نجیب علی چودھری
ایسا معلوم ہوتا ہے کہ یہ مضمون ویکیپیڈیا کی حذف پالیسی کے مطابق قابل حذف ہے۔ اس موضوع پر آپ اپنے خیالات اس صفحۂ نامزدگی پر تحریر کریں تاکہ منتظمین کو درست اور موزوں فیصلہ کرنے میں سہولت ہو، نیز ویکیپیڈیا کا معیار برقرار رہے اور صارفین کی محنت کے ساتھ نا انصافی بھی نہ ہو۔ اس دوران میں آپ مضمون میں ترمیم و تبدیلی کر سکتے ہیں لیکن اس کے سارے مندرجات حذف نہیں کر سکتے۔ نیز جب تک گفتگو جاری ہے، اس اطلاع کو ہٹایا نہیں جا سکتا۔ |
نجیب علی چودھری | |
|---|---|
| ذاتی | |
| پیدائش | باغباڑی، کریم گنج، ضلع سلہٹ |
| مدفن | روتگرام، کریم گنج، بھارت |
| مذہب | اسلام |
| اولاد | غلام رب چودھری |
| فرقہ | سنی |
| فقہی مسلک | حنفی |
| تحریک | دیوبندی |
| طریقت | چشتی |
| شغل | عالم اور استاد |
| مرتبہ | |
| استاذ | امداد اللہ مہاجر مکی |
| پیشہ | عالم اور استاد |
نجیب علی چودھری (بنگالی: নজিব আলী চৌধুরী) ایک بنگالی عالم دین اور استاد تھے۔ وہ سلہٹ کی وادی براک کے قدیم ترین مدرسہ مدینت العلوم باغباڑی کے بانی تھے۔
ابتدائی زندگی اور نسب[ترمیم]
نجیب علی چودھری کریم گنج شہر کے قریب باغباڑی گاؤں میں ایک بنگالی مسلمان خاندان میں پیدا ہوئے، جو اس وقت مغل سلطنت کے بنگال صوبہ کی سرکار سلہٹ کا حصہ تھا۔ ان کے دادا، مرحوم جناب محمد نقی صاحب، ایک مقامی زمیندار تھے، جن کے پاس گیارہستی پرگنہ کا تعلقہ نمبر 70 تھا۔ چودھری کی آبائی نسل کے بارے میں بیانات متضاد ہیں۔ اس کا خاندان یا تو مغل دور میں افغانستان کے صوبہ غور سے ہجرت کر کے آیا تھا یا صوفی بزرگ شاہ جلال کے 360 ساتھیوں میں سے ایک شاہ عمر یمنی کی نسل سے تھا۔ [1][2]
حضرت مولانا نجیب علی چودھری غازی صاحب (رح) کے بڑے بیٹے عبد الحی چودھری کے ہاتھ سے لکھے ہوئے نسخے کے مطابق، یہ خاندان بدخشاں کے ایک رئیس گوہر خان صاحب کی نسل سے تھا۔ کہا جاتا ہے کہ گوہر خان نے اپنی دولت اپنے چھوٹے بھائی کو دے دی اور ہندوستان میں داعی الی اللہ بن گیا، اپنے ساتھ مرحوم جناب میر حسین صاحب کی طرف سے ہاتھ سے لکھی ہوئی آبائی مصحف (1056 ھ/1647 عیسوی کی تاریخ) لے گیا جسے مرحوم جناب محمد یوسف علی صاحب نے سنہری رنگ دیا تھا۔ مغل شہنشاہ نے انھیں موجودہ کریم گنج کے قریب گاؤں کالی گنج کے قریب جاگیراں دی۔
تعلیم اور کیریئر[ترمیم]
کسی وقت، نجیب علی چودھری، طریقہ چشتیہ کے ایک صوفی عالم امداد اللہ مہاجر مکی کے شاگرد بن گئے۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے جنگ آزادی ہند 1857ء کے ایک حصے جنگ شاملی میں انگریزوں کے خلاف امداد اللہ مہاجر مکی کے ساتھ مل کر جنگ لڑی تھی۔ تاہم بغاوت کی ناکامی پر، دونوں افراد نے برصغیر چھوڑ دیا اور مکہ ہجرت کر گئے۔ [2] چودھری ان سترہ خاندانوں میں شامل تھے جنھوں نے سلہٹ سے ہجرت کی تھی، دیگر خاندانوں میں شہر سلہٹ کے سید بخت مجموعدار، سوناٹیا کے میاں خاندان، پرنسپل حبیب الرحمان کے آبا و اجداد اور خان بہادر محمود علی (سابق وزیر آسام) کے آباو اجداد تھے۔
روایت بتاتی ہے کہ مکہ میں رہتے ہوئے، چودھری نے خواب دیکھا کہ ان سے اسلامی نبی محمد ملاقات کریں گے، جنھوں نے انھیں اپنے وطن واپس جانے اور اسلام کی تبلیغ کرنے اور اسلامی تعلیم فراہم کرنے کی ہدایت کی۔ 1873 میں اپنے آبائی گاؤں واپس آکر، چودھری نے اپنے گھر میں ایک مدرسے قائم کیا، جس کا نام اس کے بانی کے نام پر "مدینت العلوم باغباڑی نجیبیہ عالیہ مدرسہ" رکھا گیا، جسے مختصر کر کے مدینت العلوم باغباڑی رکھا گیا۔ [2] حال ہی میں قائم ہونے والے دار العلوم دیوبند کے مطابق، اسے گریٹر سلہٹ کے علاقے کا پہلا حقیقی مدرسا سمجھا جاتا ہے، جو غیر رسمی اداروں کے برعکس ایک معیاری مذہبی تعلیم پیش کرتا ہے جو پہلے موجود تھا۔ اس نے گریٹر سلہٹ کے علاقے میں عربی زبان کے علما اور فضلاء پیدا کرنے میں بہت نمایاں کردار ادا کیا، یہ شہرت آج تک برقرار ہے۔ [1][2]
موت اور میراث[ترمیم]
حضرت مولانا نجیب علی چودھری غازی صاحب (رح) نے خود کافی شہرت حاصل کی، ان کے کرامات کے حامل ہونے کی کہانیوں کے ساتھ۔ ان کی موت کے بعد، ان کی قبر ایک مزار بن گئی، جو اب رؤتھ گرام، کریم گنج میں واقع ہے۔ [1]
وہ عبد الحی چودھری اور غلام روب چودھری کے والد تھے، جو اپنے طور پر ممتاز عالم دین تھے۔ ان کی اولاد، مولانا عبد الباری چودھری صاحب، دار العلوم دیوبند میں اپنی تعلیم سے واپس آنے کے بعد 1948 میں مدینت العلوم باغباڑی کے محتمم مقرر ہوئے۔ حضرت مولانا نجیب علی چودھری غازی صاحب (رح) کے پڑپوتے، محدّث عبد المنعم چودھری صاحب ایم ایل اے کو اسی سال پہلی شیخ الحدیث بنایا گیا۔ محدّث عبد المنعم چودھری کریم گنج جنوبی سے قانون ساز اسمبلی کے سابق رکن بھی تھے۔ [1] حضرت مولانا نجیب علی چودھری غازی صاحب (رح) کی دیگر اولاد میں حضرت جمال احمد چودھری صاحب اور حضرت سعید احمد چودھری صاحب ہیں، جو باغباڑی میں اساتذہ بھی ہیں، نیز حضرت عبد الاحد چودھری صاحب، جو کریم گنج ہائی مدرسے میں پڑھاتے تھے۔
حوالہ جات[ترمیم]
- ^ ا ب پ علی حیدر لشکر، عتیق الرحمن بڑبھؤیاں (2019)۔ Indigenous People of Barak Valley۔ مطبع نوشن۔ صفحہ: 86۔ ISBN 978-1-64678-800-2
- ^ ا ب پ ت محمد مطیع الرحمن، عبد المصور بھؤیاں (2009)۔ Teaching of Arabic language in Barak Valley: a historical study (14th to 20th century) (PDF)۔ شلچر: جامعہ آسام۔ صفحہ: 59–60
