88. Ostrogorsky 2015, p. 308.
  89. Norwich 2013b, p. 248.
  90. Hughes 2017, p. 1289.
  91. Arslan & Kaçar 2017, p. 341.
  92. Vasiliev 2016, p. 518.
  93. Freely 2011, p. 159.
  94. Işın Demirkent (1997)۔ Haçlı Seferleri۔ İstanbul: Dünya Yayıncılık۔ صفحہ: 172۔ ISBN 975-7632-54-6 
  95. Ostrogorsky 2015, p. 386.
  96. Vasiliev 2016, p. 520.
  97. Robert de Clari (1994)۔ İstanbul'un Zaptı (1204)۔ Beynun Akyavaş, çev.۔ Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları۔ صفحہ: VI 
  98. Yusuf Ayönü (July 2015)۔ "IV. Haçlı Seferi'nin Ardından Batı Anadolu'da Mücadele Eden İki Rakip: İstanbul Latin Krallığı ve İznik İmparatorluğu"۔ Cihannüma: Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi۔ İzmir: İzmir Katip Çelebi Üniversitesi Sosyal ve Beşeri Bilimler Fakültesi۔ 1 (1): 13۔ ISSN 2149-0678۔ doi:10.30517/cihannuma.283488Freely accessible 
  99. Arslan & Kaçar 2017, p. 349.
  100. ^ ا ب Ostrogorsky 2015, p. 405.
  101. Vasiliev 2016, p. 592.
  102. Georgios Akrapolites (2008)۔ Vekayinâme۔ Bilge Umar, çev.۔ İstanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayınları۔ صفحہ: 162۔ ISBN 978-605-396-093-5 
  103. Hughes 2017, p. 1296.
  104. Freely 2011, p. 168.
  105. Ostrogorsky 2015, p. 499.
  106. Hughes 2017, p. 1298.
  107. Baştav 1989, p. 74.
  108. Arslan & Kaçar 2017, p. 387.
  109. Haldun Eroğlu (2004)۔ "Osmanlıların 1453 Öncesi İstanbul Kuşatmaları"۔ Tarih Araştırmaları Dergisi۔ Ankara: Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih Coğrafya Fakültesi۔ 22 (35): 89–101۔ ISSN 1015-1826۔ doi:10.1501/Tarar_0000000188Freely accessible 
  110. Işın Demirkent (2001)۔ "İstanbul"۔ İslâm Ansiklopedisi۔ 23۔ İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları۔ صفحہ: 205–212 
  111. Baştav 1989, p. 83.
  112. Arslan & Kaçar 2017, p. 390.
  113. Franz Taeschner (1990)۔ ۔ Necmi Ülker, çev.۔ "1453 Yılına Kadar Osmanlı Türkleri"۔ Tarih İncelemeleri Dergisi۔ İzmir: Ege Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü۔ 5 (1): 296۔ ISSN 0257-4152 
  114. Baştav 1989, p. 91.
  115. Arslan & Kaçar 2017, p. 393.
  116. Mustafa Cezar (2010)۔ Mufassal Osmanlı Tarihi۔ I۔ Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları۔ صفحہ: 233۔ ISBN 978-975-16-2322-5 
  117. Fahameddin Başar (2006)۔ "Mûsâ Çelebi"۔ İslâm Ansiklopedisi۔ 31۔ İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları۔ صفحہ: 216–217۔ ISBN 975-389-427-9 
  118. Şehabeddin Tekirdağ (1979)۔ "Mûsâ Çelebî"۔ İslâm Ansiklopedisi۔ 8۔ İstanbul: Millî Eğitim Bakanlığı Devlet Kitapları Müdürlüğü۔ صفحہ: 661–666 
  119. Ostrogorsky 2015, p. 515.
  120. İnalcık 2014, p. 105.
  121. Halil İnalcık (1979)۔ "Murad II"۔ İslâm Ansiklopedisi۔ 8۔ İstanbul: Millî Eğitim Bakanlığı Devlet Kitapları Müdürlüğü۔ صفحہ: 600 
  122. Vasiliev 2016, p. 714.
  123. Yeorgios Francis (1992)۔ Şehir Düştü۔ Kriton Dinçmen, çev.۔ İstanbul: İletişim Yayınları۔ صفحہ: 98۔ ISBN 975-470-283-7 
  124. Nicolò Barbaro (2007)۔ Konstantiniye'den İstanbul'a۔ Muharrem Tan, çev.۔ İstanbul: Moralite Yayınları۔ صفحہ: 183۔ ISBN 978-975-6397-96-1 
  125. Âşık Paşazâde (2003)۔ Osmanoğulları'nın Tarihi۔ Kemal Yavuz; M. A. Yekta Saraç, çev.۔ İstanbul: Koç Kültür Sanat Tanıtım۔ صفحہ: 222۔ ISBN 975296043X 
  126. Mahmut Ak، Fahameddin Başar (2010)۔ İstanbul'un Fetih Günlüğü (2 ایڈیشن)۔ İstanbul: Çamlıca Basım Yayın۔ صفحہ: 47۔ ISBN 978-9944-905-96-1