سورہ
| قرآن مقدس |
|---|
سورۃ یا سورت عربی زبان کا لفظ ہے اور قرآن مجید کی 114 آزاد و مستقل اکائیوں میں سے ہر ایک کو کہا جاتا ہے، جو آیات کے ایک مخصوص مجموعے پر مشتمل ہوتی ہے۔[1]
لغوی و اصطلاحی مفہوم
[ترمیم]عربی زبان میں لفظ "سورة" کے کئی لغوی مفاہیم بیان کیے گئے ہیں:
- یہ لفظ شہر کی اس فصیل ("سور المدینہ") سے ماخوذ سمجھا جاتا ہے جو عمارتوں اور مکانات کا احاطہ کرتی ہے، کیونکہ سورہ بھی اپنی آیات کو اپنے دامن میں سمیٹے رکھتی ہے۔[2]
- یہ لفظ بلندی، شرف اور رفیع منزلت کے معنوں میں بھی مستعمل ہے، جیسا کہ عرب شاعر النابغہ الذبیانی نے النعمان بن المنذر کی مدح میں کہا تھا کہ اللہ نے اسے ایسی رفعت و منزلت عطا کی ہے جس کے سامنے تمام بادشاہ متزلزل نظر آتے ہیں۔[3]
- اگر اسے ہمزہ کے ساتھ "سؤرة" پڑھا جائے تو اس کا اشتقاق برتن میں بچے ہوئے پانی سے ہوتا ہے، جس سے مراد قرآن کریم کا ایک مستقل قطعہ یا حصہ لیا گیا ہے۔[2]
- بعض مفسرین کے نزدیک قرآن کریم میں یہ لفظ خود آٹھ مقامات پر استعمال ہوا ہے اور ہر جگہ اس سے مراد قرآن کا وہ حصہ ہے جس میں ایک مکمل مطلب اور منشا بیان کیا گیا ہو، لہٰذا آیات کے اس معین اور محدود مجموعے پر جو اپنے ماقبل و مابعد سے الگ ہو، سورۃ کا اطلاق کرنا درست ہے۔[4]
اصطلاح میں علومِ قرآن کے علما نے سورہ کی تعریف یوں کی ہے کہ یہ قرآن مجید کی آیات کا وہ مستقل اور قائم بالذات مجموعہ ہے جو مخصوص ابتدائیہ (فاتحہ) اور اختتامیہ (خاتمہ) پر مشتمل ہوتا ہے اور جس کی کم از کم مقدار 3 آیات ہوتی ہے۔[5]
سورتوں کی تعداد اور اقسام
[ترمیم]تعداد اور لمبائی
[ترمیم]اہلِ حل و عقد اور علما کا اس بات پر کامل اتفاق ہے کہ مصحفِ عثمانی میں قرآن کریم کی کل 114 سورتیں موجود ہیں۔[6] بعض قدماء سے 113 سورتوں کا قول بھی منقول ہے جہاں انھوں نے سورۃ الانفال اور سورۃ التوبہ کو بسملہ نہ ہونے کی وجہ سے ایک ہی سورة شمار کیا۔[6] قرآن مجید کی سب سے طویل سورة سورۃ البقرہ ہے جس کی 286 آیات ہیں، جبکہ سب سے چھوٹی سورة سورۃ الکوثر ہے جو صرف 3 آیات پر مشتمل ہے۔[7]
چار بنیادی اقسام
[ترمیم]علما نے لمبائی اور حجم کے اعتبار سے قرآن کی تمام سورتوں کو چار بنیادی اقسام میں تقسیم کیا ہے:[7]
- السبع الطوال (سات طویل سورتیں): ان میں سورۃ البقرہ، سورۃ آل عمران، سورۃ النساء، سورۃ المائدہ، سورۃ الانعام اور سورۃ الاعراف شامل ہیں، جبکہ ساتویں سورة میں اختلاف ہے کہ وہ سورۃ یونس ہے یا پھر الانفال و التوبہ دونوں مل کر ایک شمار ہوں گی۔[8]
- المئون: وہ سورتیں جن کی آیات کی تعداد 100 کے قریب یا اس سے زیادہ ہوتی ہے۔[8]
- المثانی: وہ سورتیں جو المئون کے بعد آتی ہیں اور ان کی آیات 100 سے کم ہوتی ہیں؛ انھیں المثانی اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ ان میں وعظ، عبرت اور قصص بار بار دہرائے جاتے ہیں۔[9]
- المفصل: قرآن مجید کا آخری حصہ جو قصار السور پر مشتمل ہوتا ہے، جس کی شروعات سورۃ ق یا سورۃ الحجرات سے ہو کر سورۃ الناس پر ختم ہوتی ہے۔[8] اس حصے میں سورتوں کے درمیان بسملہ کے ذریعے کثرت سے فصل (جدائی) واقع ہونے کی بنا پر اسے "مفصل" کہا جاتا ہے اور اسے مزید تین حصوں یعنی طوال المفصل، اوساط المفصل اور قصار المفصل میں تقسیم کیا گیا ہے۔[8]
مکی اور مدنی تصنیف
[ترمیم]زمانۂ نزول کے اعتبار سے قرآن کریم کی تمام سورتوں کو مکی اور مدنی دو بڑے گروہوں میں تقسیم کیا جاتا ہے۔[7] علما کے نزدیک سب سے معتبر اور راجح ضابطہ یہ ہے کہ جو سورة ہجرت مدینہ سے پہلے نازل ہوئی وہ "مکی" ہے اور جو ہجرت کے بعد نازل ہوئی وہ "مدنی" ہے، خواہ اس کا نزول مکہ مکرمہ میں ہوا ہو یا مدینہ منورہ میں۔[10] متفق علیہ روایات کے مطابق 82 سورتیں مکی ہیں اور 20 سورتیں مدنی ہیں، جبکہ 12 سورتوں کے مکی یا مدنی ہونے میں اختلاف موجود ہے۔[3]
مکی سورتوں کی خصوصیات
[ترمیم]مکی سورتوں میں بنیادی طور پر توحید، اثباتِ رسالت، قیامت، بعث بعد الموت اور مشرکین کے ساتھ عقلی دلائل کے ذریعے مناظرہ و گفتگو پر توجہ مرکوز کی گئی ہے۔[10] مکی سورتوں کا اسلوب عموماً شدید، آیات مختصر اور فواصل پرزور و مؤثر ہوتے ہیں۔[10] جن سورتوں میں لفظ "كلا" آیا ہو یا جن میں سجدۂ تلاوت موجود ہو، وہ بالاتفاق مکی سورتیں ہیں۔[10]
مدنی سورتوں کی خصوصیات
[ترمیم]مدنی سورتیں تفصیلی شرعی احکام، عبادات، معاملات، حدود، قوانین، فرائض اور نظامِ زندگی سے بحث کرتی ہیں۔[10] ان میں منافقین کے احوال کا افشا، اہل کتاب (یہود و نصارٰی) کے ساتھ علمی مجادلہ اور جہاد کے احکام و فرائض کثرت سے بیان ہوئے ہیں۔[10] مدنی سورتوں کی آیات اور مقاطع عموماً طویل اور اسلوب نرم و واضح ہوتا ہے۔[10]
سورتوں کی تسمیہ اور ترتیب
[ترمیم]سورتوں کے نام
[ترمیم]سورتوں کے نام رکھنے کی بنیادی حکمت ان کا باہمی امتیاز قائم کرنا ہے۔[9] اکثر سورتوں کا ایک ہی نام ہے، جیسے سورۃ النساء، سورۃ الانعام اور سورۃ مریم۔[6] بعض سورتوں کے ایک سے زائد نام بھی ثابت ہیں؛ جیسے سورۃ الفاتحہ کے لیے مفسرین نے تقریباً 36 مختلف نام شمار کیے ہیں، جن میں "ام الکتاب"، "السبع المثانی" اور "الشافیہ" نمایاں ہیں، جبکہ سورۃ التوبہ کو "براءۃ" اور "الفاضحہ" بھی کہا جاتا ہے۔[6][4] سورتوں کے ناموں کی بنیاد عموماً سورة میں مذکور کسی نمایاں واقعے یا موضوع پر رکھی گئی ہے، جیسے سورۃ البقرہ میں گائے کے واقعے کی نسبت سے۔[2] جمہور علما کے نزدیک سورتوں کی یہ تسمیہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیم اور توقیف سے ثابت ہے۔[3]
سورتوں کی ترتیب
[ترمیم]مصحف عثمانی میں سورتوں کی موجودہ ترتیب کے بارے میں علما کے تین مشہور اقوال ہیں:[8]
- توقیفی قول: جمہور علما کے مطابق سورتوں کی موجودہ ترتیب توقیفی ہے جو حضرت جبرائیل کے ذریعے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کی گئی اور صحابہ کرام نے اسی ترتیب کے مطابق اسے حفظ و تدوین کیا۔[8]
- اجتہادی قول: بعض علما کا ماننا ہے کہ سورتوں کی ترتیب صحابہ کرام کا اجتہادی عمل تھا، جس کی دلیل وہ صحابہ کے انفرادی مصاحف میں سورتوں کی ترتیب کے فرق سے دیتے ہیں۔[8]
- مرکب قول: بعض علما کا خیال ہے کہ کچھ سورتوں کی ترتیب توقیفی تھی جبکہ باقی سورتوں کی ترتیب اجتہادی تھی۔[8]
تاہم تمام مسلمان امت کا اس بات پر کامل اجماع ہے کہ حضرت عثمان بن عفان کے تیار کردہ مصحفِ امام میں سورتوں کی جو ترتیب قائم کی گئی، اس کا احترام اور اتباع واجب ہے۔[8]
قرآن کو سورتوں میں تقسیم کرنے کی حکمت
[ترمیم]علما و مفسرین نے قرآن مجید کو سورتوں کی شکل میں تقسیم کرنے کی متعدد حکمتیں بیان کی ہیں:[6]
- تلاوت اور حفظ میں تسہیل: متن کا چھوٹے اور منظم حصوں میں بٹا ہونا قاری اور حافظ کے لیے حفظ و تلاوت کو آسان بناتا ہے۔[6]
- اعجاز کا اظہار: یہ بات واضح کرنا کہ قرآن مجید کی ہر ایک سورة، خواہ وہ سورۃ الکوثر کی طرح کتنی ہی چھوٹی کیوں نہ ہو، اپنے آپ میں ایک مستقل معجزہ ہے۔[6]
- مضامین کا تنوع: ہر سورة ایک خاص محور، مقصد اور بنیادی پیغام پر مرکوز ہوتی ہے، جس سے مضامین و ہدایت کا تنوع سامنے آتا ہے۔[6]
- شوق اور نشاط: ایک سورة مکمل کر کے دوسری سورة شروع کرنے سے قاری کے اندر نیا شوق، ذوق اور تعلیمی نشاط پیدا ہوتا ہے۔[6]
| قرآن مجید میں سورتوں کی فہرست | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| نمبر | سورۃ | مطلب | آیات | رکوع | مکی / مدنی | |
| 1 | الفاتحہ | آغاز، افتتاح | 7 | 1 | مکی | |
| 2 | البقرہ | گائے | 286 | 40 | مدنی | |
| 3 | آل عمران | عمران کی اولاد | 200 | 20 | مدنی | |
| 4 | النساء | عورت | 177 | 24 | مدنی | |
| 5 | المائدہ | دسترخوان | 120 | 16 | مدنی | |
| 6 | الانعام | مویشی | 165 | 20 | مکی | |
| 7 | الاعراف | جنت و دوزخ کے درمیان میں دیوار | 206 | 24 | مکی | |
| 8 | الانفال | مالِ غنیمت | 75 | 10 | مکی | |
| 9 | التوبہ | توبہ | 129 | 16 | مدنی | |
| 10 | یونس | یونس | 109 | 11 | مکی | |
| 11 | ہود | ہود | 123 | 10 | مکی | |
| 12 | یوسف | یوسف | 111 | 12 | مکی | |
| 13 | الرعد | بادل کی گرج | 43 | 6 | مدنی | |
| 14 | ابراہیم | ابراہیم | 52 | 7 | مکی | |
| 15 | الحجر | قوم حجر (پتھر) | 99 | 6 | مکی | |
| 16 | النحل | شہد کی مکھی | 128 | 16 | مکی | |
| 17 | الاسراء | رات کا سفر | 111 | 12 | مکی | |
| 18 | الکہف | پہاڑ کے درمیان میں وسیع غار | 110 | 11 | مکی | |
| 19 | مریم | مریم | 98 | 6 | مکی | |
| 20 | طٰہٰ | طٰہٰ | 135 | 8 | مکی | |
| 21 | الانبیاء | انبیا | 112 | 7 | مکی | |
| 22 | الحج | حج | 78 | 10 | مدنی | |
| 23 | المؤمنون | مومنین | 118 | 6 | مکی | |
| 24 | النور | نور | 64 | 9 | مدنی | |
| 25 | الفرقان | فرق کرنے والی | 77 | 6 | مکی | |
| 26 | الشعرآء | شعرا | 227 | 11 | مکی | |
| 27 | النمل | چیونٹی | 93 | 7 | مکی | |
| 28 | القصص | قصے | 88 | 9 | مکی | |
| 29 | العنکبوت | مکڑی | 69 | 7 | مکی | |
| 30 | الروم | اہلِ روم | 60 | 6 | مکی | |
| 31 | لقمان | لقمان | 34 | 4 | مکی | |
| 32 | السجدہ | سجدہ | 30 | 3 | مکی | |
| 33 | الاحزاب | فوجی ٹولیاں | 73 | 9 | مدنی | |
| 34 | سبا | اہل سبا | 54 | 6 | مکی | |
| 35 | فاطر | خالق | 45 | 5 | مکی | |
| 36 | یس | یاسین | 83 | 5 | مکی | |
| 37 | الصافات | صف آرا لوگ | 182 | 5 | مکی | |
| 38 | ص | ص | 88 | 5 | مکی | |
| 39 | الزمر | جتھا | 75 | 8 | مکی | |
| 40 | المؤمن | مومن | 85 | 9 | مکی | |
| 41 | حم السجدہ | جدا جدا۔ تفصیلی | 54 | 6 | مکی | |
| 42 | الشوریٰ | شوریٰ | 53 | 5 | مکی | |
| 43 | الزخرف | سونے کے زیور | 89 | 7 | مکی | |
| 44 | الدخان | دھواں | 59 | 3 | مکی | |
| 45 | الجاثیہ | گھٹنوں پر گری ہوئی | 37 | 4 | مکی | |
| 46 | الاحقاف | ریتلے ٹیلے والی زمین | 35 | 4 | مکی | |
| 47 | محمد | محمد | 38 | 4 | مدنی | |
| 48 | الفتح | فتح، کامیابی | 29 | 4 | مدنی | |
| 49 | الحجرات | حجرے | 18 | 2 | مدنی | |
| 50 | ق | ق | 45 | 3 | مکی | |
| 51 | الذاریات | بکھیرنے والی ہوا | 60 | 3 | مکی | |
| 52 | سورۃ الطور | کوہ طور | 49 | 2 | مکی | |
| 53 | سورہ النجم | ستارہ | 62 | 3 | مکی | |
| 54 | سورہ القمر | چاند | 55 | 3 | مکی | |
| 55 | سورہ الرحٰمن | رحمان | 78 | 3 | مدنی | |
| 56 | سورہ الواقعہ | واقع ہونے والی | 96 | 3 | مکی | |
| 57 | سورہ الحدید | لوہا | 29 | 4 | مدنی | |
| 58 | سورہ المجادلہ | مجادلہ کرنے والی خاتون | 22 | 3 | مدنی | |
| 59 | سورہ الحشر | حشر، یلغار | 24 | 3 | مدنی | |
| 60 | سورہ الممتحنہ | امتحان لی گئی خاتون | 13 | 2 | مکی | |
| 61 | سورہ الصف | صف آرا فوج | 14 | 2 | مدنی | |
| 62 | سورہ الجمعہ | جمعہ | 11 | 2 | مدنی | |
| 63 | سورہ المنافقون | منافق | 11 | 2 | مدنی | |
| 64 | سورہ التغابن | ہار جیت | 18 | 2 | مدنی | |
| 65 | سورہ الطلاق | طلاق | 12 | 2 | مدنی | |
| 66 | سورہ التحریم | حرام | 12 | 2 | مدنی | |
| 67 | سورہ الملک | بادشاہی | 30 | 2 | مکی | |
| 68 | سورہ القلم | قلم | 52 | 2 | مکی | |
| 69 | سورہ الحاقہ | واضح سچ | 52 | 2 | مکی | |
| 70 | سورہ المعارج | عروج | 44 | 2 | مکی | |
| 71 | نوح | نوح | 28 | 2 | مکی | |
| 72 | سورہ الجن | جن | 28 | 2 | مکی | |
| 73 | سورہ المزمل | چادر میں سونے والے | 20 | 2 | مکی | |
| 74 | سورہ المدثر | چادر اوڑھنے والے | 56 | 2 | مکی | |
| 75 | سورہ القیامہ | قیامت | 40 | 2 | مکی | |
| 76 | سورہ الدہر | وقت - زمانہ | 31 | 2 | مکی | |
| 77 | سورہ المرسلات | بھیجی ہوئی ہوائیں | 50 | 2 | مکی | |
| 78 | سورہ النباء | حیرت ناک خبر | 40 | 1 | مکی | |
| 79 | سورہ النازعات | گھس کر (روح) نکالنے والے | 46 | 2 | مکی | |
| 80 | سورہ عبس | پیشانی پر بل چڑھنا | 42 | 1 | مکی | |
| 81 | سورہ التکویر | لپٹی ہوئی | 29 | 1 | مکی | |
| 82 | سورہ الانفطار | دراڑ | 19 | 1 | مکی | |
| 83 | سورہ المطففین | ناپ تول میں کمی | 36 | 1 | مکی | |
| 84 | سورہ الانشقاق | شق ہونا | 25 | 1 | مکی | |
| 85 | سورہ البروج | آسمانی بروج | 22 | 1 | مکی | |
| 86 | سورہ الطارق | چمکتا تارا | 17 | 1 | مکی | |
| 87 | سورہ الاعلیٰ | اعلیٰ | 19 | 1 | مکی | |
| 88 | سورہ الغاشیہ | آنے والی آفت | 26 | 1 | مکی | |
| 89 | سورہ الفجر | فجر | 30 | 1 | مکی | |
| 90 | سورہ البلد | بلد یا شہر | 20 | 1 | مکی | |
| 91 | سورہ الشمس | سورج | 15 | 1 | مکی | |
| 92 | سورہ اللیل | لیل، رات | 21 | 1 | مکی | |
| 93 | سورہ الضحٰی | دن کا اجالا - | 11 | 1 | مکی | |
| 94 | سورہ الم نشرح | سکونِ قلب | 8 | 1 | مکی | |
| 95 | سورہ التین | انجیر | 8 | 1 | مکی | |
| 96 | سورہ العلق | جما ہوا خون | 19 | 1 | مکی | |
| 97 | سورہ القدر | قدر | 5 | 1 | مکی | |
| 98 | سورہ البینہ | واضح قسم | 8 | 1 | مدنی | |
| 99 | سورہ الزلزال | زلزلہ | 8 | 1 | مدنی | |
| 100 | سورہ العادیات | سرپٹ دوڑنے والے گھوڑے | 11 | 1 | مکی | |
| 101 | سورہ القارعہ | کھڑ کھڑانے والی | 11 | 1 | مکی | |
| 102 | سورہ التکاثر | کثرت کی خواہش | 8 | 1 | مکی | |
| 103 | سورہ العصر | دَورِ عصر | 3 | 1 | مکی | |
| 104 | سورہ الہمزہ | عیب جوئی کرنے والا | 9 | 1 | مکی | |
| 105 | سورہ الفیل | ہاتھی | 5 | 1 | مکی | |
| 106 | قریش | قریش | 4 | 1 | مکی | |
| 107 | سورہ الماعون | عام استعمال کی چیزیں | 7 | 1 | مکی | |
| 108 | سورہ الکوثر | حوضِ کوثر | 3 | 1 | مکی | |
| 109 | سورہ الکافرون | کافر | 6 | 1 | مکی | |
| 110 | سورہ النصر | مدد | 3 | 1 | مکی | |
| 111 | سورہ اللہب | آگ کے شعلے | 5 | 1 | مکی | |
| 112 | سورہ الاخلاص | وحدانیت | 4 | 1 | مکی | |
| 113 | سورہ الفلق | صبح | 5 | 1 | مکی | |
| 114 | سورہ الناس | انسان، لوگ | 6 | 1 | مکی | |
مزید دیکھیے
[ترمیم]
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ نور الدين عتر (1993)۔ علوم القرآن الكريم۔ دمشق: مطبعة الصباح۔ ج 1۔ ص 40
- 1 2 3 بدر الدين الزركشي (1957)۔ البرهان في علوم القرآن۔ القاهرة: دار إحياء الكتب العربية۔ ج 1۔ ص 264
- 1 2 3 جلال الدين السيوطي (1951)۔ الإتقان في علوم القرآن۔ القاهرة: مطبعة مصطفى البابي الحلبي۔ ج 1۔ ص 186
- 1 2 عبد الکریم اثری۔ عروۃ الوثقی: سورۃ الفاتحہ
- ↑ إبراهيم محمد الجرمي (2001)۔ معجم علوم القرآن۔ دمشق: دار القلم۔ ج 1۔ ص 105
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 فهد بن عبد الرحمن الرومي (2003)۔ دراسات في علوم القرآن الكريم۔ الرياض: حقوق الطبع محفوظة للمؤلف۔ ج 1۔ ص 105
- 1 2 3 مناع خليل القطان (2000)۔ مباحث في علوم القرآن۔ القاهرة: مكتبة وهبة۔ ج 1۔ ص 53
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 فهد بن عبد الرحمن الرومي (2003)۔ دراسات في علوم القرآن الكريم۔ الرياض: حقوق الطبع محفوظة للمؤلف۔ ج 1۔ ص 107
- 1 2 مساعد بن سليمان الطيار (2008)۔ المحرر في علوم القرآن۔ جدة: مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي۔ ج 1۔ ص 169
- 1 2 3 4 5 6 7 محمد بكر إسماعيل (1999)۔ دراسات في علوم القرآن۔ القاهرة: دار المنار۔ ج 1۔ ص 56
| ویکی ذخائر پر سورہ سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |