اندر

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
یہاں جائیں: رہنمائی، تلاش کریں

اندر ہندی آریاؤں کا محافظ دیوتا جسے ابتدا میں دیوتاؤں کا سربراہ تسلیم کیا جاتا تھا ۔ رگ وید کی بے شمار مناجات کا مخاطب ہے ۔ لیکن رگ وید ، اتھر وید اور دوسری کتب میں اس سے جو کچھ منسوب کیا جاتا ہے محض اس بیانیئے میں نہیں سماسکتا ہے ۔ اندر اور اگنی جیسے دیوتاؤں کی بے شمار حثیتیں ہیں اور سب ایک سی اہم ہیں ۔

اندر کے ساتھ اتنی روایات وابستہ ہیں اور اس نام پر اشتقاقی اختلاف اتنے زیادہ ہیں کہ کسی ایک متفق تعریف پر پہنچنا تقریباً ناممکن ہے ۔ مثال کے طور پر ست برہمن کا اندر دراصل ’ اندھ ‘ یعنی روشنی کرنے والا ہے ، جو افکار اور افعال کو جلا بخشتا ہے ۔ رگ وید کے مطابق اندر کی بنیادی خصوصیت ، اختیار اور قوت کا ہے ۔ اس کا وجر ( آسمانی بجلی کی کڑک اور چمک ) انہیں کی نمائندہ ہیں ۔ اسی وجر سے وہ دشمن دیوتاؤں ، خشک سالی اور گرہن کے ذمہ دار شیطانوں کو بھگاتا ہے ۔ اسی وجہ سے اس کا ایک لقب وجر پانی یعنی وجر چلانے والا بھی ہے ۔ اس کی قوت افزائش کو عموماً نسل کشی کے سانڈ ( واجن ) سے تشبیہ دی جاتی ہے ۔ اسی عقیدے کی توسیع میں اسے مویشیوں اور دوسرے مادی فوائد میں برکت کے لےے پکارا جاتا ہے ۔ دیوتا سے وابستہ افعال کائنات کے متعلق نطریات کے عکاس تھے ۔ چنانچہ دیوتاؤں کی قوت و استعداد برقرار رکھنے کے لےے ضروری تھا کہ انہیں سوم کا وافر چڑھاوا چڑھایا جائے ۔ قوت بحال نہ رہنے کی صورت میں پکارنے والوں کی احتیاج پوری نہ کر پائیں گے ۔ بارش اور مویشیوں میں برکت کے لےے دعائیں دہراتا مہنت سے یہ بھی مطالبہ بھی کرتا ہے کہ وہ اپنی خدمت میں تحائف ( دکشنا ) نہ دینے والوں کو سزا دے ۔

رگ وید میں اندر کی ماں کے حوالے سے صرف اشارہ ملتا ہے ، جسے بعد کے ادب میں آدتی کا نام دیاگیا ۔ لیکن رگ وید میں ہی اندر اور اگنی کو کونیاتی پرش کے منہ سے پیدا ہونا بتایا گیا ۔ لیکن اتھر وید اور تیت سام میں پرچا پتی کی بیٹی ایک بیٹی اکاستکا کو اس کی ماں بتایا گیا ہے ۔ کچھ حوالوں میں اس کا کشیپ اور آدتی کا بیٹا ہونا بتایا گیا ہے ۔

اپنشد عہد کے بعد وید انتا فلسفہ متشکل ہوا تو اندر کا مقام محض ایک اسطورے کا رہے گیا ۔ چنانچہ مارکند پران میں ہم اس کی بتدریح تقلیب ہوتے دیکھتے ہیں ۔ چنانچہ پہلے اس پر رشی گوتم کی بیوی کو ورغلانے اور پھر توستر کے بیٹے کو قتل کرنے کا الزام لگتا ہے ۔ برہمن کشی کے جرم میں اس کے کئی اختیارات دھرم کو تفویض کردیئے جاتے ہیں ۔

درداسس اور آگستیہ رشی اس کا تخت اور طاقت چھین لینے کی دھمکی دیتے ہیں ، جواب بظاہر اس کے پاس موجود نہیں تھا ۔ بعض ازاں تانترک والوں نے اس وجر کو آلہ تناسل سے متماثل قرار دے دیا اور اس کی قوت افزائش بنیادی توانائی کا محض اظہار قرار پائی ۔[1]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. منو دھرم شاشتر۔ گلوسری ( کشاف اصطلاحات ٰ ) ترجمہ ارشد رازی