کرد یہودی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search
Kurdish Jews
יהודי כורדיסטן
Kurdên cihû, کوردە جووەکان
RABBI MOSHE GABAIL.jpg
Rabbi Moshe Gabai, head of the Jews of زاخو, with President of Israel Yitzhak Ben-Zvi
کل آبادی
200,000–300,000[1]
گنجان آبادی والے علاقے
Flag of Israel.svg اسرائیل200,000[2][3][4][5]
Flag of Kurdistan.svg عراقی کردستان300-730 families[6][7][8][9][10][11]
زبانیں
Northeastern Neo-Aramaic dialects (particularly Judeo-Aramaic), کردی زبان (mainly Kurmanji dialects), Mizrahi Hebrew (liturgical use) and some آذربائیجانی زبان (in Iran).[12]
مذہب
یہودیت
متعلقہ نسلی گروہ
other مزراحی یہودی, سفاردی یہودی, اشکنازی یہود, آشوری قوم, سامری
خطاطی اور آرائشی عناصر کے ساتھ کاغذ پر روشن تختی۔ کرد یہودیوں کے درمیان پوریم کے رواج کے لئے چار لغوی نظموں پر مشتمل ہے۔ 19 ویں صدی کا وسط ، کردستان ۔

کردستان کے یہودیوں ( عبرانی: יהודי כורדיסטן، نقحرYehudei Kurdistan‎ ؛ [13] (کردی: Kurdên cihû ,کوردە جووەکانلفظی. 'Kurdish Jews'‏ ' کرد یہودی ' ) قدیم مشرقی یہودی برادری ہیں ، جو کردستان کے نام سے جانے جاتے خطے میں آباد ہیں جو تقریبا شمال مغربی ایران ، شمالی عراق ، شمال مشرقی شام اور جنوب مشرقی ترکی کے کچھ حصوں پر محیط ہے۔1940 کی دہائی اور 1950 کی دہائی کے اوائل میں اسرائیلجانے سے پہلے ، کردستان کے یہودی بند نسلی برادری کی حیثیت سے رہتے تھے۔ کردستانکے یہودی بڑے پیمانے پر ارامی اور کرد بولیوں بولتے تھے ، خاص طور پر عراقی کردستان میں کرمانجی بولی۔ آج ، کردستان کے یہودیوں کی اکثریت اسرائیل میں مقیم ہے ۔

قدیم زمانہ اور قدیم دور[ترمیم]

1905 میں شمالی عراق کے راولڈوز میں کرد یہودی

روایت میں کہا گیا ہے کہ قبیلہ بنجمنکے اسرائیلی آٹھویں صدی قبل مسیح کے دوران اسرائیل کی بادشاہی کی اسوری فتح کے بعد سب سے پہلے جدید کردستان کے علاقے میں پہنچے۔ بعد ازاں انہیں اسوری دارالحکومت منتقل کردیا گیا[14]پہلی صدی قبل مسیح کے دوران ، آدیابن کا شاہی گھر — جو یہودی مورخ فلاویس یوسیفس کے مطابق نسلی اعتبار سے اسوری تھا اور جس کا دارالحکومت اربیل(ارمائک: اربلا) تھا،نےیہودیت قبول کر لی تھی۔ [15] [16] شاہ منوباز اول ، ان کی ملکہ ہیلینا ، اور ان کے بیٹے اور جانشین ازاتس بار منوباز کو پہلے پروسلیٹ کے طور پر درج کیا گیا ہے۔ [17]

قرون وسطی[ترمیم]

توڈیلہ کے بنجمن اور ریجنسبرگ کے پیٹاہیہ کی یادداشتوں کے مطابق ، 12 ویں صدی میں کردستان میں تقریبا 100 یہودی آبادیاں اور کافی یہودی آبادی تھی۔ توڈیلہ کے بینجمن نے وسطی کردستان سے تعلق رکھنے والے مسیحی رہنما ڈیوڈ الروئی کا بھی بیان کیا ، جس نے فارس کے بادشاہ کے خلاف بغاوت کی تھی اور یہودیوں کو یروشلم میں واپس لے جانے کا ارادہ کیا تھا ۔ یہ مسافر موصل میں اچھی طرح سے قائم اور متمول یہودی برادری کی بھی اطلاع دیتے ہیں ، جو کردستان کا تجارتی اور روحانی مرکز تھا۔ بہت سارے یہودی صلیبیوں کے قریب جانے سے خوفزدہ تھے ، شام اور فلسطین سے بابل اور کردستان فرار ہوگئے تھے۔ موصل کے یہودی اپنی برادری کے انتظام میں کچھ حد تک خودمختاری سے لطف اندوز ہوئے۔ [18]

عثمانی دور[ترمیم]

یہودی کرد ، 19 ویں صدی ، عثمانی دور

تنعیت اسنتھ برزانی ، جو 1590 سے 1670 تک موصل میں رہتی تھی ، کردستان کے ربی سموئل برزانی کی بیٹی تھی۔ بعدازاں اس نے عمادیہ (عراقی کردستان ) کے ربی جیکب میزراہی سے شادی کی جو یشیوا میں لیکچر دیتا تھا ۔ [19] وہ تورات ، تلمود ، قبالہ اور یہودی قانون سے واقف تھیں۔ اپنے شوہر کی موت کے بعد ، وہ عمادیہ میں یشیوا کی سربراہ بن گئیں ، اور بالآخر کردستان میں تورات کی چیف انسٹرکٹر کے طور پر پہچان گئیں۔ وہ تنعیت (خاتون طلسمیٹک اسکالر) کہلاتی تھیں ، تصوف پر عمل کرتی تھیں ، اور خدا کے خفیہ ناموں کو جاننے کے لئے مشہور تھیں۔ [20] آسناتھ اپنی شاعری اور عبرانی زبان کے بہترین عبور کے لئے بھی مشہور ہیں۔ اس نے نوحہ خوانی اور عرضی کی ایک لمبی نظم روایتی شاعری والے میٹرک شکل میں لکھی۔ اس کی نظمیں خواتین کی لکھی ہوئی ابتدائی جدید عبرانی عبارتوں کی چند مثالوں میں سے ہیں۔

اسرائیل کے ملک میں کرد یہودیوں کی امیگریشن سے پہنچنے ربیوں علماء کی ایک کمیونٹی کے ساتھ، دیر 16ویں صدی کے دوران شروع کی صفد ، گلیل ، اور ایک کرد یہودی کوارٹر نتیجے میں وہاں قائم کیا گیا تھا. تاہم صفد کا فروغ پزیر عرصہ 1660 میں ختم ہوا ، اس علاقے میں دروز پاور جدوجہد اور معاشی زوال کے ساتھ۔

جدید دور[ترمیم]

20 صدی کے اوائل سے ہی کچھ کرد یہودی صیہونی تحریک میں سرگرم عمل تھے۔ لیہی ( آزادی کے جنگجوؤں سے اسرائیل ) کے مشہور ترین ممبروں میں سے ایک موشے بارزانی تھا ، جس کا کنبہ عراقی کردستان سے ہجرت کرکے 1920 کی دہائی کے آخر میں یروشلم میں آباد ہوگیا تھا۔

کرد یہودیوں کی اکثریت کو عراقی کردستان سے مجبور کیا گیا اور عراقی یہودی برادری کے ساتھ مل کر 1950 کی دہائی کے اوائل میں انہیں اسرائیل منتقل کردیا گیا ۔ ایرانی کردستان کے کرد یہودیوں کی اکثریت 1950 کی دہائی میں بھی زیادہ تر اسرائیل منتقل ہوگئی تھی۔

ٹائمز آف اسرائیل نے 30 ستمبر ، 2013 کو رپورٹ کیا: "آج ، اسرائیل میں تقریبا 200،000 کرد یہودی آباد ہیں ، جن میں سے نصف یروشلم میں رہتے ہیں۔ ملک بھر میں 30 سے زائد زرعی دیہات بھی ہیں جن کی بنیاد کرد یہودیوں نے رکھی تھی۔ " [21]

18 اکتوبر ، 2015 کو ، کردستان کی علاقائی حکومت نے شیرزاد عمر میمسانی کو وزارت اوقاف اور مذہبی امور میں یہودی برادری کا نمائندہ نامزد کیا ، لیکن اسرائیل میں یہودی برادری کے اس بیان کے بعد کہ کردستان کا علاقہ میں یہودی باقی نہیں رہے ،انہیں مسترد کردیا گیا ۔ [22] [23]

ہسٹوریگرافی[ترمیم]

کردستان کے یہودیوں کی تاریخ اور تاریخ نگاری میں سب سے اہم مسئلہ تحریری تاریخ کا فقدان اور دستاویزات اور تاریخی ریکارڈ کی عدم موجودگی تھی۔ 1930 کی دہائی کے دوران ، ایک جرمن یہودی نسلی گرافر ، ایرک براؤر ، نے برادری کے ممبروں سے انٹرویو کرنا شروع کیا۔ ان کے معاون رافیل پٹائی نے ان کی تحقیق کے نتائج عبرانی زبان میں شائع کیے۔ 1990 کی دہائی میں یہودی کردستان کتاب : یہودی کردستان: میہقار نسنوگرافی (یروشلم ، 1940) کا انگریزی میں ترجمہ کیا گیا تھا۔ اسرائیلی اسکالر موردچائی زاکن نے پی ایچ ڈی کی تحریر اور ایک کتاب لکھی ، جس میں تحریری ، آرکائیویل اور زبانی ذرائع کا استعمال کیا گیا جو یہودیوں اور ان کے کرد آقاؤں یا سرداروں کے درمیان تعلقات کو سراغ لگانے اور اس کی تشکیل نو کا ارتکاب کرتا ہے) جسے آغاس بھی کہا جاتا ہے)۔ انہوں نے 56 کرد یہودیوں کا مکمل طور پر سیکڑوں انٹرویوز کا انٹرویو کیا ، اس طرح ان کی یادداشتیں ہمیشہ کے لئے ضائع ہونے سے بچ گئیں۔ انہوں نے کہا کہ چھ شہروں (سے بنیادی طور پر کرد یہودیوں کا انٹرویو Zahko ، Aqrah ، Amadiya ، Dohuk ، Sulaimaniya اور Shinno / Ushno / Ushnoviyya زیادہ تر کے علاقے میں،)، کے ساتھ ساتھ درجنوں دیہات سے Bahdinan . [24] [25] اس کے مطالعے میں یہودیوں اور قبائلی کرد معاشرے پر تاریخی ریکارڈوں کا ایک نیا مجموعہ تشکیل دینے والے نئے ذرائع ، اطلاعات اور واضح داستانوں کی نقاب کشائی کی گئی ہے۔ ان کے پی ایچ ڈی مقالے پر پی ایچ ڈی جوڈیشل کمیٹی کے ممبروں نے تبصرہ کیا اور اس کے ساتھ ہی اس کا عربی ، [26] سورانی ، [27] کرمانجی ، [28] کے علاوہ فرانسیسی سمیت متعدد مشرقی وسطی کی زبانوں میں اس کتاب کا ترجمہ کیا گیا ہے۔ [29]

مذید دیکھیں[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. Iraqi Kurdistan's First Jewish Leader Wants To Revitalize Judaism And Boost Israel-Ties, But Challenges Lie Ahead By Michael Kaplan, 10/23/15
  2. Zivotofsky، Ari Z. (2002). "What's the Truth about...Aramaic?" (PDF). Orthodox Union. June 6, 2011 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 14 جنوری 2007. 
  3. "(p.2)" (PDF). slis.indiana.edu. 24 جون 2006 میں اصل (PDF) سے آرکائیو شدہ. 
  4. "Kurdish Jewish Community in Israel". Jcjcr.org. 28 جولا‎ئی 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 11 اپریل 2013. 
  5. Berman، Lazar (September 30, 2013). "Cultural pride, and unlikely guests, at Kurdish Jewish festival". timesofisrael.com. 
  6. https://www.jpost.com/middle-east/so-are-there-jews-in-kurdistan-432756
  7. https://jewishstudies.washington.edu/global-judaism/kurdish-israeli-jews-kurdistan-saharane
  8. https://ijao.ca/the-jews-of-kurdistan-how-kurdish-jews-became-israeli/
  9. https://www.rudaw.net/english/kurdistan/301120183
  10. http://www.thetower.org/article/in-iraqi-kurdistan-a-jewish-past-comes-to-life-sherzad-mamsani/
  11. https://english.alaraby.co.uk/english/news/2016/12/2/jewish-community-seeking-synagogue-in-iraqi-kurdistan
  12. "курдские евреи. Электронная еврейская энциклопедия". Eleven.co.il. 2006-12-27. اخذ شدہ بتاریخ 11 اپریل 2013. 
  13. "הארגון הארצי של יהודי כורדיסטן מבקש" (بزبان عبرانی). اخذ شدہ بتاریخ 24 دسمبر 2019. [مردہ ربط]
  14. Roth C in the Encyclopedia Judaica, p. 1296-1299 (Keter: Jerusalem 1972).
  15. "Irbil/Arbil" entry in the Encyclopaedia Judaica
  16. The Works of Josephus, Complete and Unabridged New Updated Edition Translated by William Whiston, A.M., Peabody, MA: Hendrickson Publishers, Inc., 1987. آئی ایس بی این 0913573868 (Hardcover).
  17. Brauer E., The Jews of Kurdistan, Wayne State University Press, Detroit, 1993; Ginzberg, Louis, "The Legends of the Jews, 5th CD." in The Jewish Publication Society of America, VI.412 (Philadelphia: 1968); and http://www.eretzyisroel.org/~jkatz/kurds.html.
  18. Ora Schwartz-Be'eri, The Jews of Kurdistan: Daily Life, Customs, Arts and Crafts, UPNE publishers, 2000, آئی ایس بی این 965-278-238-6, p.26.
  19. Sylvia Barack Fishman, A breath of Life: Feminism in the American Jewish Community, UPNE Publishers, 1995, آئی ایس بی این 0-87451-706-0, p. 186
  20. Sally Berkovic, Straight Talk: My Dilemma As an Orthodox Jewish Woman, KTAV Publishing House, 1999, آئی ایس بی این 0-88125-661-7, p.226.
  21. "Ancient pride, and unlikely guests, at Kurdish Jewish festival". timesofisrael.com. 
  22. "Dismissal of Jewish representative 'administrative,' unrelated to Baghdad: KRG". 
  23. {{cite web|url=https://www.jpost.com/Middle-East/Use-of-Jewish-issue-by-KRG-official-may-cause-confusion-and-damage-436499%7Ctitle=Publicity[مردہ ربط] seeking Kurdish official brings back memories of Jewish Kurd aliya fiasco||
  24. Joyce Blau, one of the world's leading scholars in the Kurdish languages, culture and history, suggested that "This part of Mr. Zaken’s thesis, concerning Jewish life in Bahdinan, well complements the impressive work of the pioneer ethnologist Erich Brauer."[Erich Brauer, The Jews of Kurdistan, First edition 1940, revised edition 1993, completed and edited by Raphael Patai, Wayne State University Press, Detroit])
  25. Jewish Subjects and their Tribal Chieftains in Kurdistan A Study in Survival By Mordechai Zaken Published by Brill: August 2007 آئی ایس بی این 978-90-04-16190-0 Hardback (xxii, 364 pp.), Jewish Identities in a Changing World, 9.
  26. Yahud Kurdistan wa-ru'as'uhum al-qabaliyun: Dirasa fi fan al-baqa'. Transl., Su'ad M. Khader; Reviewers: Abd al-Fatah Ali Yihya and Farast Mir'i; Published by the Center for Academic Research, Beirut, 2013,
  27. D. Mordixi Zakin, Culekekany Kurdistan, Erbil and Sulaimaniyya, 2015,
  28. French into Kurmanji translation of an article by Moti Zaken, "Jews, Kurds and Arabs, between 1941 and 1952", by Dr. Amr Taher Ahmed Metîn n° 148, October 2006, p. 98-123.
  29. Juifs, Kurdes et Arabes, entre 1941 et 1952," Errance et Terre promise: Juifs, Kurdes, Assyro-Chaldéens, etudes kurdes, revue semestrielle de recherches, 2005: 7-43, translated by Sandrine Alexie.

کتابیات[ترمیم]

بیرونی روابط[ترمیم]

سانچہ:Mizrahi Jews topics