تلمود

تلمود

مضامین بسلسلہ
قبالہ
نظریات Ein Sof Tzimtzum Ohr Ayin and Yesh Sephirot Four Worlds Seder hishtalshelut Tree of Life Merkavah Jewish angelic hierarchy سکینہ Partzufim Qliphoth Tohu and Tikun Sparks of holiness Messianic rectification Gilgul Kabbalistic astrology گیمطریا Notarikon Temurah یہودیت میں خدا کے نام Shemhamphorasch Tzadik Tzadikim Nistarim Anthropomorphism in Kabbalah ہمہ اوست
تاریخ Pre-Kabbalistic Jewish mysticism تینیم Heichalot Sefer Yetzirah Chassidei Ashkenaz وسطی Bahir Toledano tradition Prophetic Kabbalah زوہر Kabbalistic commentaries on the Bible یہودی فلسفہ Renaissance Selective influence on Western thought Mysticism after Spanish expulsion 16ویں-صدی کے عرفائے صفد Cordoveran Kabbalah Lurianic Kabbalah Maharal's thought Popular Kabbalistic Mussar Early modern Baal Shem-Nistarim سباتائین صوفیانہ بدعتیں Emden-Eybeschutz controversy Immigration to the Land of Israel Traditional Oriental Kabbalists Beit El Synagogue Eastern European Judaism Hasidic Judaism / philosophy Lithuanian Jews Hasidic-Mitnagdic schism جدید Hasidic dynasties Mysticism in religious Zionism Academic interest in Jewish mysticism Non-Orthodox interest in Jewish mysticism
عبادات Torah study Mystical exegesis Mitzvot Minhag مِقواہ میں روایتی تفکر Meditation Kavanot Teshuvah Deveikut نماز یہودیت Nusach Tikkun Chatzot Tikkun Leil Shavuot Pilgrimage to Tzadik Pilgrimage to holy grave Lag BaOmer at Meron Asceticism Practical Kabbalah
شخصیات 100s Four Who Entered the Pardes Simeon bar Yochai 1100s Isaac the Blind Azriel 1200s موسیٰ بن نحمان Abraham Abulafia Joseph ben Abraham Gikatilla Moses de Leon Menahem Recanati 1300s Bahya ben Asher 1400s 1500s Meir ibn Gabbai Joseph Karo Shlomo Alkabetz Moshe Alshich Moshe Cordovero Isaac Luria Chaim Vital Judah Loew ben Bezalel 1600s Isaiah Horowitz Abraham Azulai 1700s Chaim ibn Attar Baal Shem Tov Dov Ber of Mezeritch Moshe Chaim Luzzatto Shalom Sharabi Vilna Gaon Chaim Joseph David Azulai Nathan Adler Schneur Zalman of Liadi Chaim Volozhin 1800s Nachman of Breslov Ben Ish Chai Shlomo Eliyashiv 1900s Abraham Isaac Kook Yehuda Ashlag Baba Sali Menachem Mendel Schneerson
اصول تاریخ تورات تنک Prophecy Ruach HaKodesh Pardes exegesis Talmudical hermeneutics مدراش Jewish comentaries on the Bible زبانی تورات ربیائی یہودیت کے زمانے Generational descent in Halacha Generational ascent in Kabbalah Rabbinic literature تلمودی الہیات ہلاخاہ Aggadah Hakira Classic Mussar literature Ashkenazi Judaism Sephardi Judaism Modern Jewish philosophies Jewish studies موضوعات God in Judaism Divine transcendence Divine immanence Free will Divine providence Kabbalistic reasons for the 613 Mitzvot Jewish principles of faith Jewish eschatology

سلسلہ مضامین
یہودیت
باب یہودیت
عقائد خدا (اسمائے خدا) • دس احکام • برگزیدہ قوم • انبیا • مسیح  • بنیادی عقائد تاریخ یہودیت خط زمانی • خروج • مملکت کا زمانہ • زمانہ اسیری • مرگ انبوہ • اسرائیل مؤثر شخصیات ابراہیم • اسحاق • اسحاق • یعقوب (اسرائیل) • موسیٰ • داؤد • سلیمان • ایلیاہ • سارہ • ربقہ • راخیل • لیاہ کتب مقدسہ تنخ • تورات • کتب بائبل • قبالہ • ہلاخاہ • تلمود مکاتب فکر راسخ العقیدہ • اصلاحی • رجعت پسند • قرائیم • تجدیدی یہودیت • حریدی • انسان دوست  • ہیمانوت ثقافت و معاشرہ تقویم • لسان القدس • ستارہ داؤدی • یہودی شادی • اشکنازی • سفاردی • مزراحی تہوار سبت • روش ہشانا • عشرہ توبہ • یوم کپور • سکوتھ • سمخات تورات • حنوکاہ • عید پوریم • عید فسح • شبوعوت مقامات مقدسہ کنیسہ • بیت مدراش • خیمۂ اجتماع • ہیکل مقدس (ہیکل دوم) یروشلیم • کوہ ہیکل • کوہ کرمل • کوہ سیناء مزید۔۔۔ متفرق موضوعات یہودی تاریخ ضد سامیت مسیحیت اور یہودیت • یہودی مسیحی اسلام اور یہودیت

تلمود (عبرانی תַּלְמוּד) عبرانی زبان کا لفظ ہے جس کا مادہ لمد (למד) ہے۔ عبرانی میں لمد کے معنی وہی ہوتے ہیں جو عربی میں لمذ کے ہوتے ہیں، یعنی پڑھنا۔ اسی سے تلمیذ بمعنی شاگرد بھی آتا ہے۔
تلمود یہودیت کا مجموعہ قوانین ہے، جو یہوددیوں کی زندگی میں تقدس کا درجہ رکھتا ہے اور اسے یہودی تقنین میں دوسرا ماخذ قرار دیا گیا ہے۔
تلمود کے دو جزو ہیں:

• مشنی۔ (عبرانی משנה) ہالاخا (فقہ یہود) کا سب سے اولین مجموعہ، جو دوسری صدی عیسوی تک زبانی منتقل ہوتا رہا۔
• جمارہ۔ (آرامی גמרא) یہودی حاخامات نے مشنی کی جو تشریحات اِرقام کی اس کا مجموعہ جمارہ کہلاتا ہے۔ مشنی کے اختتام کے بعد یہودی مدراش میں یہی رائج تھا۔

مشنی اور جمارہ یہ دونوں نام آپس میں ایک دوسرے کی جگہ بھی استعمال ہوتے ہیں۔ یہودی ادب میں مشنی کے مماثل ایک اور کتاب موجود ہے، جس کا نام بریثا (آرامی ברייתא) ہے۔ اسے مشنی کی تدوین کے بعد تناییم (عبرانی תנאים) نے مدون کیا تھا۔

تعارف

تلمود میں توریت کا ایک حصہ ضرور موجود ہے مگر سب سے زیادہ حصہ مذہبی حضرات کے خیالات، ان کی غور و فکر اور ان کے ڈبیٹوں کا خلاصہ ہے جو حکومت کر نے کے طریقے، سوسائٹی پر کنٹرول، مذہبی رسومات ، خاندانوں کے اندر اور ان کے درمیان تعلقات، معیشت،تعلیم و تربیت، زراعت کر نے کے طریقہ اورد یگر تمام معاملات کے متعلق معلومات ہیں۔یہ صرف ایک زمانے کے نہیں بلکہ ہر زمانے میں ہونے والے ڈبیٹ، ریسرچ، خیالات اور ھدایا ت کامجموعہ ہے۔اس میں میڈیسن،آسٹرونومی، جادوگری ، سیکس، ہنسی مذاق اور زندگی کے دیگر تمام شعبوں کے متعلق معلومات ہیں۔یہ کتاب کئی جلدوں پر مشتعمل ہے جو ہزاروں برسوں میں لکھی گئی ہے۔ تلمود کا معنی Study or teaching ہے اور یہ یہودیوں کا مذہب ہے۔ یہ 36 جلدوں میں موجود ہے اور اس میں ایک ملین آٹھ سو ہزار الفاظ ہیں۔

تاریخ

یہودی ’’ حاخاموں‘‘ نے برسوں توریت پر مختلف خود ساختہ شرحیں اور تفسیریں لکھیں ہیں۔ ان تمام شرحوں اور تفسیروں کو حاخام ’’ یوخاس‘‘ نے 1500ء میں جمع بندی کر کے اس میں کچھ دوسری کتابوں کا جو 230ء اور 500ء میں لکھی گئی تھیں اضافہ کر دیا۔ اس مجموعہ کا ’’تلمود‘‘یعنی تعلیم دیانت و آداب یہود کے نام سے موسوم کیا گیا۔ یہ کتاب یہودیوں کے نزدیک بہت تقدس کی حامل ہے اور توریت و عہد عتیق کے مساوی حیثیت رکھتی ہے۔ ( بلکہ توریت سے بھی زیادہ اہمیت کی حامل ہے جیسا کہ گرافٹ نے کہا: جان لو کہ خاخام کے اقوال پیغمبروں سے زیادہ بیش قیمت ہیں)۔

یہودی حاخامات کے نزدیک اللہ تعالیٰ نے طورسینا پر موسی علیہ السلام پر دو شریعتیں نازل کی:

• مکتوب شریعت
• زبانی شریعت

اور یہی زبانی شریعت اصل شریعت ہے، جو اللہ کی مراد اور مکتوب شریعت یعنی تورات کی حقیقی تفسیر ہے۔

چنانچہ یہود کے اندر دُہری شریعت کا آغاز ہوا اور 40 نسلوں تک یہ سری شریعت زبانی منتقل ہوتی رہی اور یہودی احکامات زبانی و سری شریعت کی آڑ میں تورات کی من مانی تفسیر کرتے رہے۔ زبانی شریعت کے مکتوب نہ ہونے کی وجہ سے یہودی قوم متعین عقائد پر متفق نہیں تھی۔ ہر یہودی ربی کی اپنی تشریح و تفسیر ہوتی، جس پر اس کے خاندان اور متبعین یقین رکھتے تھے۔

مزید دیکھیے

• یہودیت